警世通言第二十三卷

    乐小舍弃生觅偶

    [ 明] 冯梦龙编著

    吴越改写

    怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。

    天排雪浪晴雷吼，地拥银山万马奔。

    上应天轮分晦朔，下临宇宙定朝昏。

    吴征越战今何在？一曲渔歌过晚村。

    这首诗，说的是杭州钱塘江潮的非同小可：它刻时定信，并无差错。自古至
今，没人能说出它出没的因由。

    从来说：天下有四绝。哪四绝？却是：雷州换鼓，广德埋藏，登州海市，钱
塘江潮。这前三绝，一年只有一次。只有这钱塘江潮，却每天都有两次。

    钱塘江自古叫做“罗刹江”，因为它风涛险恶，巨浪滔天，常翻了船。南北
两山，多生虎豹，名叫“虎林”。后来因为“虎”字犯了唐高祖祖父的讳，改名
“武林”。又因为江潮险恶，怒涛汹涌，冲害居民，因此取名“宁海军”。

    后来到唐末五代之间，临安邑人钱宽生下一个儿子。生的时候红光满室，里
人看见，以为失火，都去救火。这孩子生下下来的时候，两足下长有青毛，长一
寸多，「批：身上的黑色胎记长黑毛，是很普通的事情，但是长在脚底，就少见
了。」父母说他是怪物，要杀了他。他外婆不肯，这才留下，因此小名儿叫“婆
留”。

    婆留长大成人，身高七尺多，不但容貌美，而且有智有勇，就根据“留”字
的同音字取名钱镠（liú留），专作无赖私商。因为官府缉捕很紧，就投到径山
法济禅师处躲难。法济夜间听见寺中伽蓝（梵文译音，本来是“寺院”的意思，
这里指护法佛）说：“今夜钱武肃王在这里，别惊动他！”法济知道他是异人，
不敢相留，「批：知道他是异人，那就不是“不敢”留，而是要把他推荐出去。」
就写信荐钱镠到苏州去投太守安绶。安绶用钱镠为帐下都部署，每夜在府中马院
宿歇。

    当时正遇炎天酷热，太守热得睡不着，夜间起来在后园散步，走到马院旁边，
看见钱镠睡在那里。太守刚坐下，见那正厅背后，有一眼枯井，井中走出两个小
鬼来，要戏弄钱锣。却见一个金甲神一声喝：“武肃王在这里，不得无礼！”把
两个小鬼都赶走了。：太守听了大惊，急忙回到府中，心中惊异，从此另眼看待
钱镠. 后来因为黄巢作乱，钱镠破贼有功，僖宗（唐朝皇帝李儇（xuān 宣）的
庙号，公元874 ～888 年在位）拜为节度使。后来又遇董昌作乱，钱锣收讨平定，
昭宗（唐朝皇帝李晔（y è叶）的庙号，公元889 ～904 年在位）封为吴越国王，
在杭州建都，治得国中宁静。只是地方狭窄，而且罗刹江江水汹涌，心中常常不
高兴。

    一天，有人献来金色鲤鱼一尾作御膳，长约三尺有余，两目炯炯有光。钱王
见了，不忍杀它，下令畜在池中。夜里梦见一个老人，峨冠博带，口称：“小圣
是罗刹江龙王。孺子不肖，昨天喝醉了酒，变作金色鲤鱼，游到江岸，被人捉住，
献给大王作御膳，谢大王不杀之恩。今天小圣特来哀告大王，愿王怜悯，差人送
到江中，「批：已经放生在池中，龙王尚且无能为力，这个龙王的法力也太小了
吧？」必当重报。”钱王应允，龙王这才退下。钱王惊觉，第二天一早升殿，令
左右捞起那鱼，差人放到江中。当夜，又梦见龙王来谢：“感激大王再生之恩，
无以为报。小圣龙宫所藏，一应奇珍异宝，夜光珠，盈尺璧，任从大王所欲，即
当奉献。”钱王说：“珍珠白璧，非我所需。只因我国僻处海隅，地方不足千里，
况且罗刹江广阔，波涛汹涌，日夜冲刷堤岸，常有风波水患。你能不能借地一方，
扩大我国土？”龙王说：“这事儿容易，不过借是借了，哪一天还我？”钱王说：
“五百劫后，一定归还。”龙王说：“大王来日，铸铁柱十二根，各长一丈二尺。
请大王亲自登舟，小圣令虾鱼聚集在水面之上，大王看见，就下铁柱一根，江水
就会渐渐退去，沙涨为平地。大王可垒石为塘（当地当地的方言，指用石头砌成
的江岸），土地就扩大了。”龙王退去，钱王惊觉。

