喻世明言第十三卷
张道陵七试赵升
[ 明] 冯梦龙编著
吴越改写
但闻白日升天去,不见青天走下来。
有朝一日天破了,人家都叫阿癐癐.
这四句诗,是国朝唐解元(指唐寅唐伯虎)所作,是讥消神仙之说不足为信
的。这是戏谑的话。自从混沌初判,就立下了一教:太上老君立了道教,释迦祖
师立了佛教,孔夫子立了儒教。儒教中出圣贤,佛教中出菩萨,道教中出神仙。
那三教中,儒教忒平常,佛教忒清苦,只有道教,学成长生不死,变化无端,最
为洒落。
看官!我今天说一节故事,是“张道陵七试赵升”。那张道陵,就是龙虎山
中历代住持道教的正一天师第一代始祖,赵升是他的徒弟。有诗为证:
剖开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。
不是世人仙气少,仙人不似世人心。
张天师的始祖,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,是张子房(指张良)第八世孙。
汉光武(指刘秀,公元25~57年在位)皇帝建武十年降生。他母亲梦见北斗第七
星从天上坠下,化为一人,身长一丈多,手中托一丸仙药,像鸡蛋大,香气袭人。
他母亲把它吞进肚子里,醒来就觉得满腹火热,异香满室,经月不散,从此怀孕。
「批:当然是胡说八道。凡是伟人,或者因为他是私生子,或者要表示他与众不
同,都不说他有爹,而是“感应天地”或吃了什么奇异的东西而有孕。」到十月
满足,忽然夜半屋中光明如昼,就生下道陵。七岁的时候,就能解说《道德经》,
河图谶纬等书,无不通晓。十六岁,博通“五经”。身高九尺二寸;庞眉广颡,
朱项绿睛,隆准方颐,伏犀贯顶;垂手过膝,龙蹲虎步,一看见他就让人害怕。
长大后被举为贤良方正,入太学。一天,叹息说:“流光如电,百年不过瞬息之
间;即便位极人臣,对生命的短暂又有什么用处呢?”于是就专心修炼,想求长
生不死之术。
有一个同学,姓王,名长,听了张道陵的话,觉得很有道理,就拜张道陵为
师父,愿意随他到名山访道。
走到豫章郡(治所在今江西南昌),遇见一个绣衣童子,问他们:“日暮道
远,二位要到哪里去?”道陵一听,就知道不是常人,于是两人就说出自己急于
访道的意思。童子说:“世人讲道,都像捕风捉影,必须得到' 黄帝九鼎丹法' ,
修炼成了,才可以升天。”二人拜求指示,童子口授说:“左龙并右虎,其中有
天府。”说罢,忽然不见。道陵记住这两句话,但是不解意思。
一天,两人走到龙虎山中,不觉心动,道陵对王长说:“左龙右虎,莫非就
是此地么?' 府' 者,藏也,很可能有秘笈藏在此地。”两人登绝顶,见一个石
洞,名叫壁鲁洞。洞中或明或暗,弯弯曲曲,走到尽处,有生成的两扇石门。道
陵想:“这里必定神仙府。”就和弟子王长端坐在石门外。到了第七天,忽然石
门洞开,其中石桌、石凳俱备;桌上没有东西,只有文书一卷。取来一看,封面
上写着《黄帝九鼎太清丹经》。道陵举手加额,叫声:“惭愧。”师徒二人,欢
喜无限!取出丹经,昼夜观看,把书中的法都学会了。但是修炼用的药物、炉火,
要费很多钱,无从措办。道陵先前曾学过用符水治病,听说蜀中风俗醇厚,就和
王长入蜀,在鹤鸣山中结庐,自称真人,专用符水救人疾病,很有应验,来求的
人逐渐多起来,又有许多人拜在门下为弟子,学他的符水治病法。
真人见人心信服,就立下条例:凡是来治病的人,都要把自己生身以来所做
的坏事写出来,不许隐瞒;真人亲自书写忏悔文字,扔进庐前的水池中,和神明
共盟约,不得再犯,如果再犯,当即身死。设誓之后,方以拿符水给病人喝。病
愈之后,出米五斗为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,都开出明细账报到神
前,一毫不敢私用。因此百姓有了小病,就认为是神明谴责,自己来首过。病愈
之后,都羞惭改行,不敢为非作歹。
几年之后,得到的钱财多了,于是购买药物,和王长在密室中共炼“龙虎大
丹”。一年后丹成服用。真人那年六十多岁,自从服了丹药,容颜转少,像三十
岁后生模样。从此能分形散影,时常乘一小舟,在东西二溪往来游戏;库堂上又
有一真人,诵经不辍。有宾客来访,迎送应对,或喝酒,或棋局,都各有一真人,
别人分不出真假。
一天,有道士来说:“西城有个白虎神,好饮人血,每年乡里都要杀人祭他。”
真人心中不忍。到了祭神那一天,真人亲自到西城去,果然看见乡中百姓绑着一
人,用鼓乐导引,送到白虎神庙。真人问他们缘故,所答和道士的话相合,并说
“要是一年缺祭,白虎神必然大兴风雨,毁坏庄稼,殃及六畜,所以一方惧怕。
每年用重价购买一人,赤身绑缚,送到庙中。夜半,白虎神会来吭血享用。年年
如此,官府也不能禁。”真人说:“你们把这人放了,让我来代他,怎么样?”
