前言

    《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是明末短篇小说的代表作之一。

    作者凌濛初（1580～1644），字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程
（今浙江吴兴）人，是明代著名的小说家和戏剧家。副贡生出身，崇祯初年授上
海县丞，后升任徐州通判。他出身平民，对晚明社会的极度腐败感触很深，常以
自己人微言轻无力回天而痛心疾首。因此他做官清廉，政声很好。当时李自成的
农民军到处烧杀劫掠，他认为这不是成大事的“仁义之师”，曾向朝廷献过《剿
寇十策》，后来被农民军所困，呕血而死。因此被近当代无产阶级文学评论家评
为“顽固地站在封建地主阶级立场上对抗农民革命的顽固派”。

    凌濛初一生著作颇多，涉及面也相当广泛，有个人的诗文集，有关于《诗经》
的研究，有杂剧、传奇和话本等。他的诗文平平（读者可以从本书的插诗中领略
他的诗词水平），没有什么特色；杂剧传世的只有《北红拂》、《虬髯翁》、
《宋公明闹元宵》三种。而真正代表他的水平并在后世具有深远影响的，则是他
的“二拍”。

    所谓“二拍”，是凌濛初整理、改编和创作的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊
奇》的简称。尽管今天已经很难明确分清哪几篇是他创作的，哪几篇是整理、改
编的，据专家研究，其中创作的小说数量比较大，则无可非议。初刻和二刻各为
四十卷四十篇，但是二刻第二十三卷《大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘》和初刻
中的同题内容完全重复，二刻的第四十卷则为杂剧《宋公明闹元宵》，分明是小
说数量不够拿杂剧来硬凑数的。所以“二拍”实际上共收短篇小说七十八篇。

    凌濛初的小说，晚于冯梦龙，而且明显受到过冯梦龙的影响，但是在思想境
界上，他不能突破前人的窠臼，根据学者的研究和评论，成就却在冯梦龙之下。
这也许和他政治上属于“补天改良派”、思想意识上有根深蒂固的宿命论和因果
报应论的迷信观点分不开，因此在他的作品中虽然也有同情贫穷弱小者的积极一
面，不能否认消极因素还是比较多的。

    中国古代，“小说家”的社会地位是很低下的。读书人的目标都是“出仕”
即做官，很少甚至没有一个读书人从小就荔枝要作作家的。许多秀才们都是仕途
无望，穷途落魄，到了衣食无着，方才无可奈何地利用自己知道一些典故、会摇
摇笔杆子这一长处，做起小说来。连续了《红楼梦》的高颚，也是在京“候补”
穷极无聊，方才以此“消遣”；一旦他当了“四品京堂”，就和小说绝缘了。古
代的中国小说家，虽然有本事写出动人的小说，却没有报刊杂志可以发表，不能
挣稿费，只能卖给书坊老板刻出来卖钱，或者卖给说书人做说书的底本，所以有
一些短篇小说，就叫做“话本”。凌濛初这个小说家，当然也无法逃脱中国古代
小说家的这个必然命运。

    凌濛初出生于明万历八年（1580），考取秀才之后，经过多次省试，但是始
终没有考上举人。科举时代，考不上举人，就等于仕途无望。凌濛初屡试不第，
到四十岁以后开始有些灰心，就把兴趣转向不是“正途”的杂学上，写起小说和
杂剧来。

    他的第一本短篇小说集《拍案惊奇》，根据《二刻拍案惊奇·小引》所说，
动笔于“丁卯之秋”，也就是明思宗天启七年（1627），崇祯元年（1628）在南
京刊刻的（一年多时间写出四十篇作品，速度可谓快矣），那年他已经四十八岁；
《二刻拍案惊奇》，则是崇祯五年刊刻的（是不是用了五年时间？），那年他已
经五十三岁。书出之后，“不胫而走，风靡一时”。也就是这个时候，凌濛初才
得到地方官的举荐，成为“副贡”，到了晚年，才开始走上“非两榜出身”的坎
坷仕途。没当上几年官，就被农民军围困吐血死了。

    尽管他在《拍案惊奇·序》中说：“宋元时，有小说家一种，多采闾巷新事
为宫闱承应谈资。语多俚近，意存劝讽。虽非博雅之派，要亦小道可观。近世承
平日久，民佚志淫。一二轻薄恶少，初学拈笔，便思污蔑世界，广[ 扌庶] 诬造，
非荒诞不足信，则亵秽不忍闻。得罪名教，种孽来生，莫此为甚！而且纸为之贵，
无翼飞，不胫走。有识者为世道忧之，以功令厉禁，宜其然也。”但是我们翻阅
他写的小说，这些“污蔑世界，广[ 扌庶] 诬造，非荒诞不足信，则亵秽不忍闻”
的内容还有不少。这是什么原因呢？

    要回答这个问题，首先要知道明朝末年的社会背景。

    晚明时代，“承平日久”倒未必，“民佚志淫”却不假。宫廷中，皇帝不理
朝政，沉耽于女色，在皇宫里面，竟听信方士的胡说，设什么“鼎器”，搞什么
“肉灶炼丹”，名为祈求长生不老，说穿了，无非贪图淫乐而已。“上有所好，
下必甚焉”，风气之所及，稍有几个钱的士大夫和乡绅们，也照方抓药，无不广
置姬妾，日夜淫乐。那个时候，茶坊酒肆中，大庭广众下，谈论男女房帏之事，
就好像谈论里巷新闻一样，并不以为羞耻。正因为如此，戏台上演戏，书场中说
书，必须加上男女这个话题，不然就没人听没人看；正因为如此，才会在那个年
月出现《金瓶梅》这样充满了性爱描写的小说。