    第二天，下令有司铸造铁柱十二根，亲自登船，到江中察看。果然看见十二
处江面有鱼虾聚集，令人把铁柱沉下去，江水逐渐自退。钱王登岸，不久，沙石
涨为平地，从富阳山前直到海门舟山为止。钱王大喜，下令石匠到山中凿石板，
运到江边，砌成江岸。因为凿石迟慢，又下令：“如有军民人等，把新旧石板用
船装来，一船石板换一船米。”各地就用船装石板来换米。因此很快就砌了江岸。
因为是钱王砌的江塘，所以后人称它为钱塘江。

    大宋高宗南渡，建都钱塘，改名临安府，称为“行在”。方才人烟稠密，风
俗淳厚。从此每年八月十八，是潮水生日，倾城士庶，都到江塘上观潮。也有本
土善识水性的人，手执十幅旗幡，出没水中，叫做“弄潮”，果然好看。也有不
识水性深浅的人学着弄潮，反被潮水卷了去，丢了性命。临安府尹虽然累次出榜
禁谕，终不能改变其风俗。有东坡学士看潮一绝为证：

    吴儿生长狎涛渊，冒险轻生不自怜。

    东海若知明主意，应教破浪变桑田。

    话说南宋临安府有一个旧家，姓乐名美善，原是贤福坊安平巷内出身，祖上
七辈衣冠。近来因为家道消乏，移到钱塘门外居住，开了个杂货铺子。人都重他
的家世，称他为乐大爷。妈妈安氏，只生一个儿子，名叫乐和。生得眉目清秀，
伶俐乖巧。幼年寄在永清巷母舅安三老家抚养，附在隔壁喜将仕馆中上学。喜将
仕家有个女儿，小名顺娘，小乐和一岁。两人同学读书，学中取笑说：“你两人
的姓名' 喜乐和顺' ，合该是天缘一对儿。”两个小儿女知觉渐开，听了这话也
很欢喜，就私下约为夫妇。这本是一时的戏谑，谁知竟做了后来配合的谶语。正
是：

    姻缘本是前生定，曾向蟠桃会里来。

    乐和十二岁的时候，顺娘十一岁。那候时乐和回家，顺娘在深闺做女红，各
不相见。乐和虽然还是童年，心中伶俐，常想着顺娘的情意，不能割舍。又过了
三年，时值清明将近，安三老接外甥同去上坟，就便游西湖。原来临安有这个风
俗，凡是湖船，像渡船一般，任从客便，或三朋四友，或带子携妻，不分男女，
各自去占个座头，就可以饮酒观山，随意取乐。安三老领着外甥上船，占了个座
头。刚刚坐定，见船头上又一家女眷上来，一看不是别人，正是隔壁喜将仕家母
女二人和一个丫头，一个奶娘。三老认得，慌忙作揖，又叫外甥过来相见了。这
时候顺娘已经十四岁，越发长得好了。乐和跟她有三年不见，今天水面相逢，如
见珍宝。虽然分桌而坐，四只眼睛不时互相观看，相爱之意，彼此都知道。只恨
众人瞩目，不能叙情。

    船到湖心亭，安三老和一班男客都到亭子上闲步去了，乐和推说肚子痛，留
在舱中，捱身和喜大娘攀话，稍稍能和顺娘相近。捉空用眼色送情，彼此会意。
不久众客下船，又分开了。傍晚，各自分散。安三老送外甥回家。乐和一心想着
顺娘，题诗一首：

    嫩蕊娇香郁未开，不因蜂蝶自生猜。

    他年若作扁舟侣，日日西湖一醉回。

    乐和把此诗题在桃花笺上，折成方胜，藏在袖中。私自进城，到永清巷喜家
门口，等候顺娘，一连几次，可惜都无路可通。听说潮王庙有灵，就私下买了香
烛果品，在潮王面前祈祷，愿意和喜顺娘今生成为鸳侣。拜罢，在炉前化纸，偶
然方胜从袖中掉出来，一阵风卷出纸钱的火来烧着了。乐和急忙去抢，只剩得一
个“侣”字。乐和拾起来看了，想：“侣是双口，这是吉兆。”心中还很高兴。