众乡民说:“这人因为家里贫穷,情愿舍身充祭。他得了我们五十千钱,用来葬
父嫁妹,钱已经花完了。他今天的死,是他的份内,你何苦自伤性命?”真人说:
“我不信有神道吃人之事,如果真有此事,我自愿承当,死而无怨。”众人商量
说:“他不相信,不干咱们的事儿,左右是一条性命。”就依了真人的话,把那
人放了。那人得了命,拜谢而去。众人要来绑真人,真人说:“我自己情愿,决
不逃走,何必绑起来?”众人依允。真人进入庙中,见香烟缭绕,灯烛炜煌,供
着一尊土偶神像,狰狞可畏;案桌上摆列着许多祭品。众人叩头宣疏之后,把真
人关在殿内,随即封锁。真人静坐等持。
更深之后,忽然听见一阵狂风,白虎神到了。一见真人,就来攫取。只见真
人口、耳、眼、鼻中都放出红光,罩定了白虎神。这是仙丹的功力。白虎神大惊,
忙问:“你是什么人?”真人说:“我奉上帝命令,管摄四海五岳诸神,命我分
形查勘。你是何方孽畜,敢在这里虐害生灵?你罪孽深重,天诛难免!”白虎神
正要抗辩,只见前后左右都是一样的真人,遍体红光,吓得白虎神眼缝儿也睁不
开,只得叩头哀求。原来白虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,
变为白虎;每每出现,生灾作怪。土人立庙,许他每年祭享,方才安息。真人炼
过金丹,养就真火,金怕火克,自然制伏。当下真人和他立誓:不许生事害民!
白虎神受戒而去。
第二天早晨,众乡民到庙,见真人端坐不动,大惊,问他缘由。真人详细说
了经过,今后不敢再害百姓性命了。众乡民拜求姓名,真人说:“我就是鹤鸣山
张道陵。”说罢,飘然而去。众乡民就在白虎庙前,另创前殿三间,供养张真人
像,从此革除了人祭的事。有诗为证:
积功累行始成仙,岂止区区服食缘。
白虎神藏人祭革,活人阴德在年年。
那时候广汉青石山中,有一条大蛇为害。吐出毒雾,行人中毒就死。真人又
去除了那毒蛇,山中人方才敢于出门。
顺帝(东汉皇帝刘保的庙号,公元125 ~144 年在)汉安元年,正月十五夜,
真人在鹤鸣山精舍独坐,忽然隐隐听见有天乐的声音从东而来,渐渐接近。真人
走出中庭观望,见东方一片紫云,云中有素车一乘,冉冉而下。车中端坐一神人,
容貌像冰玉,神光照人,不可正视。车前站着一人,就是上次在豫章郡所遇见的
绣衣童子。童子对真人说:“你不要惊怕,这就是太上老君。”真人慌忙礼拜。
老君说:“近蜀中有众鬼魔王,狂暴生民,深可痛惜。你为我制服他们,为生灵
谋福,你也功德无量,可以名录丹台了。”当即授他《正一盟威秘录》:三清众
经九百三十卷,符录丹灶秘诀七十二卷,雌雄剑二口,都功印一枚。又嘱咐说:
“和你约定,一千天之后,在阆苑(神话传说中神仙住的地方)相见。”真人叩
头领讫,老君升云而去。
真人从此日夜揣摩秘文,按法修练。听说益州(今四川成都)有八部鬼帅,
各领鬼兵,动辄亿万,周游人间,暴杀万民,枉死者无数。真人奉老君命,带着
《盟威秘录》到青城山,置琉璃高座。左供大道元始天尊,右置三十六部真经;
立十绝灵幡,周匝法席,鸣钟敲罄,布下龙虎神兵,要擒鬼帅。鬼帅驱率众鬼,
举兵刃矢石,来害真人。真人左手竖起一指,那指头变成一朵大莲花,千叶扶疏,
兵矢都不能入。众鬼又举一千多火炬来烧。真人把袖子一拂,大火立即返烧众鬼。
众鬼远远地对真人说:“师父住在鹤鸣山中,为什么来要侵夺我们的住处?”真
人说:“你们残害众生,罪通于天。我奉太上老君的命令,专门来讨伐你们。你
