第三个故事：泰人的祖先来自中国
中国的黄河流域，是中华文化的发源地。古代的黄河流域，不但有汉族人，也
有蒙古人，通古斯人，以及苗、瑶、黎、泰等民族。以蚩尤为首的领袖统帅苗、瑶、
黎、泰各族与黄帝决战，败退云南，成了“少数民族”；元代初年，泰族人又因无
法忍受蒙古人的欺负，从云南迁移到缅甸和泰国，用从汉族人和蒙古人那里学来的
战术，打败了当地的土著，建立起自己的国家。
昭维到底是个当老师的，讲起故事来，不但口若悬河，而且有声有色，简直亲
临其境一般，如见其人，如闻其声。他的故事刚讲完，吴永刚就没口地称赞：
“还说您对乌冬的事情不太了解呢，一讲起来，头头是道，来龙去脉，清清楚
楚。不说在咱们这儿，就是整个泰国，还有比您对他更了解的没有？”
昭维谦虚地笑笑：
“怎么没有？他夫人不比我更了解他？跟他一起摸进飞机场烧仓库的弟兄们不
比我了解？给他当过秘书的大学生不比我更了解？我不过是道听途说，人云亦云而
已。我这里姑妄言之，大家就姑妄听之罢咧，千万可别当真，也别较真儿才好。”
努丹到底年纪小，毫无顾忌地问：
“昭维老师，您是不是就是乌冬的那个秘书哇？要不，您怎么对他前前后后的
事情都那么清楚呢？”
昭维依旧谦虚地笑笑：
“在下哪有那才华呀！人家是学政法的高才生，前途远大，鹏程万里，无可限
量，如今早已经春风得意，仕途通达，做官去啦！哪像我这个穷教书匠，大学毕业
也十几年了，至今还在偏远山区吃粉笔灰呢！再说，乌冬当曼谷市市议员，那是1946
年的事儿，今年是1988年，都42年过去了。他的秘书，就算1946年的时候刚22岁，
今年也64岁了呢，是我叔叔、伯伯一辈儿的人了，怎么可能是我这样年龄的人呢！”
努丹还有些不信，钉着问：
“您在山区教书，那发生在曼谷的事情，您怎么知道得这样清楚呢？”
昭维哈哈大笑：
“我不是早就申明，我是道听途说，人云亦云么？第一，我现在虽然在边疆教
书，可我是在曼谷上的大学，乌冬的故事，早就听说过一些了；第二，乌冬的秘书
有个儿子，是我的老同学，这次我去曼谷，遇见了，聊起天儿来，他就跟我比较详
细地说了这些故事。就好像今天你听了我讲的故事，回去跟你的同学一说，你的同
学不也会问：你是怎么知道的呢？”
努丹听他这样解释，似乎满意了。略一沉吟，又问吴永刚：
“吴先生，我从书报上看见，说是世界上黑社会势力非常强大，简直无所不在，
只有中国大陆不存在黑社会问题。您是中国来的，却没请教您是大陆来的，还是台
湾、香港来的。如果您来自中国大陆，那里究竟有没有黑社会，您能告诉我实话吗？”
吴永刚赞许地看了努丹一眼。这个孩子，不但长得清秀，眼窝不像一般泰国人
那样深深地陷进去，而且口齿伶俐，脑筋清楚，求知欲很强，很讨人喜欢。正想伸
手摸摸他的脑袋，以示嘉许，突然想到：在泰国，民族习惯认为摸人家的脑袋是对
人家的极不尊重，是十分忌讳的。因此他只能用赞许的目光看着他，慈爱地说：
“我是从香港来的。不过我以前在大陆住过。对大陆相当了解。”说到这里，
又反问他一句：“全世界那么多国家，你为什么偏偏对中国感兴趣呢？”
“不是我一个人对中国感兴趣，我们同学中对中国感兴趣的人多了去了。我家
里，我妈、我姨，对中国都很感兴趣。”说到这里，他回头看了他姨一眼，见他姨
只是努了努嘴，并没有制止他，又接着往下说：“从小学到中学，老师们都说：泰
族人发源于中国的黄河流域，与汉人、蒙古人、通古斯人有同样久远的历史。大约
3500年前，由于与汉族之间的战争失败，被迫迁移到中国云南一带，建立起自己的
国家。这是泰族的第一次大迁移，在黄河流域没有留下泰族部落。或者说，留下的
部落，逐渐被异族同化了。到了中国的元代初年，泰族人无法忍受蒙古人的欺压，
又从云南迁移到缅甸的东北地区和泰国的西北部地区。这是泰族的第二次大迁移，
