二刻拍案惊奇卷三十六
王渔翁舍宝崇佛 白水僧盗宝丧生
[ 明] 凌濛初原著
吴越改写
诗云：
资财自有分定，贪谋枉费踌躇。
假使取非其物，定为神鬼揶揄！
宋朝淳熙（南宋孝宗赵昚（shèn 肾）年号，公元1174～1189年）年间，临
安府市民沈一，以卖酒营生，家居官巷口，开着一个大酒访。他见西湖上生意好，
又在钱塘门外丰楼买了一所库房，开着一个大酒店。楼上临湖玩景，游客往来不
绝。沈一白天在店里监督酒工卖酒，傍晚才回家去。每天经营，算计利息，好不
兴头。
一天，正值春尽夏初，店里吃酒的人多，到晚未歇，收拾不及，不回家去，
就在店里宿了。将近二鼓时分，忽然湖中有一条大船，泊近岸来，鼓吹喧闹，丝
管交沸。有五个贵公子，各戴花帽，锦袍玉带，挟同十几个姬妾，来到楼下，叫
酒工过来问：“店主人可在？”酒工说：“主人沈一今天不回家去，正在这里。”
五个客人很高兴地说：“主人在这里更好，快请来相见。”沈一出来见过了。五
个客人说：“有好酒，只管拿出来，我们不会亏你的。”沈一说：“小店酒颇多，
但凭开量洪饮，请到楼上去坐。”
五个客人拥了歌童舞女，一齐登楼，畅饮了一个多更次。店中百来坛酒吃了
个罄尽。算还酒钱，多是雪花白银。沈一是个乖觉的人，见了这光景，心想：
“世间哪有一样打扮的五个贵人？何况他们容止飘然，多有仙气，还用了无数的
酒，决不是凡人了，必是五通神道（也叫”五圣“，是相抵五人。来源和说法不
一。主要在南方的农村中供奉。唐朝末年就有香火。一般认为五通神是恶神）无
疑。既然来到我店，不可错过了。”一点贪心，忍不住向前跪拜说：“小人一生
辛苦经纪，赶趁些微末利钱，只够度日。不料十二分天幸，得遇尊神，真是夙世
前缘，才有这遭际，请求赐我一场小富贵。”
五个客人笑着说：“要给你些富贵也不难，只是你想求什么？”沈一叩头说：
“小人市并小辈，别不指望，只求多赐些金银就行了。”五个客人笑着点头说：
“使得，使得。”随即叫一个黄巾力士听用，力士向前声喏。五个客人中一个为
首的唤他到近前，附耳低言，不知吩咐了些什么，领命去了。不久回来覆命，背
上背着一个大布袋，放在地上。五个客人叫沈一来，对他说：“这一袋金银器皿，
全部赏给你。然而必须到家以后草可以看，在这里切不可泄露！”沈一伸手隔着
布袋捏了一捏，捏得袋里块块累累，声音铿锵，大喜过望，叫头称谢不止。
不久鸡鸣，五个客人率领姬妾上马，笼烛夹道，如飞而去。
沈一心里快活，不去睡了，要驮回家去打开来看。恐怕进城的时候布袋里鼓
鼓囊囊的，回被城门上盘诘，就拿一个大锤，隔着布袋锤击，又用脚蹴踏，让它
不再出声，然后背在肩上，急到家里。妻子还在床上睡着未起，沈一连声叫喊：
“快起来！快起来！我得一主横财在这里了，快拿秤来给我称称看。”妻子说：
“什么横财！昨夜家中柜里头响声异常，疑心有贼，只得起来照看，却不见什么。
为此一夜睡不着，至今未起。你且先去看看柜里，再来寻秤不迟。”
沈一去取了钥匙来，开柜一看，那里头空空的了。原来沈一城内城外两处酒
访所用铜锡器皿家伙和妻子的金银首饰，凡是值钱的都收拾在柜子里，如今一件
也不见了。惊异地说：“奇怪！要是被贼偷了去，为什么锁都不开的？”妻子听
说柜子里空了，大哭起来说：“完了！完了！一生辛苦，都没有了！”沈一说：
“不妨，且把神道昨夜所赐打开来看看，尽够受用哩！”
慌忙打开布袋来看，沈一惊得呆了。说也好笑，一件件拿出来看，都是自家