们要是知罪,赶紧避到西方不毛之地去,不在人间惹祸,可保你们无事。如掴还
像从前那样作孽,立即诛戮,不留余种。”鬼帅不服。
第二天,六大魔王率鬼兵百万,安营下寨,来攻真人。真人要服他们的心,
说:“我和你们比法力,看谁胜谁负。”六魔王应诺。真人叫王长积薪放火,火
势正猛,真人投身入火,火中忽然生出青莲花,托着真人两足出来。六魔王笑着
说:“这有何难!”用手分开火头,纵身就跳。两个魔王,刚跳下火去,胡须眉
毛都烧坏了,负痛跑了回去。那四个魔王,都不敢动弹。真人又投身入水,却骑
黄龙出来,衣服丝毫不湿。六魔王又笑着说:“火实在厉害!这水打什么紧?”
扑通一声,六魔王一齐跳进水中,在水中一连翻了几个筋斗,急忙爬起来,已经
吃了一肚子水。真人又以身投岩石,岩石忽然开裂,真人从岩石后面出来。六魔
王又笑着说:“论我们的力气,就是山也穿得过,何况这岩石?”硬挺着肩胛,
捱进岩石里去。真人一念咒,六个魔王半身陷在岩石中,转动不得,呼叫哀号。
八部鬼帅看了大怒,化为八只吊睛老虎,张牙舞爪,来抓真人。真人摇身一变,
变成狮子,把他们赶跑了。鬼帅再变八条大龙,要擒狮子。真人又变成大鹏金翅
鸟,张开巨喙,要啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。真人变化一轮红日,
升上九霄,光辉照耀,云雾即时流散。「批:照抄《西游记》中孙悟空和二郎神
斗法。」
鬼帅法术已穷,没什么可变化的了。真人拣起一片石头,往空中一撇,立刻
化成巨石,像一座小山相似。半空中一线系住,那线像藕丝一样细,悬罩在鬼营
的上空;巨石上又有两只老鼠,争着啮那细线,眼看着就要掉下来。魔王和鬼帅
在高处看见,恐怕灭绝了营中鬼子鬼孙,都同声哀告:“饶命!愿到西方裟罗国
居住,「批:裟罗国百姓起不倒楣?」再不敢侵扰中土。”真人就判令六大魔王
归北酆,八部鬼帅去西域。靠是魔王身子一离岩石,和鬼帅合成一党,就踌躇不
肯走了。真人知道对众鬼不可行善,就画一道神符,飞上云霄;片刻之后,风伯
招风,雨师降雨,雷公兴雷,电母闪电,天将神兵,各持兵器,杀得群鬼形消影
绝,真人方才收了法力,对王长说:“蜀人如今可以安寝了。”有《西江月》为
证:
鬼帅空施伎俩,魔王枉逞英雄。谁知大道有神通,一片精神运动。水火不加
寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。
真人又对王长说:“我上升的日期已经近了,壁鲁洞是我吾得道的地方,不
可忘本。”于是再到豫章,在龙虎山中结庐,师徒二人,潜修九还七返之功。
一天,忽然再次听见天乐的声音,和在鹤鸣山听到的一般无二。真人急忙整
身,叩伏阶前。看见千乘万骑,簇拥着老君,在云端徘徊不下。真人再拜,老君
命使者说:“你的功业,应该成为九真上仙。上次我叫你入蜀,是要你区别人鬼,
广布清净教化。你杀鬼过多,又擅自兴风雨,役使鬼神,杀气太盛,绝不是天道
好生的本意。上帝正在责备你的过失,所以我今天不能接近你。你且回去,勤行
修道。同时飞升的,应该有三个人。数到之日,我在上清八景宫中等你。”说完,
圣驾就回去了。真人诚心忏悔,和王长再回鹤鸣山去。
山中诸弟子都知道真人法力广大,但只有王长一人得到传授,纷纷议论,都
说真人偏心。真人说:“你们俗气未除,怎能遗世?只可得我导引房中术,或服
食草木,以延寿命。明年正月七日午时,有一人从东方来,方面短身,貂袭锦袄,