不过不像第一次那样彻底，在云南还留下许多部落，至今还有许多泰人在云南生活
着。南迁的泰人，一部分留在缅甸的掸邦。掸邦的掸族人，也和云南现在的傣族人
一样，其实都是泰族人。一部分到了泰北，先在清迈建立起一个小国，后来继续南
移，征服了暹族人和马来亚人，在湄南河旁边建立起一个大国，叫做‘大城国’。
据我们老师说：当时的大城国疆域辽阔，东至北部湾，包括整个交趾支那，也就是
现在的越南、老挝、柬埔寨在内；西至孟加拉湾，包括缅甸南部的大部分领土在内；
南到新加坡，包括整个马来亚在内。昭维老师，您是教地理的，我说的对不对？”
昭维见点到了自己的头上，只好笑了笑，接着下茬儿解嘲地说：
“世界各国，凡是编课本教材的人，受大国沙文主义的影响，总喜欢吹嘘自己
的国家当年多么强大。泰国也不例外。其实，古代的国家边界，大都很不清楚，从
属关系更模糊。大国沙文主义者最喜欢把小国派遣使节携带礼品向大国进行和平友
好拜访，说成是朝见纳贡，并把人家的版图也划归自己的疆域之内。不‘纳贡’的，
就以武力进攻，迫使其‘臣服’。这不正好说明了自己的侵略实质吗？我是马来亚
人。我的祖先，就是被从中国流亡来的泰人打败，不得不‘臣服’的。这跟泰人原
来生活在中原，而中原历史上又是一个大小国之间战争连年不断的地方。泰族人屡
次败于汉人和蒙古人，吸取失败的教训，于是在武力上相应地也有所长进了；而马
来人则是一个爱好和平的民族，不崇尚武力，所以一打起仗来，就败给了泰人。不
过泰族人在十四世纪所建立的大城王国，的确相当强大，而且日益发展。到了十七
世纪，大城国国王一次可以召集20万军队，包括两万匹马和两万头象，敢于跟侵占
曼谷、墨吉①的法国、英国军队和舰队开战，并取得辉煌胜利，这都不是偶然的。
说大城是当时东南亚最大的城市，也并非言过其实。根据历史记载，大城有居民60
万（另一种说法是40万户，如果以每户三人计算，人口就超过百万了），国王在河
边巡视， 居民出来瞻仰国王风采的船就有20万只之多（这当然也是估计数，第一
无法正确统计，第二以每船三人计，即达60万，相当于全城总人口了）， 而当时
的伦敦和巴黎，都只有居民30万，中国北京的居民，还不足20万呢！”
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① 墨吉──即丹老港，现属缅甸，是缅甸最南面的丹老群岛中最靠近马来半
岛的一个小岛。
努丹接着说：
“所以，大家都认为：泰国历史上受中华文化影响很深，泰国国内也有许多华
侨。特别是泰北和缅东北，单是国民党的败兵和从云南逃亡出来的‘小汉人’也就
是你们说的‘知青’，就有好几十万呢！还有许多人生在泰国，根子却在中国，因
为他们身上也有中国血统。我妈老鼓励我长大以后到中国去，去读书，去接受中华
文化，去寻根儿。”
“那么说，你是华裔啰？”
“不，我母亲是正统的泰族人，我父亲是中国人。不过在我还很小的时候，他
就故去了。”
“好，既然这样，我作为一个中国人，似乎有责任把中国的情况详细地向你介
绍一番。只是关于‘大陆有没有黑社会’这个问题，不在于我肯不肯说实话，而是
我也和昭维先生一样，不是研究社会问题的，不好说也说不好。我在大陆的时候，
也只有你这么大，算是个中学生，但是却没有上过中学的课。到了香港以后，这几
年尽学怎么做买卖了。后来上了大学，学的也是企业管理，对于社会问题特别是大
陆的现状不怎么关心。不过我终究是从中国大陆出来的，亲身所历，亲眼所见，亲
耳所闻，总也有一些体会，不妨也和昭维老师一样，试着说说我个人的看法。……”
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