文章与千古事 近年间兴起一股“收藏热”,与这热潮相对应的是“古玩热”。人们对现代 化的新鲜玩意儿固然如醉如痴地追求,从汽车、空调、电脑,到大哥大、肯德基、 比萨饼,可是偏偏文化积淀的遗传因子或显或隐地作用在许多人身上,遂好古之 风与逐时之举并行,间有交叉,甚至好古之风本身亦成为一种时髦,让你好一阵 弄不明白。 往文化的根脉上追寻,最古的怕是新、旧石器的器物,彩陶、石斧、玉圭, 直至甲骨文、青铜器,都是千年万年前的人类文明的遗物,化石算不上,它只是 大自然这只巨手不经意间诞生的作品,上面没有一点人类的痕迹。 文化根脉源远流长:红山文化、良诸文化、二里头文化、大汶口文化、龙山 文化,在中国这块广袤的土地上,仅就玉器而言,我就可随手列出这一系列“古 玉”文化,商、周、春秋、战国还得往后排,轮不上。正是由于人类的“好古”, 才有了考古学,继而有了博物馆、展览馆,人类文化的足迹借助这些有意味的台 阶,一步步登堂入室,进入现代文明高度发达的今天。 但古人从没想到为后人准备什么文化遗产,即便是渴望永生的秦始皇与汉武 帝,他们营建自己的陵寝目的很单纯:继续在另一个世界享受人世的一切待遇。 也许正是伞多帝王将相这种纯享乐观念,才不经意中为我们保留下巨大的文化财 富。从这个意义上说,是古人的迷信帮助了现代的考古。 今人自不同于古人。近读一则来自辽宁锦州的新闻:为五百年后的人准备 “文物”,锦州广济寺塔封存一批物品。这批物品全是当今锦州有代表性的名优 产品,计有橡胶、玻璃、压电水晶、新潮时装、凌川白酒、小菜及地方报纸、地 方志等,引起我注意的是其中有小说——满族作家李惠文的长篇小说。 想到五百年后的人们极偶然地打开锦州广济寺塔的塔顶天宫,发现一批珍贵 文物的场景,一定是极其有趣的,大概像人们发现法门寺地宫佛指舍利、唐秘色 瓷一样目瞪口呆,继而广为传播,成为新闻热点的吧? 李惠文的小说所提供的,应当是比物质文物更丰富得多的信息,起码是比一 瓶白酒、一罐小菜更令人(后人)兴奋。 好像美国人也干过类似制造文物给后人的事,他们利用现代高科技留存一批 当代高精尖的产品,千年之后也不会锈蚀、损坏,但似乎没有小说,有视盘光盘 和音乐磁带。 我为李惠文而感到自豪,他以自己的勤奋创作,为锦州文化增添了不可替代 的内容,虽然不知是他哪一部小说,但我仍然高兴。晚唐诗人薛莹《秋日湖上》 诗云:“落日五湖游,烟波处处愁。浮沉千古事,谁与向东流?”很有几分感伤, 其实文章同样是千古事业,想到千百年后有后人品评,作家动笔时怎能不斟酌再 三?当你描写现实的同时,你就进入了历史。信然!