这是真正的道中之人,不弱于王长。”诸弟子听了,半疑不信。
到了来年正月初七日半正午,真人对王长说:“汝师弟来了,可以叫人如此
如此。”王长领了法旨,步出山门,望东一看,果然看见一人来到,衣服状貌,
都如真人所说。诸弟子暗暗称奇。王长私下对诸弟子说:“师父要传法给这人,
他来了,不但不给他通报,还要辱骂他,不容他进门,他自然就走了。”诸弟子
相顾,以为得计。那人到门前,自称姓赵,名升,「批:小说写了一半,主角刚
刚出来,前面的都是铺垫?」吴郡人,慕真人道法高妙,特来拜谒。诸弟子回答
说:“我师父出游去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,众人四散走开了。到晚上,
管自关门不理他。赵升就露宿在门外。
第二天,诸弟子开门一看,见赵升仍像昨天一样拱立,求见师长。诸弟子说:
“我师父很啬刻的,我们服侍了几十年,尚且没有丝毫秘诀传授,想你来了,又
有何益?”赵升说:“传与不传,都凭师长。我远路寻来,只愿一见,以慰平生
仰慕。”诸弟子又说:“要见也由你,只是我师父确实不在这里此。知道他哪天
回来?足下不要痴等,有误前程。”赵升说:“我这次来,出于至诚。真人十天
不归,愿等十天;百日不来,愿等百日。”
众人见赵升连住几天,并不转身,愈加厌恶,渐渐出言侮慢,以后竟把他当
作乞儿看待,恶言辱骂。赵升愈加和悦,全不计较。每天只在午前到村中买一餐
饭,吃完就来门前伺候。晚间,众人不容他进门,他就在阶前露宿,如此四十多
天。诸弟子私相议论:“虽然辞他不去,且喜瞒过了师父,这许久了,还不知觉。”
刚说完,真人就在法堂鸣钟聚众,说:“赵家弟子到这里四十多天,受辱也足了,
今天可以召他相见。”众弟子大惊,方才知道师父有前知的本事。王长受师命,
去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为弟子。真人已经知道他真心
求道,还想再试,过了几天,差他到田舍中看守黍苗。
赵升奉命来到田边,见只有一间小小的茅屋,四面没有围墙,往来的野兽极
多。赵升朝暮看守赶逐,全不懈怠。一夜月明如昼,赵升独坐茅屋中,见一女子,
美貌非常,走进屋来,深深道个万福,说:“小女子是西村农家的女儿,随同伴
出来玩月。因为到田里小解,失了伴侣,追寻不着,迷路走到这里。两脚走得疼
痛,寸步难移,求善士可怜,容我一宿,十分感谢。”赵升正要推阻,那女子管
自到他床铺上倒身睡下,口内娇啼婉转,只喊脚痛。赵升认为是真情,没奈何,
只得容她睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,睡了一夜。第二天,那女子又推脚
痛,故意不肯走,撤娇撤痴地要茶要饭。赵升只得照顾她。那女子反倒说些疯话,
引诱赵升。到晚上,先自己脱衣服上铺,央赵升给她扯被加衣。赵升心如铁石,
见女子着邪,他连茅屋也不进了,只在田塍边露坐到天亮。至第四天,那女子忽
然不见了,只在墙上题诗四句:
美色人皆好,如君铁石心。
少年不作乐,辜负好光阴。
字画柔媚,墨迹如新。赵升看了,大笑说:“少年作乐,能有几时?”就脱
下鞋子,把字迹抹没了。正是:
落花有意随流水,流水无情恋落花。
光阴荏苒,不觉春去秋来。赵升奉真人之命,拿了樵斧,去山后砍柴。为砍
倒一株枯松,用力大了,“唿喇”一声,松根迸起。赵升用双手拔起松根一看,