柜里的东西。只可惜被夜来那一顿锤踏，多弄得歪的歪，扁的扁，不成一件家伙
了。沈一大叫：“不好了！不好了！被这伙儿泼毛神作弄了。”妻子问他缘故。
他说：“昨夜遇着五通神，求他赏赐金银，他给我这一布袋。谁知都是自家屋里
的东西，叫个小鬼来搬去的。”妻子问：“为什么都打坏了？”沈一说：“这却
是我怕东西显眼，撞着城门上盘诘，所以多敲打实落了。哪知会这样，自家害着
自家了？”
沈一夫妻气得不耐烦，只得唤了匠人，逐件重新制造过，反费了好些工食。
指望发横财，反倒折了本。传闻开去，做了笑话。沈一好些时不敢出来见人。
只因一念贪痴，妄想非分，所以受神道如此侮弄。可见世上不是自家东西，
不要欺心贪他的。
小子再说一个欺心贪别人东西不得受用，反而受显报的一段话，给看官听一
听。冷一冷这些欺心要人的肚肠。有诗为证：
异宝归人定夙缘，岂容旁睨得垂涎！
试看欺隐皆成祸，始信冥冥自有权。
宋朝隆兴（南宋孝宗赵昚（shèn 肾）年号，公元1163～1164年）年间，蜀
中嘉州（治所在今四川乐山）地方有一个渔翁，姓王名甲。家住岷江旁边，世代
以捕鱼为业。每天和妻子划着小舟，往来江上撒网施罟。一天所得，恰好供给一
家。
这个渔翁虽然行业落在这里头了，却一心好善敬佛。每每拿了鱼虾到市上去
卖，如果够了一天的吃用，就把余下来的钱布施给乞丐，或是施舍给寺院里。他
妻子是见惯了的，况且是女流，愈加信佛，也和他一心一意，虽然生意淡薄，也
没有一天不舍两文的。
一天，他夫妻二人正在江中划船，忽然看见水底有一件东西荡漾不定。恰像
是个太阳的影子一般，火采闪烁，射人眼目。王甲对妻子说：“你看见么，这下
面必有奇异，我和你设法取它起来，看看是什么东西？”就叫妻子理网，“嗖”
地一声撒下去。掉转船头收网一看，那网中光亮异常。笑着说：“究竟是什么好
东西呀？”取上手一看，原来是一面古镜。周围有八寸大小，雕镂着龙凤，又有
许多篆字，字形像符箓一般，识不出的。王甲和妻子看了说：“听说古镜很值钱，
这个镜虽然不知道值多少，必然也是件好东西。我和你且拿到家里藏好，遇到有
识者，才取出来给他看看，不要等闲亵渎了。”
原来这古镜果然有来历，是轩辕黄帝所造，采着日精月华，按着奇门遁甲，
拣取年月日时，下炉开铸。上有金章宝篆，都是秘笈灵符。凡是此镜所在，金银
财宝都会来聚会，所以名为“聚宝镜”。只为王甲夫妻好善，也是夙缘，合该兴
旺，所以这东西出现并取了回家。自从得到此镜之后，财物不求而至。在家里扫
地也会扫出金块来，耕田也耕出银窖来，船上撒网也牵起珍宝来，剖蚌也剖出明
珠来。
一天，他们在江边捕鱼，只见河滩上有两件小白东西，赶来赶去，上下盘旋。
王甲急忙跳上岸去，用衣襟兜住，原来是像莲子大小的两块小石子儿，生得明莹
洁净，光彩射人，很是可爱。就藏在袖子里，带回家来放在匣中。当夜梦见两个
白衣美女，自称是姊妹二人，特来随侍。醒来一想：“必定是两枚石子的精灵，
可见是宝贝了。”就拿来包好，结在衣带上。
隔了几天，有一个波斯胡人特来寻问。见了王甲，说：“阁下身上有宝物，
请求一看。”王甲推说：“没什么宝物。”胡人说：“我从远处观望，见宝气在
江边，所以跟寻到此，知知道在阁下家里。如今见阁下走出来，原来宝气在阁下
身上，千万求看一看，不必瞒我！”王甲晓得他是个识宝的，就从身上取来出给
他看。胡人看了啧啧称赞：“有缘得遇此宝，况是一双，尤其难得。不知可肯卖
