第八天

                       第一个故事：畸形发展的曼谷

    曼谷是个建都二百年的佛教城市，古色古香，市内有大量的寺庙。但是开放旅
游业以来，仅仅十几年时间，人口即增加了一半儿，更主要的，还是引进了大量的
“现代化邪恶”。世界上所有的坏事恶行，一时间都在这个以行善为特色的城市中
泛滥。


    从清迈到曼谷的铁路，基本上是沿着湄南河东岸修建的，都是下坡路，夜间行
车，速度不减，特快列车，停站不多，千里之行，不过在一梦之间。

    车到曼谷，还是早晨，三人出站，叫了一辆的士，直开湄南大旅社。

    曼谷这个面积170 平方公里的大都市， 被郊区那纵横交错的水运网所包围着。
郊区的农舍，至今仍保留着泰族的建筑特色。进入市区之后，昔日那种低矮的民房，
已经逐渐被新建的高楼大厦所替代。马路两边，还能看见用椰树和棕榈叶盖起来的
公共汽车候车亭，作为都市特色让观光客感到惊讶。而飞檐叠翠、色彩艳丽的大小
寺庙，贴着金箔的圆肚子尖塔，则在阳光下熠熠生辉，星星点点地散落在鳞次栉比
的大楼之间，各展丰姿，各显风采。街道上，披着黄色僧袍或红色袈裟的僧侣来来
往往。所有这一切都在提醒人们：这个外表已经完全现代化的都市，是在佛教国家
泰国境内的。

    泰国的寺庙之多，在东南亚诸佛教国家中也是首屈一指的。据说全国共有大小
寺庙两万五千多座，而曼谷一地，即有五百多座。──这指的是具有一定规模的寺
院，如果把每村一座的小小土地庙也算上，则整个泰国，共有寺庙两百万座以上─
─每一座寺庙，全都规模宏伟，结构优美，层楼叠阁，飞檐翘角，雕梁画栋，耀目
生辉，墙上绘有佛教故事的壁画，几乎每寺都有不分层的佛塔或佛塔群，基座呈圆
形或圆肚形，修长的塔尖，直指苍穹，塔身贴满了金箔，下大上小，十分稳固，与
中国常见的那种直笋形“七级浮屠”，风格迥异。

    曼谷的寺庙，以建在旧皇宫内的玉佛寺为最闻名。寺庙建筑可称金雕玉砌，精
美绝伦，有佛殿几十座，佛塔几十座。其中有一座金色尖塔，是国王的藏经楼，也
是王家的祖祠，供奉着拉玛一至八世的铜像。与玉佛寺相邻，还有一座卧佛寺，寺
里有一尊镀金的大卧佛，长46米，高15米，一双巨脚，用黑铜铸就，每只脚的脚心，
雕着一百八十尊小佛，饰以珍珠螺钿，不但壮观，而且匠心独具，堪称奇观。

    公元十三世纪，小乘佛教由锡兰（今斯里兰卡）传入泰国，从此佛教逐渐成为
泰国人民生活与思想的规范，整个社会充满了浓厚的宗教气氛。所有男丁，必须出
家当三个月和尚，才算真正成人，才可以结婚。甚至宪法明文规定国王必须是佛教
徒，也必须出过家，方才能够登基为王。长期以来，泰国人民以释迦教义的“善”
字为行动指南，民性以温和友善著称，相信“善有善报”。自从四十年代初日军入
侵泰国、既而美军入驻之后，给这个古老、和平的民族带来了“恶”的新意识。人
们从现实生活中体验到了“谁恶谁得利”的真谛，于是有人违背了释迦行善的说教，
引进了各种“现代化恶行”，开始行恶，只求眼前享乐，至于死后是否进地狱，则
在所不计。这一部分人，信奉的是以利己为中心的当代思潮，即便依旧念经礼佛，
也不可能是真正的佛教徒了。

    曼谷是泰国现在的国都，但不是古都。泰族人于十三世纪从中国云南进入泰国，
最早建都于清迈，后来建都于大城。迁都于曼谷，是国王拉玛一世办的事情，称为
“曼谷王朝”，至今不过两百多年。



    曼谷是一座水城，素有“东方威尼斯”之称。全市共有83条人工河网，主要集
中在城东与城北，沿岸栽种椰子树和芭蕉树，不但担当起市区与郊区货物运输的主
要任务，缓解街道交通拥挤，而且也是全市居民的浴池和洗衣池。大小河道上，有
各种各样的船只：除了游艇之外，主要是货物运输船，做生意的小木船，像公共汽
车一样的载客船，学校里接送学生的交通船等等。河面上熙熙攘攘，有如一条繁华
的街道。特别是做生意的小木船，船主大都是中年妇女，船上载的主要是芒果、椰
子、榴莲、毛丹、香蕉之类的应时水果，相当于街道上的摊贩，而比摊贩更加灵活。
摊贩的摊点是固定的，小木船却可以到处活动。每当大小游艇经过，她们就划着小
船靠了上去，操着生硬的英语，向外国游客兜售。