下面显出黄灿灿的一窖金子,还听见空中有人说:“老天赐给赵升。”赵升想:
“我是个出家人,要这黄金干嘛用?况且无功,岂可贪天之赐?”就用山土掩覆。
收拾了柴担,觉得身子困倦,靠一块岩石坐着想少憩片时。忽然狂风大作,山凹
里跳出三只黄斑老虎。赵升安坐不动,那三只老虎围着赵升转,咬他的衣服,只
不伤他身子。赵升全然不惧,颜色不变,对老虎说:“我赵升生平不作昧心事,
如今弃家入道,不远千里,来寻明师,求长生不死的路。要是前世欠你宿债,今
生应该供你吃,我也不敢畏避;如其不然,快快走开,不要在这里恼人。”三只
老虎听了,都低头而去。赵升说:“这必定是山神来试我的。生死有命,我怕什
么!”当天担柴回去,也不对同辈说看见窖金、遇见老虎的事。
又一天,真人吩咐赵升到市上买十匹绢。赵升付了钱,取绢回来,走到中途,
忽然听见背后有人叫喊:“劫绢贼慢走!”赵升回头一看,原来是卖绢人,飞奔
而来,一把扯住赵升,说:“绢价一分没给,怎么拿了我的绢去?好好儿还我,
万事全休!”赵升也不争辩,只想:“这绢是我师父要用的,如果还了他,怎么
回覆师父?”就脱下貂袭给绢主,用来准折绢价。绢主还嫌少,又脱锦袄给他,
绢主方才去了。赵升拿着绢给真人,真人问:“你身上的衣服哪里去了?”赵升
说:“我身上热,没穿。”真人叹息说:“不吝啬自己的财物,不谈别人的过错,
真是难得。”就拿出一件布袍,赐给赵升,赵升欣然穿了。
又一天,赵升和同辈在田间收谷,看见路旁一人,仰头乞食,衣裳破烂,面
目尘垢,身体疮脓,秽臭可憎,两只脚都烂了,不能行走。同辈人人掩鼻,叱喝
他离去。独有赵升心中不忍,扶他坐在茅屋里,问其疾苦,把自己的饭食,省给
他吃。又烧了一桶热汤,替他洗涤秽臭。那人又说身上寒冷,要求给他一件衣服。
赵升解开布袍,脱下一件里衣,给他御寒。可怜他夜间孤独,亲自和他作伴。到
了半夜,那人又喊叫要解手。赵声听见,慌忙起身,扶他解手,又扶进来。白天
省饭食养他,自己常常半饥半饱地过了,夜间还用心照管。如此十几天,全不倦
怠。那人的疮渐渐好了,忽然不辞而去,赵升也不埋怨。后人有诗称赞:
逢人患难要施仁,望报之时亦小人。
不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
时值初夏,一天,真人聚集诸弟子,同登天柱峰绝顶。那天柱峰,在鹤鸣山
之西,三面都是悬崖绝壁,形状如城。真人引弟子在峰顶下视,见有一株桃树,
生在石壁上,像人伸出一只手臂,下邻不测深渊。那桃树上结着许多桃子,红得
可爱。真人对诸弟子说:“有人能摘到桃子,我就告诉他至道之要。”那时候诸
弟子除了王长、赵升之外,共有二百一十四人。临崖俯瞰,无不腿战汗流,连脚
跟也站不稳。略看一看,慌忙退步,惟恐掉下去。只有一人挺然而出,就是赵升。
对众人说:“师父命我取桃,此桃必有可得之理;况且圣师在这里,鬼神呵护,
必不会叫我死在深谷中。”就看准了桃树,纵身往下一跳。有这种怪事,这一跳
不歪不斜,不上不下,两脚分开,刚刚夸在桃树干上,可以任意采摘桃子。望望
石壁上面,悬绝二三丈,四旁又没东西攀缘,无法爬上来,就把所摘桃子,向上
抛去。真人用手一一接住。抛了又摘,摘了又抛;下边抛上边接,把一树桃子摘
了个干净。真人接完桃子,自己吃了一颗,王长吃了一颗,留一颗给赵升,恰好
余下二百一十四颗,分派诸弟子,每人一颗,不多不少。
真人问:“诸弟子中,谁有本事引赵升上来?”诸弟子面面相觑,谁敢答应?