么？”王甲说：“我要他没用，得价也就卖了。”胡人见说肯卖，十分高兴地说：
“这宝贝本没价钱，如今我行囊中只有三万贯，尽数给阁下买了去吧。”王甲说：
“这是我无心得来的，不识是什么东西。价钱既然不轻了，不敢在讨价，只求指
明您要这东西有什么用。”胡人说：“此宝名叫澄水石，放在水中，随你什么浊
水都会变清。带它泛海，海水都和湖水一样，淡而可食。”王甲说：“只是如此，
怎么就值得这许多钱？”胡人说：“我本国有个宝池，池内多奇宝，只是淤泥浊
水，水中有毒，人下去以后，起来没有不死的。所以要取宝的话，一定要用重价
招募那肯舍命下水的人。那人死了，还要赡养他一家。如今有了此石，只须带在
身边，水都澄清如同凡水，随便怎么取宝都无妨了。岂不值钱？”王甲说：“这
么说，只买一颗去就够了，何必两颗都要？给我留下一颗也好。”胡人说：“有
个缘故，此宝形虽两颗，气实相联。彼此相逐，才是活物，可以长久。如果拆开
两处，用不多久就枯槁无用，所以分不得的。”
王甲心想胡人识货，就取出前日的古镜出来求他赏识。胡人见了，合掌顶礼
说：“这可不是凡间的宝贝，奥妙无穷，连咱家也不能尽知，必是世间有大福的
人方能得到。咱就是有钱，也不敢买，只买这二宝去就够了。此镜好好儿藏着，
不可小看了他！”王甲依言，把镜藏好，就和胡人成交，果然拿三万贯钱买了两
颗白石去。
王甲立刻富足起来，然而还没离开渔船生活。一天傍晚，遇着风雨，划船归
家。望见江南火把明亮，有人唤船求渡，声音很急。王甲知道这时候没有别的船，
若不得渡，这些人必定要吃苦。急忙冒着风雨划过去载他们。原来是两个道士，
一个穿黄衣，一个穿白衣，下在船里，摇过对岸。道士对王甲说：“如今夜黑雨
大，没处投宿。希望能到宅上权歇一宵，实为万幸。”王甲是个行善的人，就说：
“家里虽然蜗窄，尚有草榻可以安寝，师父们不妨下顾的。”就把船拴好，同两
道士到家里来，吩咐妻子安排斋饭。两个道士苦辞：“不必赐餐，只求一宿。”
果然连茶水都不用，就到一张竹床上一铺睡了。
王甲夫妻夜里睡觉，只听得竹床哩喇有声，“扑”地一响，像有什么重物跌
下地来的光景。王甲夫妻猜想：“莫不是客人跌下床来了？然而是人跌下来没有
这样响声的。”王甲疑心，暗地里走出来，听两个道士宿处，寂然没一些儿声息，
愈加奇怪。走转房里，寻出火种点起灯来，出外一照，叫声：“啊呀！”原来竹
床被压破了，两个道士都落在床底下，直挺挺地躺着。伸手去一摸，吓得舌头伸
了出来，半晌缩不进去。你说怎么回事儿？只见这两个道士：
冰一般冷，石一样坚。俨焉两个皮囊，块然一双宝体。黄黄白白，世间无此
不成人；重重痴痴，路上非斯难算客。
王甲叫妻子起来，说：“可真稀罕，两个客人不是生人，都变得硬硬的了。”
妻子问：“变成什么了？”王甲说：“灯光下看不明白，不知是铜是锡，是金是
银，要等天明才知分晓。”妻子说：“这种会作怪通灵的东西，料不是铜锡。”
王甲说：“也是。”
渐渐天明了，仔细一看，果然那穿黄的是个金人，那穿白的是一个银人，约
重有千百来斤。王甲夫妻惊喜非常，都说这是老天赏赐，又怕这种会变化的东西，
还要走到哪里去。急忙去买了一二十篓山炭，归家炽煽起来，把金人、银人都熔
化了。只见黄的是精金，白的是纹银。王甲以前每天都有些意外收入，生活已经
渐渐富饶。后来又卖了二颗石子儿，得了一大注钱。如今又有了这许多金银，一
发瓶满瓮满，几间破屋都没放处了。