    忽然看见碑亭内坐着一个老者，衣冠古朴，相貌清奇，手中拿一把团扇，上
写“姻缘前定”四个字。乐和上前作揖，动问：“老翁尊姓？”回答说：“老汉
姓石。”又问：“老翁能算姻缘的事么？”老汉说：“颇能推算。”乐和说：
“小子乐和，烦老翁推算，赤绳（民间传说，有一个专管婚姻的神，叫做月下老
人，手里拿着红头绳，往有姻缘的男女脚上拴，称为”赤绳系足“）系于何处？”
老者笑着说：“小舍人[ 舍人本是古代一种官职，后来用作对官员儿子的尊称。
也可以简称为”舍“或”小舍“（例如”张二舍“、”乐小舍“）] 年未弱冠，
怎么就想这事儿？”乐和说：“当年汉武帝还是个小孩儿，圣母抱他在膝上，问：
' 欲得阿娇为妻否？' 帝回答说：' 若得阿娇，当以金屋贮之。' 可见年无长幼，
其情是一样的。”

    老者问了他生年月日时，在五指上一掐，说：“小舍人佳眷，是熟人，不是
生人。”乐和见说得合机，就说：“不瞒老翁，小子心上正有一个熟人，未知缘
法何如？”老者引到一口八角井边，叫乐和看一看井内，就知道有缘无缘。乐和
手扶井栏往下张望，只见井内水势很大，巨涛汹涌，碧波万顷，其明如镜。「批：
怪了，巨涛汹涌，怎么还能其明如镜？」里面站着一个美女，十六七岁年纪，紫
罗衫，杏黄裙，绰约可爱。仔细一认，正是顺娘，心中又惊又喜。却被老者在背
后一推，恰恰跌在那女子身上，大叫一声，猛然惊觉，原来是一个梦，双手还抱
着亭柱。「批：大白天的，能抱着亭柱子做梦，真是神话。」正是：

    黄粱犹未熟，一梦到华胥。

    乐和醒来，看亭内石碑，这神姓石名瑰，是唐代捐钱筑塘捍水的人，死后封
为潮王。乐和暗想：“原来梦中所见的石老翁，就是潮王。看起来这段姻缘，十
有九就。”

    回家就对母亲说，要央媒去和喜顺娘议亲。那安妈妈是妇道人家，不知高低，
就向乐公撺掇这事儿。乐公说：“姻亲一节，要门当户对。我家虽然曾经六辈衣
冠，如今衰微，以经纪营声。喜将仕是名门富室，他的女儿，还怕没人求，怎肯
和我家对亲？要是央媒去说，反而被他取笑。”乐和见父亲不允，又请母亲央求
母舅去说合。安三老回答的话，和乐公一样。乐和大失所望，背地里叹了一夜的
气。第二天早起，拿一张纸裱一牌位，上写“亲妻喜顺娘生位”七个字，每天三
餐，必对着它吃；夜间就放枕边，低唤三声，然后就寝。「批：小小年纪，就如
此多情，必定是个情痴。难道他父母都看不见，不加劝阻？」每年清明三月三，
重阳九月九，端午龙舟，八月观潮，这几个胜会，无不刷鬓修容，华衣美服，在
人丛中挨挤。只盼顺娘出行，侥幸一遇。一同做生意的人家有女儿的，见乐小舍
人年长，纷纷来议亲，爹娘几遍要应承，倒是乐和立意不肯，发誓说，一定要等
喜家顺娘嫁出去之后，方才放心，再图婚配。

    事有凑巧，这里乐和立誓不娶，那边顺娘却也红鸾（星相家所说的吉星。红
鸾星照，主婚姻成就）不照，天喜未临，高不成，低不就，也不曾许下人家。光
阴似箭，倏忽又过了三年。乐和一十八岁，顺娘一十六岁了。男未有室，女未有
家。

    男才女貌正相和，未卜姻缘事若何？

    且喜室家俱未定，只须灵鹊肯填河。

    当时南北通和，那年有金国使臣高景山来中国修聘。那高景山善会文章，朝
命宣一个翰林范学士接伴。当八月中秋过了，又到十八日潮生日，就城外江边浙
江亭上，搭彩铺毡，大排筵宴，款待使臣观潮。陪宴官不止一员。都统司领着水
军，乘着战舰，在水面上往来，施放五色烟火炮。豪家贵戚，沿江搭缚彩幕，绵
亘三十余里，照江如铺锦相似。市井弄水的，共有几百人，蹈浪争雄，出没游戏。
有踏滚木、水傀儡诸般技艺。但见：

