警世通言第十二卷

    范鳅儿双镜重圆

    [ 明] 冯梦龙编著

    吴越改写

    帘卷水西楼，一曲新腔唱打油。宿雨眠云年少梦，休讴，且尽生前酒一瓯。
明日又登舟，却指今宵是旧游。同是他乡沦落容，休愁！月子弯弯照几州？

    这首词的未句，是借用吴歌成语。吴歌云：

    月子弯弯照几州？几家欢乐几家愁。

    几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。

    此歌出自南宋建炎（南宋开国皇帝赵构的年号，公元1127～1130年）年间，
说的是民间离乱之苦。只为宣和（北松皇帝赵佶的年号，公元1119～1125年）失
政，奸佞专权，到了靖康（北宋末代皇帝赵桓的年号，公元1126年），金虏凌城，
掳了徽钦二帝北去。康王泥马渡江，弃了汴京（北宋的都城汴梁，今河南开封），
偏安一隅，改元建炎。那时候东京（指北宋的都城汴梁，今河南开封）一路百姓
惧怕鞑虏，都跟随车驾南渡。又被虏骑追赶，兵火之际，东逃西躲，不知拆散了
几多骨肉！往往父子夫妻终身不再相见，其中又有几个散而复合的，民间拿来作
为新闻传说。正是：

    剑气分还合，荷珠碎复圆。

    万般皆是命，半点尽由天！

    话说陈州（治所在今河南淮阳）有一人，姓徐名信，自小学得一身好武艺。
娶妻崔氏，颇有姿色。家道丰裕，夫妻二人正好过活。却被金兵入寇，二帝北迁，
徐信和崔氏商议，此地安身不牢，收拾细软家财，打做两个包裹，夫妻各背了一
个，随着众百姓晓夜奔走。到了虞城，只听得背后喊声振天，只以为是鞑虏追来，
却原来是南朝打败的溃兵。只因武备久驰，军无纪律。叫他杀贼，一个个胆寒心
骇，不战自走；等到遇着平民，抢掳财帛子女，却会耀武扬威。徐信虽然有三分
本事，那溃兵如山而来，寡不敌人，舍命奔走。只听见四野号哭之声，回头不见
了崔氏。乱军中无处寻觅，只得独自乱走。走了几天，也没见到妻子，叹了口气，
没奈何，只好罢了。

    走到睢（suī虽）阳，又饥又渴，就进一个村店，想买些酒饭。原来离乱期
间，店中也不比往昔，没有酒卖了。就是饭，也不过是些粗粝的东西，又怕众人
抢夺，交了足钱，方才取出来给你充饥。徐信正在数钱，猛听得有妇女悲泣的声
音，事不关心，关心者乱，徐信且不数钱，急忙走出店来看，果然看见一个妇人，
单衣蓬头，坐在地上，虽然不是自己的老婆，年貌也相仿佛。徐信动了恻隐之心，
以己度人，心想：这妇人想必也是遭难的。不免上前问她的来历。妇人诉说：
“奴家人郑州王氏，小字进奴，随夫避兵，不料中途奔散，奴家孤身被乱军所掠。
走了两天一夜，到了此地，两脚都肿了，寸步难行。贼徒剥了奴家衣服，把奴家
弃在此地。衣单食缺，举目无亲，想寻死路，所以悲泣。”徐信说：“我也在乱
军中不见了妻子，正是同病相怜了。身边幸有盘缠，娘子不如暂时在这店里住几
天，将息身体，等在下探问荆妻消息，就便访问尊夫，不知娘子意下如何？”妇
人收泪而谢，说：“如此很好。”徐信解开包裹，取几件妻子的衣服给妇人穿了，
同她在店中吃了些饭食，借半间房子，做一块儿安顿。

    徐信殷殷勤勤，每天送茶送饭。妇人感谢他的美意，料想寻夫访妻，也是难
事。今天一鳏一寡，也是天缘，热肉相凑，不容人不成就了。又过了几天，妇人
脚不痛了。徐信就和她做了一对夫妻，上路直到建康（今南京）。正值高宗天子
南渡即位，改元建炎，出榜招军。徐信去充了个军校，就在建康城中居住。