王甲夫妻是本份的人，虽然有了这许多金银，也不想去起造房屋，也不想去
置买田产。只是把打渔的事搁起来不去弄了，安分守己过日子。又不消去做生意，
尚且无时无刻都有横财到手。两年之间，富得当不得。他们只是夫妻两口儿，有
了这么些家私，竟没用处，自己反觉多得不耐烦起来，心里有些惶惧不安，就和
妻子商量：“我家自从祖上到今天，只是以渔钓为生。一天所得，最多不过一百
钱，再没去多了。如今咱们自从得了这宝镜，动不动上千上万地凭空飞到，梦里
也是不打点的。咱们且思量着，我和你本是什么样人？骤然之间有了这等非常富
贵，只怕天理不容。况且咱们粗衣淡饭就能过日，要这许多银钱来干什么用？如
果留着这宝镜在家里，只怕还要增添起来。我想天地之宝，不该久留在身边，自
取罪孽。不如拿到峨眉山白水禅院，舍在圣像上，做了圆光，永做佛家供养。也
尽了咱们一片心，也结了咱们一个缘，岂不为美？”妻子说：“这是佛天面上好
看的事情，况且咱们知时识务，正该如此。”
于是两人志志诚诚吃了十来天斋，同到寺里献上这宝镜。寺里住持僧法轮问
知来意，不胜赞叹：“这是檀越大福田的事！”王甲就央他写成意旨，邀集合寺
僧众，做一个三日三夜的道场。办斋粮，施衬钱，费了几十两银钱。道场完毕，
王甲就把宝镜交付住持法轮，作别而归。
法轮早就得知得王甲家里这面聚宝镜，假意谦词推托说：“这件东西，天下
至宝，神明所惜。檀越肯拿来施舍作佛供，自然是檀越结缘，我们僧家怎敢参与
其事？请檀越自己捧着放置在三宝之前，顶礼而去就是了。贫僧不去沾手。”王
甲夫妻依言，亲自把宝镜安放佛顶后面，拜了四拜，别了法轮自回去了。
这个法轮是个奸狡的僧人，明知道这镜是至宝，王甲巨富都因它而起。听说
肯舍在佛寺里，已经有心想贪他的了。又恐怕日后翻悔，又来取去，所以故意说
个“不敢沾手”，他日好赖。王甲去后，就把古镜取了下来，密唤一个绝巧的铸
镜匠人，照着形模，另铸起一面来。铸成和这面宝镜分毫无异，随你识货的人也
分别不出的。法轮重谢了匠人，嘱他谨言。随即把新铸的铜镜装在佛座上，把真
的换下来藏好了。
那法轮自从得了这宝镜之后，金银财物不求自来，就像王甲这两年来的光景，
所以衣钵充实，买来度牒剃度的僮奴，多到三百余人。寺刹兴旺，富不可言。
王甲回去，却一天天衰败起来。原来人家要穷，是很容易的。也不消盗劫火
烧，只要有出无进，七颠八倒，做事不着，算计不当，不知不觉的就渐渐消耗了。
况且王甲的财物来得容易，慷慨用去，不放在心上，好像没底的吊桶一般，只管
漏了出去。不想宝镜不在手里，更没有来路，一用一空。只有两年光景，把一个
大财主仍旧弄做个渔翁身份，一些儿也没有了。
俗语说得好：“宁可无了有，不可有了无。”王甲泼天家私弄得精光，思量
说：“我当初本是穷人，只为得了宝镜，方才天天遇到横财，如此富厚。如果好
端端地放在家中，自然日长夜大，哪里会得穷？却没来由舍在白水寺中了。如今
这寺里好生兴旺，我却仍受贫穷，这是哪里说起的事儿？”夫妻两个，互相埋怨：
“当初是什么主意，怎不阻挡一声？”王甲说：“这事儿也好办，咱们又不是卖
给他的，是白白舍去供养的。如今把实情告诉住持长老，取了回来。这可是我家
的东西，他也不能不肯。如果怕佛天面上不好看，等咱们照旧丰富之后，多出些
布施，庄严三宝，也不算失信。”妻子说：“说得极是，为什么睁着眼看别人富
贵，自己受穷？赶急去取了来，不可迟了。”商议定了。
第二天，王甲径到峨眉山白水禅院中来。王甲见了住持法轮，说起为舍镜倾