真人自己走到崖边上,伸出一臂接引赵升。那手臂忽然变成二三丈长,直到赵升
身边。赵升随臂而上,众弟子莫不大惊。真人把所留的一颗桃子给赵升吃了,笑
着说:“赵升心正,能跳到树上;我如今也想亲自试试,如果心正,应当得一大
桃。”众弟子都进谏说:“万万不可。师父虽然广有道法,怎么可以亲自去试呢?
方才赵升全靠师父接引。如果师父掉下去,有谁能接引师父?”好几个人牵住师
父衣裾苦劝,只有王长、赵升默然无言。真人不听众人劝告,往空中一跳。众人
急看桃树上,不见真人踪迹;看着下面茫茫无底,又无道路可通,眼见得真人掉
下深谷,不知死活存亡。诸弟子人人惊叹,个个悲啼。赵升对王长说:“一日为
师,终身为父。师父自投不测之崖,我怎能自安?不如也跳下去,看他的下落。”
于是赵升、王长二人,都奋身跳下,刚好落在真人面前。只见真人端坐在磐石上,
见赵升、王长跳下,大笑说:“我料定你们二人必定会来的。”
这几桩故事,小说家叫做“七试赵升”。哪七试?第一试,辱骂不去。第二
试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、
被诬不辨。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。
原来这七试,都是真人的主意。那黄金、美女、大虫、乞丐,都是他役使精
灵变化的。卖绢主人,也是假的。这叫做“将假试真”。凡是入道的人,先要断
除七情。哪七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:
“你们俗气未除,怎能遗世?”就是这个意思。如今世俗的人,骄心傲气,听见
师长说话略重了些,还气愤愤的,怎肯为求师而受人辱骂,还要加添四十多天露
宿之苦?只这一件,谁肯做?至于“色”字,人都在这里头生,在这里头死,哪
个不着迷?列位看官,假如你在闲居独宿的时候,偶然遇着个妇人,不消一分半
分颜色,管让你失魂落魄,求之不得,何况十分美貌,怎么能不动心?古人中,
除了柳下惠,只怕没有第二个人了。又如今天的人,为着几贯钱钞,兄弟分颜,
朋友破口。在路上拾到一文钱,也要叫声:“吉利!”眉花眼笑。眼见这一窖黄
金,无主之物,哪个不起贪心?这一件不是难得的?今天的人,见一只恶犬走来,
心头也要吓一跳,何况一只大虫,全不怖畏,就是吕纯阳祖师,舍得喂虎,也只
能是这样了。再说买绢这一节,你看如今做买卖的,讨得一分便宜,就十分欢喜。
平日间,冤枉他一言半语,就要赌神罚咒,哪个肯重复给价?随他天大冤枉加身,
置之不理,脱去衣裳,绝无吝色,不是眼孔十二分大,怎容得人家如此?又如父
母生了恶疾,子孙在床前服侍,要不是足色孝顺的,嘴里虽然不说,心中未免憎
嫌,何况路旁乞食的人!那解衣推食,能算做小事了?两次跳崖,是信得师父十
分真切,虽死不悔。这七件事都试过,才见得赵升七情上一毫不曾粘带,俗气尽
除,「批:这种修养境界,是从哪里来的?是天生的,还是师傅教的呢?」方可
入道。正是:
道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
真人见赵升、王长二人,道心坚固,就把生平所得秘诀,细细指授。如此三
日三夜,二人尽得其妙。真人飞身上崖,二人跟从,重归旧舍。诸弟子相见,惊
讶不已。一天,真人闭目静坐,醒来后对王长、赵升说:“巴东有妖,咱们一同
去除了他。”师弟三人,来到巴东,见十二神女在山前笑迎。真人问:“此地有