    迎潮鼓浪，拍岸移舟。惊湍忽自海门来，怒吼遥连天际出。何异地生银汉，
分明天震春雷。遥观似匹练飞空，远听如千军驰噪。吴儿勇健，平分白浪弄洪波；
渔父轻便，出没江心夸好手。果然是万顷碧波随地滚，千寻雪浪接云奔。

    北朝使臣高景山见了，毛发皆耸，嗟叹不已，果然奇观。范学士说：“相公
观潮有感，何不赐一佳作？”即令取过文房四宝来。高景山谦让再三，做《念奴
娇》词一首：

    云涛千里，泛今古绝致，东南风物。碧海云横初一线，忽尔雷轰苍壁。万马
奔天，群鹅扑地，汹涌飞烟雪。吴人勇悍，便竞踏浪雄杰。想旗帜纷红，吴音楚
管，与胡笳俱发。人物江山如许丽，岂信妖氛难灭。况是行宫，星缠五福，光焰
窥毫发。惊看无语，凭栏姑待明月。

    高景山题毕，满座皆赞奇才，只有范学士说：“相公词做得很好，只可惜' 
万马奔天，群鹅扑地' ，把潮水比得太轻了，这潮水可比玉龙之势。”学士就也
做《水调歌头》一首：

    登临眺东渚，始觉大虚宽：海天相接，潮生万里一毫端。滔滔怒生雄势，宛
胜五龙戏水，尽出没波间。雪浪番云脚，波卷水晶寒。扫方涛，卷圆峤，大洋番。
天垂银汉，壮观江北与江南。借问子胥何在？博望乘槎（chá查）仙去，知是几
时还？上界银河窄，流泻到人间！

    范学士写罢，高景山见了，大喜说：“奇哉佳作！难比万马争驰，真是玉龙
戏水。各官尽欢饮酒。

    临安大小户人家，听说那天朝廷款待北使，陈设百戏，倾城士女都来观看。
乐和打听到喜家一门也去看潮，一早就妆扮齐整，来到钱塘江口，踅来踅去，寻
找喜顺娘。最后来到一个去处，叫做做“天开图画”，又叫做“团围头”。因为
那里团团围转，四面都能看见潮头，所以名叫“团围头”。后人讹传，叫它“团
鱼头”。这个所在，潮势阔大，经常有子弟立脚不牢，被潮头涌下水去的，也有
打湿了身上衣服的，都在下浦桥边挤干。有人做下《临江仙》一词，单嘲那看湖
的：

    自古钱塘难比。看潮人成群作队，不待中秋，相随相趁，尽往江边游戏。沙
滩畔，远望潮头，不觉侵天浪起。头巾如洗，斗把衣裳去挤。下浦桥边，一似奈
何池畔，裸体披头似鬼。入城里，烘好衣裳，犹问几时起水。

    乐和到“团围头”找了一转，不见顺娘，转身又找回来。那时人山人海，围
拥着席棚彩幕。乐和身材顺溜，在人丛里挤进去，一步一看。走了多时，看见一
个妇人，走进一个席棚里面去了。乐和认得这妇人是喜家的奶娘。紧步随后，果
然喜将仕一家男女，都成团聚块地坐着饮酒玩赏。乐和不敢十分逼近，又不愿站
得十分远。只紧紧地贴着席棚站着，目不转睛地看着顺娘，恨不得走上前去，双
手搂抱，说句话儿。那小娘子抬头观看，远远地也认得是乐小舍人，见他趋前退
后，神情不定，心上也觉可怜。只是父母相随，寸步不离，无法相会一面。正是：

    两人心腹话，尽在不言中。

    乐和与喜顺娘正在相视凄惶之际，忽然听得人喊：“潮来了。”喊声未绝，
耳边如同山崩地裂，潮头高有数丈，一涌而至。有诗为证：

    银山万叠耸崔嵬，蹴地排空势若飞。

    信是子胥灵未泯，至今犹自奋神威。

    那潮头比往年更大，直打到岸上高处，掀翻锦幕，冲倒席棚，众人发声喊，
都退后走。顺娘出神在小舍人身上，一时着忙，不知高低，反而向前几步，脚儿
把握不住，溜地滚进波浪之中。

    可怜绣阁金闺女，翻做随波逐浪人。

    乐和乖觉，看看潮水要来了，就移身站在高处，心中不舍得顺娘，看着席棚，
高叫：“避水！”忽然看见顺娘跌进江里去了。这一惊非同小可，说时迟，那时
快，就顺娘跌下去这一刻，乐和的眼光也紧跟着小娘子下水，脚步自然留不往，
扑通一声向水里一跳，也随波而滚。他哪里会水！只是为情所使，不顾性命。