家，目前无奈，只得来求还原物。王甲嘴里虽然这样说，心里还怕法轮推故不给。
不料法轮听见说，毫无难色，欣然说：“这本是施主家的东西，今天来取，理之
当然。小僧当日所以毫不参与事，正为后来必有取回去的一天，小僧何苦又在里
头经手？小僧出家人，只这个色身，尚非我所有，何况身外之物？但恐早晚之间，
有些不测，或被小人偷盗去了，难为檀越好情，见不得檀越金面。如今物归其主，
小僧睡梦也安，何敢吝惜！”就吩咐办斋，管待了王甲，然后让王甲亲自上佛座，
取了宝镜下来。王甲捧在手中，反复仔细转看，认得宛然是旧物，一些也不疑心。
拿回家里来，给妻子看过，十分珍重收藏起了。指望一如从前，财物会像水一般
涌来。岂知一些也不灵验，依然贫困，时常拿出镜子来看看，光彩如旧，毫不济
事。不由叹一口气说：“敢情是我的福气已过，连宝镜也不灵了？”做梦也想不
到是假的。
王甲虽然宝藏镜子，仍旧贫穷。那白水禅院却一天比一天兴旺。外人听说，
都疑心说：“必然原镜还在寺里，所以如此。”起先那铸镜匠人打造的时候，只
说寺中住持无非看样造镜，不知其中就里。如今听见人议论，说出王家有聚宝镜，
舍在寺中，被寺僧偷过，以致王家贫穷寺中丰富一段缘由，匠人才省悟当年的事，
未免对人说了出来。听说的人越恨那和尚欺心了。
王甲拿回古镜来，虽然知道是假，无法证辨，不好再向寺中争论，只得吞声
忍气，自恨命薄。妻子叫神叫佛，冤屈无处伸，无可奈何。法轮自谓得计，安然
享用。怎知量大福亦大，机深祸亦深！法轮用了心机，藏了别人的宝镜自己发了
家，天理不容，自然会生出事端来。
汉嘉（汉代县名，故城在今四川雅安北）来了一个提点刑狱使者，姓浑名耀，
是个大贪官。听说白水寺和尚十分富厚，已经动了馋涎。后来又听说是因为有聚
宝镜的缘故，心想：“一个僧家，敲他上千上万，不算难事。只是一千一万也有
用尽的时候，况且动人眼目，不如要了他这聚宝镜，这些财富都跟着我走，岂不
是无穷之利？而且只是一件东西，很稳便的。”当即差了一个心腹吏典叫宋喜的，
特地到白水禅院问住持要借宝镜一看。
这一句话，正中了法轮的心病，如何应承？回吏典说：“好叫提控得知，几
年前有个施主，曾把一面古镜舍在佛顶上，已经讨回去很久了。小寺中哪儿还有
什么宝镜？万望提控回言一声。”宋喜说：“提点相公坐名要这宝镜，必定是知
道来历的，叫我如何回他？”法轮说：“确实没有，叫小僧如何生得出来？”宋
喜说：“就是这样，在下也不敢回话，要讨相公喧怪的。”法轮晓得他作难，反
正寺里有的是银子，就拿出十两来送给吏典，说：“有烦提控给回一回，些小薄
意，莫嫌轻鲜！”宋喜见了银子，千欢万喜，说：“既承盛情，好歹替你回一回
去。”
法轮送吏典出了门，回身转来和一个亲信的行者叫真空商量：“这个宝镜，
是我寺发迹的根本，怎可轻易露白，放在别人家去？不见王家的样子么？况且是
官府来借，他不还了，没处叫撞天屈，又是瞒着别人家的东西，明白告诉人不得
的。如今只能是紧紧藏着，推说没有，要得急了，做些银子不着，买求罢了。”
真空说：“这个自然，怎么好轻易给他？随他要了多少钱财去，只要留得这个宝
贝在，不愁它不回来的。”师徒两个把古镜藏得愈加谨密了。
吏典宋喜去回浑提点的话，提点大怒：“这个和尚竟敢如此无状！我上司官
取他一样东西，竟敢抗拒不肯？”宋喜说：“他不是不肯，说是根本就有。”提
点说：“胡说！我访得真实，是一个姓王的富人舍给寺里，他却拿来换过，把假