咸泉,在什么地方?”神女答:“前面大湫就是。近来为毒龙所占,水已经浊了。”
真人就书符一道,向空中掷去。那道符在空中盘旋,忽然化为大鹏金翅鸟,在湫
上往来飞舞。毒龙大惊,舍湫而去,湫水就变清了。十二神女各从怀中探出一只
玉环来献上,说:“妾等仰慕真仙,愿奉箕帚。”真人收下,将手一合,十二个
玉环合而为一。真人把环投进井中,对神女说:“能取回这个环的,和我有夙缘,
我当纳之。”十二神女要取神环,先后解衣入井。真人就书符投进井中,说:
“千秋万世,永作井神。”当即唤集居民,汲水煎煮,都成食盐。嘱咐:“今后
煮盐的人,一定先要祭十二神女。”原来那十二神女都是妖精,在一方迷感男子,
降灾降祸。被真人用神符镇压,又安享祭祀,再不出现了。从此巴东居民,没神
女之害,而有咸井之利。
真人除妖之后,又回鹤鸣山中。一天午时,忽然有一个人,黑头巾,绢衣服,
佩着宝剑,捧一玉函,进来说:“奉上清真符,召真人游阆苑。”不久,有黑龙
驾着紫舆,玉女二人引真人登车,直到金阙。群仙都来,对真人说:“今天你可
以朝见太上元始天尊了。”两个青衣童子,在前面引导。来到一殿,金阶玉砌,
真人整衣趋进,拜舞之后,殿上敕青童持玉册,授真人以“正一天师”的法号,
使“正一盟威”大法,世世宣布,成为人间天师,劝度未觉悟的人。又密谕飞升
的日期。真人受命回山,把《盟威》、《都功》等诸品秘录,及斩邢二剑、玉册、
玉印等物,封置一函,对诸弟子说:“我冲举有日,弟子中有能举起此函者,就
成为法嗣。”弟子争先来举,如万斤重,休想移动得分毫。真人说:“我去后三
天,自会有嫡嗣来做你们的师父。”
到期,真人独召王长、赵升二人说:“你们二人道力已深,数合冲举。还有
余丹,可以分而食之。今天就可以随我上升了。”中午,群仙仪从来到,天乐拥
导,真人和王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。诸弟子仰视云中,良久而没。这
是桓帝①永寿元年九月九日的事情,算起来真人已经一百二十三岁了。
真人升天后三天,长子张衡从龙虎山来到。诸弟子方才醒悟“嫡嗣”的话,
就指示封函,细述真人遗命。张衡轻轻举起,揭封开看,向空拜受玉册、玉印。
于是把诸种秘录,尽心参讨,斩妖缚邪,其应如响。至今子孙嗣法,世世为天师。
后人说起“七试赵升”的事,有诗为证:
世人开口说神仙,眼见何人上九天?
不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。
「简评」在各种小说中,神怪小说是最好写的。第一,神仙鬼怪都是不存在
的东西,是什么样子,谁也没有看见过,想怎么写,就怎么写,没人能指责你写
错了。神仙鬼怪都有哪些本事,更是虚无飘渺,可以信口雌黄。许多写神怪小说
的人,其实都是按照人的模式来写鬼神的。写得好,照样能够成功,像《西游记》,
把鬼神包括西天佛祖在内都赋予人的性格,写起来,就生动了。
本篇是为张天师作宣传的“广告小说”,写得比较拙劣,中心思想是要求入
道的人“志坚”。宗教本来就是骗人的东西,你对它相信得越多,受骗就越多。
但是任何一个宗教,都要求信徒“绝对相信,绝对服从”;于是意志越坚定的人,
受骗得也越多。本篇中的“七试”,除了在黄金美女不动心这两条之外,许多条
是害人的,例如“坚信师傅,纵身跳下悬崖”,就学不得,谁学谁倒楣。
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