    这里喜将仕夫妇见女儿落水，急慌了，乱叫：“救人！救人！救得我女儿，
自有重赏。”

    那顺娘穿着紫罗衫杏黄裙，在水中最容易看见。有那一班弄潮的子弟们，贪
着利物，应声而往，踏着潮头，如履平地，翻波搅浪，去捞救那紫罗衫杏黄裙的
女子。

    乐和跳下水去，直至水底，全不觉得波涛之苦，心中像做梦相似。一走走到
潮王庙中，见灯烛辉煌，香烟镣绕。乐和下拜，求潮王救起顺娘，度脱水厄。潮
王说：“喜顺我已经收留在此，如今交付给你。”说罢，小鬼从神帐后面，把顺
娘送出来。乐和拜谢了潮王，领着顺娘出了庙门。彼此十分欢喜，一句话也说不
出，四只手儿紧紧对面相抱，只觉身子或沉或浮，汆出水面。那一班弄潮的看见
紫罗衫杏黄裙在浪中出现，慌忙去抢。等到托出水面，不是单个却是成双。四五
个人，扛头扛脚，抬上岸来，对喜将仕说：“且喜连女婿都救起来了。”喜公、
喜母、丫环、奶娘都过来看。这时候八月半天气，衣服都很单薄，只见两人脸对
脸，胸对胸，交股叠肩，抱得很紧，分拆不开，叫唤不醒，身体微温，却是不生
不死的模样。众人争先来看，都说从古以来没见过这样奇事。喜家眷属哭做一堆，
父母又慌又苦，不知什么缘故。

    乐美善正在家中，有人来报，说他儿子在“团鱼头”看潮，被潮头打到江里
去了，慌得一步一跌，直跑到“团围头”来。又听得人说，打捞上来一男一女，
那女的是喜将仕家小姐。乐公分开众人，挤进去看，认得是儿子乐和，叫了几声：
“我儿！”放声大哭，说：“儿啊！你生前不得吹箫侣，谁知你死后方成连理枝！”

    喜将仕问他缘故，乐公把三年前儿子执意求亲，誓不先娶的话说了一遍。喜
公、喜母倒抱怨起来说：“你乐门七辈衣冠，也是旧族。况且两人幼年曾同窗读
书，有这样话，何不早说？如今大家叫唤，要是唤得醒，情愿把小女配给令郎。”

    两家一边唤女，一边唤儿，约莫叫唤了半个时辰，渐渐眼开气续，四只胳膊，
还不肯放。乐公说：“我儿快苏醒，将仕公已经许下把顺娘配你为妻了。”话刚
说完，只见乐和睁开双眼，说：“岳翁不要言而无信！”跳起身来，就向喜公、
喜母作揖称谢。喜小姐随后苏醒。两口儿精神如故，清水也没吐一口。真是喜杀
了喜将仕，乐杀了乐大爷。两家都拿衣服来换了，「批：荒郊野外，锦屏都坏了，
到什么地方去换？」雇顶小轿抬回家里。

    第二天，倒是喜将仕请媒人来乐家议亲，愿赘乐和为婿。媒人就是安三老。
乐家无不应允。择了吉日，喜家送些金帛之类。笙萧鼓乐，迎娶乐和到家成亲。
夫妻恩爱，自不必说。满月后，乐和同顺娘备了三牲祭礼，到潮王庙去感谢。喜
将仕见乐和聪明，延名师在家，教他读书，后来连科及第。至今临安说婚姻配合
故事，还传“喜乐和顺”四字。有诗为证：

    少负情痴长更狂，却将情字感潮王。

    情若到真深处，生死风波总不妨。

    「简评」本卷一名《喜乐和顺记》。

    本篇故事，素材非常简单，无非是一次观潮中一个姑娘落水，一个钟情于她
的青年入水相救，最后双双被救起，发现两人紧紧抱住（这种事情在日常生活中
常见，浙江的曹娥江，就是曹娥入水救父，最后和父亲尸首消化酶抱着双双浮出
水面）。这个故事，如果就这样结束，是悲剧；如果活过来，就是喜剧。本篇故
事，如果删除“潮王”之类的迷信成份，不是一篇极好的喜剧吗（古人写小说，
遇到无法解释的奇事，往往就托之于神仙鬼怪）。

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