    日月如流，不觉已经是建炎三年。一天，徐信同妻子到城外访亲回来，天色
已晚，妇人口渴，徐信引到一个茶馆中吃茶。那茶馆中先有一个汉子坐着，看见
妇人进来，就站在一边目不转睛地偷看那妇人。妇人低眉下眼，并不在意。徐信
却觉得很奇怪。少顷，吃了茶，还了茶钱出门，那汉子又远远相随。到家了，那
汉子还站在门口，依依下去。徐信心头火起，问他说：“你是什么人？怎么竟盯
着人家的妇女看！”那汉子拱手谢罪说：“尊兄请不要动怒！某有一句话打听。”
徐信怒气不息，答应说：“有什么话，就说吧！”那汉子说：“尊兄倘不见责，
请借一步说话，某有实情告诉；如果还嗔怪，某就不敢说了。”徐信果然相随，
到一个僻静巷里。那汉子想要开口，又像是有难言之状。徐信说：“我徐信也是
个慷慨丈夫，有话不妨直说。”那汉子方才敢问：“刚才那妇人是谁？”徐信说：
“是荆妻。”那汉子问：“娶过几年了？”徐信说：“三年了。”那汉又问：
“可是郑州人，姓王小字进奴么？”徐信大惊，说：“足下怎么知道？”那汉子
说：“这个妇人，本是我的妻子。因兵火失散，不想落到君手。”「批：看他行
止，应该想到。」徐信听了，蹰躇不安，把自己在虞城和妻子失散，到睢阳村店
遇见这个妇人的始未，细细说了：“当时实在是怜她孤身没有依靠，并不晓得是
尊夫人。如今可怎么办呢？”那汉子说：“足下不要疑心，我已经别娶浑家，旧
日的夫妻关系，不必再提。只是仓忙拆开，来不及说一句分别的话，要是能和我
再会一面，叙述彼此悲苦，死亦无恨。”徐信亦觉心中凄惨，说：“大丈夫腹心
相照，何处不可通情，明天在舍下相候。足下既然已经别娶，可带着新夫人同来，
算是亲戚，在邻里面前遮遮耳目。”那汉欢喜拜谢。

    临别，徐信问他姓名，那汉子说：“我是郑州列俊卿。”当夜，徐信对王进
奴讲了缘由。进奴想起前夫的恩义，暗暗掉泪，一夜不曾合眼。

    到了天明，刚盥漱完毕，列俊卿夫妇二人就到了。徐信出门相迎，见了俊卿
的妻子，彼此惊骇，各各恸哭。原来俊卿的妻子，就是徐信的浑家崔氏。自虞城
失散，寻丈夫不着，却随个老婆子同到建康，解下随身簪环，赁房居住。两个月
后，仍没有丈夫的消息。老婆子说她终身不了，给她做媒，嫁给列俊卿。谁知今
天一双两对，恰恰相逢，真个天缘凑巧，彼此各认旧日夫妻，相抱而哭。当下徐
信就和列俊卿八拜相交，置酒相待。到了晚上，各人将妻子换转，各还其旧。从
此通家往来不绝，有诗为证：

    夫换妻兮妻换夫，这场交易好糊涂。

    相逢总是天公巧，一笑灯前认故吾。

    此一段，后来叫做“交互姻缘”，是建炎三年建康城中的故事。同时又有一
件事，叫做“双镜重圆。”说来虽不是十分奇巧，论起“夫义妇节”，有关风化，
倒还胜似几倍。正是：

    话须通俗方传远，语必关风始动人。

    话说南宋建炎四年，关西一位官长，姓吕名忠翊（y ì义），职授福州监税。
当时福建地方，尚然全盛。忠翊带领家眷赴任，一来福州凭山负海，东南都会，
富庶之邦，二来中原多事，可以避难。本年起程，到次年春间，打从建州（治所
在今福建建瓯。辖境相当于今福建南平市以上的闽江流域）经过。《舆地志》说：
“建州碧水丹山，为东闽之胜地。”今天合着了两句古话：“洛阳三月花如锦，
偏我来时不遇春。”自古“兵荒”二字相连，金虏渡河，两浙都被他残破了。闽
地不遭兵火，也就遇上个荒年。