的还了本人，真的还在他那里。怎么说没有？必定是你受了他贿赂，替他解说。
如果再取不来，连你也是一顿好打！”宋喜慌了，说：“待小人再去跟他说，必
定取来就是。”提点说：“快去！快去！没有镜子，不要回来见我！”
宋喜又到白水禅院来见住持，说：“提点相公必定要镜子，连在下也被他焦
燥得不耐烦。没有镜子，别想去见他！”法轮说：“日前已经奉告过，确实还了
施主家了。哪里再有？”宋喜说：“相公说得丁一卯二，说是有个姓王的施主舍
在寺中，以后来取，你把假的还了他，真的藏起来了。不知他哪里访问清楚了的，
怎好回他？”法轮说：“这都是左近的人见小寺有两贯浮财，气苦眼热，造出来
的无端的话。”宋喜说：“如今说不得了，他起了风，少不得要下些雨。既然没
有镜子，必须送些什么给他，才熄得这火。”法轮说：“除了镜子，随便要多少，
敝寺也还出得起。小僧绝不敢吝啬，凭提控怎么吩咐。”宋喜说：“要想周全这
事，依在下愚见，必须给他一千两，才打得住。”法轮说：“一千两也好办，只
是怎么送去？”宋喜说：“这全在我，我自有送进去的门路方法。”法轮说：
“只求停当，不再来要就好。”随即叫行者真空在箱内取出一千两银子，交给宋
喜，又给了三十两另谢了宋喜。
宋喜又藏起了二百两，只把八百两送进提点衙内，回禀说道：“寺里实在没
有那镜子，只好备了些镜价。”宋喜心里想：“即便是宝镜，也未必值得许多，
可以了。”提点见了银子，虽然也动火，却想：“有了聚宝镜，这八百两只当毫
毛，有什么稀罕！可恼这贼秃，你反正是欺心赖别人的，怎么在你手里了，就不
舍得拿出来了？如今只推说没有，又没法奈何他！”想了想，心生一计：“我可
是刑狱衙门，我只要把这几百两银子当作赃物，坐他一个私通贿赂、夤缘刑狱、
污蔑官府的罪名，拿他来敲打，不怕不打它出来？”当即把银八百两封贮库内，
差下两个公人，竟到白水禅院拿犯法住持僧人法轮。
法轮见公人来到，晓得别无他事，不过还是为了宝镜。吩咐行者真空：“提
点衙门来拿我，我没有别的词讼干连，料不会有什么事。他无事生非，诈取宝镜，
我只好去见一见。看他怎么说话，我也好讲个明白。他因此住了手，也不见得。
前天提控来，送了这么些去，想是嫌少。拼得再添上两倍，谅也有数。你可得把
那东西藏好些，一露形迹，可不得了！”真空说：“师父放心！师父到衙门要什
么使用，只管来取。至于那东西，我已经藏在谁也寻不到的地方，随他什么人来，
只不认账就是了。”法轮说：“就是指了我的名义来要，你也决不能说有的。”
两人约定好，管待了两个公人，又重谢了差使钱。法轮自恃有钱，不怕官府，挺
身同公人竟到提点衙门来。
浑提点升堂，见了法轮，变起脸来，拍案大怒说：“我是生死衙门，你这秃
贼，怎么敢来行重贿，想营谋什么事？现获赃银在库，中间必有隐情，快快招来！”
法轮说：“是相公差吏典要取镜子，小寺没有镜子，吏典叫小僧拿银子来折的。”
提点说：“一派胡言！哪有这个道理？必是买嘱私情，不打不招！”喝叫皂隶拖
翻，把法轮打得一佛出世，二佛涅槃，收在监中。提点私下又叫宋喜去哄他，要
他说出镜子的下落。法轮咬定牙关，只说：“没有镜子，宁可出银子。可以去和
我徒弟说，再凑些送他，赎我出去！”宋喜说：“他只是要镜子，不是增些银子
可以完事儿的。等我去讨个消息再商量。”宋喜把和尚的话回了提点。提点说：
“和他熟商量，料不肯拿出来，就是敲打他也无益。我想他这镜子，无非只在寺