    凌濛初的小说，不论他是卖给说书人也好，卖给书坊老板也罢，买主都会根
据读者和听众的爱好，提出来必须加上一些色情的描写，不然就不买他的。这种
现象，和今天的书商要求美女作家们尽量多写一些“床上动作”，如出一辙。因
此，凌濛初的小说中出现色情描写，是那个时代的烙印，不一定是他的主观愿望。
他在序言中所推崇的“独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言，颇存雅道，时著良规，
一破今时陋习”，可以说是他无可奈何的心声。要不然，为什么不学冯梦龙的
“雅道”，却要坚持他自己所反对的“陋习”呢！

    但是瑕不掩瑜，总的说来，凌濛初的小说，在中国小说史中特别是短篇小说
史中，有他一定的地位，这是无法抹杀的事实。

    由于古今语言文字的规范不同，加上语文的发展，尽管《拍案惊奇》当时是
以“白话小说”的面目出现的，但是四百多年前的“白话”和今天的“汉语普通
话”，已经相去很远了。最明显的，例如没有第三人称女性的代词“她”，表示
多数不用“们”而用“每”，等等。为了祖国语言文字规范化的需要，我们把
“二拍”列入“古本小说现代普通话改写丛书”中。改写的原则，仅仅着眼于文
字的规范，而对于内容，则不论他是糟粕还是菁华，基本上保持原貌不动。

    但愿这个版本，能为祖国语文的规范化，做出一定的贡献。

    吴越

    2004年国庆节于北京

    《二刻拍案惊奇》序

    尝记《博物志》云；“汉刘褒画《云汉图》，见者觉热；又画《北风图》，
见者觉寒。”窃疑画本非真，何缘至是？然犹曰人之见为之也。甚而僧繇点睛，
雷电破壁；吴道玄画殿内五龙，大雨辄生烟雾。是将执画为真，则既不可；若云
赝也，不已胜于真者乎？然则操觚之家，亦若是焉则已矣。

    今小说之行世者，无虑百种，然而失真之病，起于好奇。知奇之为奇，而不
知无奇之所以为奇。舍目前可纪之事，而驰骛于不论不议之乡，如画家之不图犬
马而图鬼魅者，曰：“吾以骇听而止耳。”夫刘越石清啸吹笳，尚能使群胡流涕，
解围而去，今举物态人情，恣其点染，而不能使人欲歌欲泣于其间。此其奇与非
奇，固不待智者而后知之也，则为之解曰：“文自《南华》、《冲虚》，已多寓
言；下至非有先生、冯虚公子，安所得其真者而寻之？”不知此以文胜，非以事
胜也。至演义一家，幻易而真难，固不可相衡而论矣。即如《西游》一记，怪诞
不经，读者皆知其谬；然据其所载，师弟四人各一性情、各一动止，试摘取其一
言一事，遂使暗中摹索，亦知其出自何人，则正以幻中有真，乃为传神阿堵。而
已有不如《水浒》之讥。岂非真不真之关，固奇不奇之大较也哉？

    即空观主人者，其人奇，其文奇，其遇亦奇。因取其抑塞磊落之才，出绪余
以为传奇，又降而为演义，此《拍案惊奇》之所以二刻也。其所捃[ 扌庶] ，大
都真切可据。即间及神天鬼怪，故如史迁纪事，摹写逼真，而龙之踞腹，蛇之当
道，鬼神之理，远而非无，不妨点缀域外之观，以破俗儒之隅见耳。若夫妖艳风
流一种，集中亦所必存。惟污蔑世界之谈，则戛戛乎其务去。鹿门子常怪来广平
之为人，意其铁心石肠，而为《梅花赋》，则清便艳发，得南朝徐、庾体。由此
观之，凡托于椎陋以眩世，殆有不足信者夫？主人之言固曰：“使世有能得吾说
者，以为忠臣孝子无难；而不能者，不至为宣淫而已矣。”此则作者之苦心，又
出于平平奇奇之外者也。

    时剞劂告成，而主人薄游未返，肆中急欲行世，征言于余。余未知溺管，毋
乃“刻画无盐，唐突西子”哉！亦曰“簸之扬之，糠粃在前”云尔。

    壬申冬日睡乡居士题并书

    《二刻拍案惊奇》小引

    丁卯之秋事附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门。偶戏取古今所闻一二奇局可纪
者，演而成说，聊舒胸中磊块。非曰行之可远，姑以游戏为快意耳。同侪过从者
索阅一篇竟，必拍案曰：“奇哉所闻乎！”为书贾所侦，因以梓传请。遂为抄撮
成编，得四十种。支言俚说，不足供酱瓿（b ù部）；而翼飞胫走，较捻頾呕血、
笔冢研穿者，售不售反霄壤隔也。嗟乎！文讵有定价乎？

    贾人一试之而效，谋再试之。余笑谓：“一之已甚。”顾逸事新语可佐谈资
者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材、武昌剩竹，颇亦不少。意不能
恝（jiá颊），聊复缀为四十则。其间说鬼说梦，亦真亦诞。然意存劝诫，不为
风雅罪人，后先一指也。

    竺乾氏以此等亦为绮语障，作如是观，虽现稗官身为说法，恐维摩居士知贡
举，又不免驳放耳。

    崇祯壬申冬日即空观主人题于玉光斋中

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