    建州饥荒，斗米千钱，民不聊生。却为国家正值用兵之际，粮饷要紧，官府
只顾催征，顾不得民穷财尽，常言说：“巧媳妇煮不得没米粥”，百姓既没有钱
粮交纳，又被官府鞭笞逼勒，禁受不过；三三两两，逃入山间，相聚为盗。“蛇
无头不行”，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水人。群
盗从之如流，居然啸聚到十余万人。无非是风高放火，月黑杀人，无粮同饿，得
肉均分。官兵抵挡不住，连败数阵。范汝为就据了建州城，自称元帅，分兵四出
抄掠。范氏门中子弟，都受伪号，做领兵将官。

    汝为族中有个侄儿，名唤范希周，年二十三岁，自小习得一件本事，善识水
性，能伏在水底三四昼夜，因此起个异名唤做范鳅儿。他原是个读书君子，功名
未就，被范汝为所逼，凡族人不肯从他为乱的，都要斩首示众。希周贪惜性命，
不得已而从之。虽然在贼中，专以方便救人为务，不做劫掠勾当。贼党见他凡事
畏缩，就把他的外号改做“范盲鳅”，是笑他无用的意思。

    吕忠翊有个女儿，小名顺哥，年方二八，生得容颜清丽，情性温柔，随着父
母到福州上任，来到这建州相近，正遇着范贼的一支游兵。劫夺了行李财帛，把
人口赶得三零四散。吕忠翊失散了女儿，无处寻觅，嗟叹了一番，只得先去赴任。

    顺哥脚小伶俜，走不动路，被贼兵掠进建州城来。顺哥啼啼哭哭，范希周中
途看见，可怜她。问她家门，顺哥说是宦家女儿。希周就叱开军士，带回家中，
好言抚慰说：“我本不是反贼，被族人逼迫。他日受了朝廷招安，仍做良民。小
娘子如果不弃，结为眷属，三生有幸。”顺哥本不愿相从，落在他手中，也无可
奈何，只得应允。第二天，希周禀告贼首范汝为，汝为也很喜欢。希周送顺哥到
公馆，择吉纳聘。希周有祖传的宝镜，用为聘礼。是两镜合扇，清光照彻，可开
可合，内铸鸳鸯二字，名为“鸳鸯宝镜”。当天遍请范氏宗族，花烛成婚。真个
是：

    一个是衣冠旧裔，一个是阀阅名姝（shū书）；一个儒雅丰仪，一个温柔性
格。一个纵居贼党，风云之气未衰；一个虽作囚俘，金玉之姿不改。绿林此日称
佳客，红粉今宵配吉人。

    从此夫妻和顺，相敬如宾。古话说：“瓦罐不离井上破。”范汝为造下弥天
大罪，不过乘朝廷有事，兵力不及。不久名将张浚、岳飞、张俊、张荣、吴玠、
吴璘等屡败金人，国家粗定。高宗卜鼎临安，改元绍兴。当年冬天，高宗命韩蕲
（q í其）王讳世忠的，统领大军十万，前来讨捕。范汝为岂是韩公敌手，只得
闭城自守。韩公筑长围围困。原来韩公和吕忠翊在东京就有交情，如今韩公统兵
征剿反贼，知道吕公在福州为监税官，必然知道闽中人情风俗。当时专征的将帅
都带有空头敕文，遇有地方人才，听凭填敕委用，韩公就用吕忠翊为军中都提辖，
同驻建州城下，指麾攻城。城中日夜号哭，范汝为几次要夺门而出，都被官军杀
回，形势很是危急。

    顺哥对丈夫说：“妾听说' 忠臣不事二君，烈女不更二夫'.妾被贼军所掠，
自以为是必死的了。蒙夫君救拔，成为夫君媳妇，此身已经属于夫君。如今大军
临城，破城是早晚间事。城一破，夫君是贼人亲党，必定不能赦免。如今妾愿意
先死，不忍看见夫君就戮。”说完，拔出床头的利剑就要自刎。希周慌忙抱住，
夺下刀来，安慰说：“我陷在贼中，并非本意，如今无计自明，玉石俱焚，只好
付之天命了。你是宦家女儿，被掳劫来的，和你无干。韩元帅部下将士，都是北
人，你也是北人，言语相合，难道没有同乡的情谊？或有亲旧相逢，辗转告知令
尊，还有骨肉团圆的希望。人命关天，怎可无故就死？”顺哥说：“如果有再生
的一天，妾誓不再嫁。即便被军校所掳，妾宁死于刀下，决不失节。”希周说：
“承娘子志节自许，我死也瞑目了。万一能成为漏网之鱼，苟延残喘，也发誓终
身不娶，报答娘子。”顺哥说：“鸳鸯宝镜是夫君家的聘礼，妾和夫君各分一面，
藏在身。他边日此镜重圆，夫妻再合。”说罢相对而泣。