中。我如今差人把寺围了，只说查取犯法赃物，把他家资尽数抄出来，检验一遍，
怕那镜子不在里头！”就吩咐吏典宋喜监押着四个公差，速办此事。
宋喜是受过和尚好处的，暗中把这意思通知法轮。法轮心里思量：“来时曾
嘱咐行者，行者说把镜子藏在密处，料必搜寻不着，家资也不好尽抄没了我的。”
就对宋喜说：“镜子根本就没有，任凭搜索也不妨，只求提控照管一二，有小徒
在那里，不要把家计东西趁机散失了，就是提控周全。小僧出去，另有厚报。”
宋喜说：“这个自当效力。”别了法轮，同公差一起到白水禅院中来。
白水禅院的行者真空，原是个少年风流淫浪的人，而且本寺饶富，尽可凭他
撒漫，只是一向碍着住持师父，自家不得趁意。目前见师父被提去，正中下怀，
好不自由自在。平日结识的私娼、相交的婊子，没一处不拿东西去乱塞乱用，费
掉了好些了。又偷了许多出来各处寄顿，做自己私房。又思量：“师父一出来，
是要查算的，却不露馅儿？况且根究起镜子来，我未免也不缠在里头。眼下趁师
父不在，何不卷掳了这么多家财，连镜子也带在身边，星夜逃到他州外府去，养
起头发来做了俗人，快活地过下半世，岂不是好？”算计已定，连夜把箱笼中细
软值钱的打叠起来，做了两担。次二天，自己挑了一担，雇人挑了一担，众人面
前只说到州里救师父去，竟出山门去了。
去后一天，宋喜才带了四个公差来到，声说要搜检住持僧房。寺僧回说本房
师父在官，行者也出去了。公差说：“我们奉上司明文，搜检违法赃物，哪管人
在不在？打进去就是！”当即毁门而入，在房内一看，里面只是些粗重椅桌，空
箱空笼，并不见有什么细软贵重的东西。就是把房里地皮翻了转来，也不见有什
么镜子。宋喜说：“住持师父叮嘱我，叫不要散失了他的东西。如今房里空空的，
却是怎么回事儿呢？”合寺僧众都说：“本房行者不过出去看师父消息，为什么
把房中搬得一空？敢情是乘机走了！”
四个公差见不是头，晓得没什么大生意，把遗下的破衣旧服乱卷一些掳在身
边，问众僧人要了本房僧人在逃的结状，同宋喜来回复提点。提点大怒说：“这
些秃驴，这样奸猾！分明是抗拒我，私下叫徒弟逃走了，这有什么难见处？”立
时提出法轮，又加一顿臭打。那法轮本在深山中做住持，富足受用惯的僧人，何
曾吃过这样苦？如今监禁得不耐烦，指望折些银子，早晚得脱。听见说徒弟逃走，
家私已空，心里已经苦楚，加上一顿毒打，真个雪上加霜，怎经得起？来到监中，
当晚气绝。提点得知死了，方才歇手。眼见得法轮欺心，盗了别人的宝物，受此
果报。有诗为证：
赝镜偷将宝镜充，翻今施主受贫穷。
今朝财散人离处，四大原来本是空。
行者真空偷了住持的东西，逃出山门。不顾师父目前死活，打算到他乡去享
用。他把寄顿在别人家的东西，都讨了回来，同寺中带出去的放做一处。驾起一
辆大车，装载行李，雇个脚夫推了在前面走。你说住持有偌大家私，况且金银很
重，岂是一车载得下的？不知宋朝通行官钞，又叫纸币，又叫官会子，一贯钱只
是一张纸，就是十万贯，只是十万张纸，很是轻便，所以携带不难。
行者身边藏着宝镜，押了车辆，穿山越岭，往黎州①方向去。走到竹公溪头，
忽见大雾漫天，寻路不出。一个金甲神人闪了出来，身躯长丈许，面有威容，身
披锁子甲，手执方天戟。大声吆喝：“哪里走？还我宝镜来！”惊得那推车的人，
丢了车子，跑回旧路，只恨爷娘不生得四只脚，不顾行者死活，一道烟儿走了。
那行者也不及来照管车子，慌了手脚，带着宝镜只是望前乱窜，走进林子深