    曼谷市原本建在湄南河东岸，近年来随着城市的发展，有逐渐把市区扩大到西
岸的趋势。

    曼谷市区的湄南河河道两侧，大都是泰式木质高脚楼，住的是下层社会的平民。
他们大都用水泥桩和木板在水面上搭出一个“码头”，家人不但可以在这里上下船，
购买东西，洗衣服，还能作为自己一家的院子，供老人们乘凉谈天，孩子们游戏玩
耍。这些水上院落，大都摆着一盘盘盛开的鲜花，供着木雕的佛龛。城南的河西一
带，地势比较低洼，是贫民区。这里的高脚楼破旧不堪，既没有街道，也没有门牌。

    曼谷这个城市近年来发展得极快，甚至可以说是超出了“常速”。随着市政建
设和旅游事业的飞速发展，吸引了大量国内外的“开发者”到这里来投资，使曼谷
“突然之间”变了样子。这里有世界一流的大型国际机场，其豪华与现代化程度，
不但超过了港台，连欧美各国的来客也叹为观止。泰国共有华人及华裔四百多万，
仅曼谷一市就有三十多万，占全市总人口的百分之十；而这里的高楼大厦，则有百
分之九十属于华人或华裔的。街路上到处可以看见用汉字书写的招牌和广告。可见
华人势力在曼谷的强大。高达63层的世界贸易大厦，傲然屹立在湄南河畔，里面有
世界最大的迪斯科酒吧，还有4200个座位、1200个服务员的世界第一大餐厅。这里
有集餐厅和剧院于一体的嘉乐斯酒楼，在豪华的大厅里，人们可以一面用餐一面欣
赏来自世界各国的歌星、舞星们的精彩表演，其中不乏来自港台与中国大陆的演员。

    另一方面，农村人口特别是北部山区贫穷农民大量集中到首都来。1973年吴永
刚从这里离开的时候，全市人口还只有二百万挂零，十六年来，形成了恶性膨胀，
连政府也无法控制。现在已经发展到三百万人。这新增加的百万大军，有的从事正
当职业，在工厂或建筑工地做工，在马路边摆个小摊儿，或开个小小的铺子；有的
从事非正当职业，有几个钱做资本的，或开赌场，开妓院，开按摩院，没有资本的，
或进行偷窃诈骗，或出卖肉体色相，把个古色古香本来相对宁静的曼谷市，变得高
楼林立，光怪陆离，行人拥挤，乌烟瘴气。

    拥有300 万人口的曼谷市，至今已经发现的艾滋病患者，就有15万人，占全市
总人口的百分之五。随着色情业的不断发展，这个比例还有逐渐高升的趋势。

    有人说：在曼谷，只要你有钱又舍得花钱，就可以吃到、买到、得到你想要的
一切。这话虽然夸张了一些，至少说明这里的买卖交易已经超出了一般正规市场之
外。这里是“世界性业的首都”，也是一切罪恶的渊薮，除了能够买到各种年龄段
的姑娘和各种档次的毒品之外，也能够买到各种各样的武器。走进曼谷的“手枪街”，
在一百多家枪店中，陈列着各种各样的枪支：长枪、短枪、冲锋枪、远距离瞄准镜、
防弹衣、自制子弹的机器、改装弹头的工具……等等，应有尽有。──当然，要买
飞机、火箭、潜水艇、原子弹，不是买不到，而不是在这里买。

    在曼谷，也有一件事情不好办，那就是交通的堵塞。曼谷的街道已经扩展到了
最大限度，但是仍无法适应如蚁群般的汽车流量。据说曼谷每天要增加五百辆汽车，
而且增长数还有越来越高的趋势。在主要干线的十字路口，汽车一停就是十几分钟，
很多人都利用这一时间看当天的报纸。许多小贩，特别是出售鲜花的男女孩子们，
往往利用十字路口堵车的时间兜售商品。为了减少汽车的流量，许多机关、团体，
不得不规定一周只上四天班。

    幸亏吴永刚他们下火车的时间是在早晨，而这里的早晨，恰恰又是街道上汽车
流量最小的时候。因此他们总算没尝到堵车的苦楚。

    的士在湄南大饭店门口停下，贡叻先生见吴永刚带着一个孩子和一个女人回来，
孩子管他叫阿爸，管女的叫阿妈，只当他已经找到了十六年前的夫人，急忙叫人开
了一套最好的房间，请三人休息。同时说：多洛潜逃的事情，他已经知道。因为警
局已经派人来了解过二十年前多洛在他这里工作的情况。那时候金三角的罂粟种植
正处于全盛期，从清迈到曼谷的火车上，携带毒品的旅客为数甚多，多洛在这里当
大班，与毒贩子勾结，参与贩毒，可能性极大，不然，他一个服务生头子，也不可
能有这样多的资金，到清莱去开一家中型的旅馆。又问吴永刚怎么这样快就找到了
夫人和孩子，吴永刚也不说穿，只是含糊其词地声称“说来话长，现在没工夫细聊”，
就支吾过去了。

    三人上楼痛痛快快地洗了个热水澡，又上街买了几套衣服，全都打扮得焕然一
新，这才到餐厅吃中午饭。饭后给苏塔隆上校打了个电话。苏塔隆说，昭维昨天夜
里就跟他通过话了，关于寻找波比的事情，请吴永刚立刻就过去跟他具体细谈。

    吴永刚考虑了一下，宝萝和努丹还没到过曼谷，可是时间紧张，自己要去找苏
塔隆，没工夫陪他们出游，只好请贡叻先生派一辆车和一名导游小姐带宝萝和努丹
去游览玉佛寺和卧佛寺，他自己另外打的，直接到警察总署。

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