    这是绍兴元年冬十二月内说的话。到了绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破，
范汝为情急，放火自焚而死。韩公竖黄旗招安余党，只有范氏一门不赦。范氏宗
族一半死于乱军之中，一半被大军擒获，献俘临安。顺哥见势头不好，料想希周
必死，慌忙奔进一间破屋中，解下罗巾自缢。恰好都提辖吕忠翊领兵经过，见破
屋中有人自缢，急唤军校解下。上前一看，正是女儿顺哥。顺哥死二复生，半晌
方能说话。父女重逢，且悲且喜。顺哥将被贼兵掳劫，及范希周相救成亲的事说
了一遍。吕提辖默默无话。

    韩元帅平了建州，安民已定，同吕提辖回临安面君奏凯。天子论功升赏，自
不必说。

    一天，吕公和夫人商议，女儿青年无偶，终不是了局，两口子双双来劝女儿
改嫁。顺哥转述当年和丈夫发誓的话，坚决不肯。吕公骂她：“你是好人家儿女，
嫁了反贼，是一时无奈。如今天幸死了，出脱了你，你还想他做什么？”顺哥含
泪说：“范家郎君，本是读书君子，为族人所逼，也是不得已。他虽然在贼中，
从不做伤天理的事。倘若天公有眼，此人必脱虎口。大海浮萍，也有相逢的日子。
孩儿如今情愿在家侍养双亲，即便终身守寡，死而无怨。如果一定要孩儿改嫁，
不如容孩儿自尽，不失为完节的妇人。”吕公见她说出一番道理，「批：这样的
道理，也勉强得很。」也不去逼她了。

    光阴似箭，不觉到了绍兴十二年，吕公升官都统制，领兵在封州镇守。一天，
广州守将差指使贺承信捧了公文，到封州将领司投递。吕公请到厅上，问他地方
上的事情，说了许久才去。顺哥在后堂帘中窃看，「批：说得牵强。将军府内宅
的小姐，怎么可能到前厅来？」等吕公入衙，顺哥问：“刚才送公文来的，是什
么人？”吕公说：“广州指使贺承信。”顺哥说：“奇怪！看他言语行动，好像
建州范家郎君。”吕公大笑说：“建州城破，凡是姓范的都不赦，只有枉死，哪
有枉活的？广州差官姓贺，又是朝廷命官，没有分毫相干。这也是你妄想了。让
侍妾们听见，岂不可笑？”顺哥被父亲抢白了一场，满面羞渐，不敢回答。

    过了半年，贺承信又有军牒奉差到吕公衙门。顺哥又从帘下窥视，「批：怎
么知道他又来？」心中怀疑不已，对父亲说：“孩儿如今已经离尘奉道，岂有儿
女之情？但是再三审察广州姓贺的，酷似范郎。父亲何不召到后堂，赐他酒食，
从容叩问。范郎小名' 鳅儿' ，当年在围城中情知必败，就把鸳鸯镜各分一面，
作为表记。请父亲叫他小名，再拿这镜给他看，必定能得到真情。”吕公应承了。
「批：这差事难办！」