处，忽然起阵狂风，一头斑斓猛虎，跳了出来，照头一扑，把行者拖去了。眼见
得真空欺心，盗了师父的物件，害了师父的性命，受此果报。有诗为证：
盗窃原为非份财，况兼宝镜鬼神猜。
早知虎口应难免，何不安心守旧来？
渔翁王甲讨还寺中宝镜，藏在家里，仍旧贫穷。又见寺中更加兴旺，外人纷
纷议论，已经晓得和尚欺心调换，苦于没处告诉。他是个善人，只自家怨怅命薄，
夫妻两个说着宝镜在家时节许多妙处，时时叹恨而已。
一天，夫妻两个同得一梦，见一金甲神人吩咐：“你家宝镜如今在竹公溪头，
可去收拾了回家。”两人醒来，各讲自己的梦。王甲说：“这是咱们心里想着，
所以做梦。”妻子说：“想着做梦倒也有的，却不该两个人的梦相同。敢情是咱
们还有些造化，所以神明才来通报？既然有地方的，就到那里去寻一寻看也好。”
第二天，王甲问着了竹公溪路径，穿川度岭，走到溪头。只见一辆车子倒在
地上，里面有无数物件，金银纸钞，约莫有几十万光景。左右一看，并无人影，
心想：“这一套无主钱财，莫非是上天赐给我的么？梦中说宝镜在此，敢怕也在
里头？”把车内逐一检过，不见有镜子。又在前后地上草中四处寻遍，也不见有。
笑着说：“镜子虽然不见，这一套富贵也够我下半世用了。不如趁早取了回去，
省得有人来。”整起车来推到路口，雇一脚夫推了，一直到家里来。对妻子说：
“多蒙神明指点，去到溪口寻宝镜。宝镜虽然不得见，却见这一车钱财在那里。
等了一会儿，并没个人来，多管是天赐我的，所以取了回家来。”妻子当下检看，
都是金银宝钞，一一收拾，安顿停当。夫妻两人不胜之喜。只是疑心：“梦里原
说宝镜，如今虽然得了横财，不见宝镜影踪，却是何故？还该到那里仔细一寻。”
王甲说：“要不然，我明天再去走一遭儿。”
到了晚间，又得一梦，仍旧是那个金甲神人来说：“王甲，你不必痴心！此
镜是神天之宝，因你夫妻好善，所以让它暂出人间，作成你一段富贵，也是你的
前缘，不想两次落入奸僧之手。如今奸僧都已经受报，此镜仍归天上去了，你不
要再妄想。昨天那一车财物，就是宝镜所聚的东西，所以仍归于你。你只要坚心
好善，这些财物也够你享用不的尽了。”飒然惊觉，原来是南柯一梦。王甲逐句
记得明白，一一对妻子说了，明知是天意，也不去寻镜子了。夫妻二人享有那么
多财物，尽够丰足，仍旧做了嘉陵富翁。
这是他好善的善报，也是他命中应该有的，不可勉强。正是：
休慕他人富贵，命中所有方真。
若要贪图非份，试看两个僧人。
「简评」本回两个故事，贯穿一个思想：富贵有命，不可与天争。同时宣扬：
善有善报，恶有恶报。故事都是编的，不可能有素材作蓝本。
第一个故事中的五通神，在浙江民间受到崇拜。但他们是公认的恶神，经常
像狐狸精一样迷惑人。不过狐狸精是迷惑男人，五通神则奸淫女人。在《聊斋志
异》中，也有描述。在本篇中，给了五通神一个诙谐的性格：你说你家贫穷，我
就把你家的财产拿出来让你自己看看，究竟穷不穷。
第二个故事，无意中带出一个主“生死之狱”的“提点”的贪官的丑恶形象，
不但让住持得到了应得的结果，为这个无稽之谈的故事增加了一些真实的生活色
彩。可惜的是：作者没有按照这个思路继续发挥，到了应该让行者真空了断的时
候，没有出来一个恶霸之类，却出现了一个“金甲天神”，把整篇故事的水平大
大降低了。
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