    第二天，贺承信进衙来领回文，吕公请他到后堂，置酒款待。饮酒中，吕公
问他籍贯出身，承信言语支吾，有些羞愧的样子。吕公问：“足下的别号，不是
叫' 鳅儿' 么？老夫都已经知道了，不妨实说！”承信求吕公摒去左右，即忙下
跪，口称“死罪”。吕公用手搀扶，说：“不必如此！”承信方敢吐胆倾心诉说：
“小将建州人，其实姓范，建炎四年，宗人范汝为煽诱饥民，据城反叛，小将陷
身贼营，实在是不得已。后来大军来讨，攻破城池，凡是姓范的宗族，全部诛戮。
小将因平昔好行方便，有入救护，就改姓名为贺承信，出来受招安。绍兴五年拨
在岳少保部下，随征洞庭水贼杨幺。岳家军都是西北人，「批：应该都是河南人。」
不善水战。小将是南人，自幼就通水性，能伏水下三昼夜，所以有' 范鳅儿' 的
外号。岳少保亲选小将为前锋，每战当先，平了幺贼。岳少保荐小将的军功，累
任到广州指使。这些底细，多年来从未泄漏。今天既承钧问，不敢隐讳。”吕公
又问：“令孺人姓什么，是结发还是再娶？”承信说：“小将在贼中曾获一宦家
女儿，纳为妻子。后来城破，夫妻各自分散逃走。曾相约，如果能苟存性命，夫
不可娶，妇不再嫁。小将后来到信州找到了老母。如今母子相依，只有一个粗使
丫头做饭洗衣服而已，未曾娶妻。”吕公又问：“足下和先孺人相约，有什么表
记么？”承信说：“有家传' 鸳鸯宝镜' ，合而为一，分之为二，夫妇各留一面。”
吕公问：“此镜还在么？”承信说：“此镜朝夕随身，不忍少离。”吕公说：
“请借来一看。”承信揭开衣裳，在锦裹肚的系带上，解下一个绣囊，囊中藏着
宝镜。吕公看了，也从袖中取出一面镜子来，两镜相合，俨然天生。承信看见镜
相合，不觉悲泣失声。吕公受到感动，也不觉流下泪来，说：“足下所娶女子，
就是我的女儿。我女儿现在衙中。”就引承信到中堂，和女儿相见，两人抱头大
哭。吕公解劝了，摆上庆贺筵席。是夜就留承信在衙门歇宿。

    过了几天，吕公发付回文，打发女婿起身，就叫女儿相随，到广州任所同居。
过了一年，承信任满，要赴临安，领着妻子顺哥同到封州，拜别吕公。吕公备下
妆奁，差官护送承信到临安。估计从前的事情已经久远，没人再来推驳，为了不
让范家无后，就打通状到礼部，复姓不复名，改名不改姓，叫做范承信。后来累
官到两淮留守，夫妻偕老。鸳鸯宝镜，子孙世代相传。

    后人评论范鳅儿在逆党中没有随波逐流，好行方便，救了许多人性命，所以
才能死里逃生，夫妻再合，是阴德积善的因果报应。有诗为证：

    十年分散天边鸟，一旦团圆镜里鸳。

    莫道浮萍偶然事，总由阴德感皇天。

    「简评」这一卷，写了三个离乱期间夫妻遭难的故事。三个故事的共同特点，
则是一个“巧”字。

    自古说“无巧不成书”，有时候巧得实在离奇。抗日战争期间，有一张家父
子失散，有一李家母女失散，几年后偶然相遇，却是张父娶了李女，张子娶了李
母，这一来，辈份乱了套了：儿子成了丈人，女儿成了婆母，而且无法交换，只
能彼此相见一面，即永远分居，成为千古奇谈。

    水旱蝗兵四大灾害中，“兵灾”是最残酷的。别的灾害，都是人类和自然界
抗争，独有兵灾，却是人类的自相残杀。

    自从有人类以来，就产生“战争”这个怪物：最早是部落与部落之间的战争，
然后是国与国之间、民族与民族之间的战争，还有阶级与阶级之间的战争。

    不管什么战争，哪怕就是正义的抗敌，除了算得清的经济上的损失之外，这
算不清的人情上的损失和所遭遇的痛苦，不是亲历的人，是无法体会的。

    本文所写的战争，用阶级分析法来分析，范汝为聚饥民造反，应该属于“起
义”的范畴。特别是范鳅儿后来又跟着岳飞去洞庭湖镇压“水寇”杨幺，而杨幺
正是农民起义的领袖，这样一分析，范鳅儿就是个“铁杆”的叛徒无疑了。

    但是中国历代的“农民起义”，由于自身的先天不足，大多数属于“取帝王
而代之”的“造反”行为，其“革命性”并不太明显。在本卷故事中，突出的是
他的人性，而不是阶级性或革命性。

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