第三类接触的起源（6）

    的确社会在发展，观念在变化，在技术高度发达带来的交流频繁、简易、开放、
自由的现实中，人们的接受能力较之以往是提高了，但远没到革传统家庭命的地步。
当然笔者承认社会的发展现实，以前人们认为是错的，有的现在已经接受认可了；
同样现在人们认为是不对的，将来也可能也成为一种合理现象而普遍存在。人类的
行为准则原本来源于社会群体意识，当全社会的观念改变了，道德规范也就随之发
生变化。但社会道德观念的变化是循序渐进的，超前意识或许是艺术家创作的源泉，
却可能道德败坏的根源，社会动荡的源泉。不得不承认更有一些关乎社会存在基础
的道德，也许会是一种永恒。所以现在笔者就可以的出结论，所谓的第三类情感是
社会败坏的一种标志。虽然网络的确在此扮演着不光彩的角色，但那不是网络的错。

    后来笔者知道了所谓店小二与现代貂禅的故事，就是讲故事的那位朋友自己的
经历。再碰上他时笔者不禁骂起来：“您还没发财就把二奶预备下来啦？将来发了
财准备养几个呀？有些人就是这样想当婊子又怕牌坊让人拆了。”

    也许是笔者的话太刻薄，朋友当时就急了。“我养什么二奶？这是纯洁的感情。
你这俗人还写书哪你？写了也没人看，整个比那帮踢球的都不如。”

    “好，我就是个俗人。可我就不相信这种感情的真实性，要么退化成普通朋友，
要么进化成二奶或情人。所以我说这玩意儿不过是婚外情的先奏，信不信由你。”

    朋友仰头想了想：“你说的也不是没道理，这种情况很难避免。但这层纸是一
般人都不愿意捅破的，听说过一个登山家的故事吗？”

    笔者摇摇头。

    “我一直是搞体育报道的，前些年看了一篇报道，国外有位著名的登山家，他
积蓄了3 年财力，做了3 年准备，决定去西藏攀登一座海拔7000米左右的雪山。登
山家经过艰苦卓绝的努力，在离顶峰还有60米的时候却突然放弃了，为什么呢？”

    “我怎么知道？肯定是累死了。”笔者说

    “没死。其实许多人对此都不理解，甚至有的人还说：‘离终点就60米了，拿
屁股也能蹭上去了。’其实我觉得这与爱情和友谊的关系挺类似的，登山不是说能
登顶就算是胜利了，而是你登顶之后还要能全身而退，才算是成功。不成功则成仁
的话，每个登山家岂不一辈子也就攀登一座山了？所以在他离顶峰60米时，他还是
选择了放弃，因为他心里知道，攀登这60米也许不算什么。可是登顶后，还有下山
那段漫长的路要走呢，筋疲力尽的爬60米和今后的登山生涯相比，应该放弃什么，
那还用选择吗？”

    “你是怕不能全身而退？”笔者笑了。“这跟我估计得差不多。”

    “绕来绕去，还是把自己绕进去了。”朋友也笑了。“但你别小看这一点点，
60米就是质的区别。虽然我们的确相互牵挂着，但心里都明白不能向前再走了。前
两天我们在网上还聊起过将来的问题，最后谁也没说明白。”

    “你比那个叫张大维的有良心，那对儿狗男女居然还以为自己挺高尚的呢。那
女的要真的以为自己的事没碍着别人，就把这种关系告诉男朋友，我看她不敢。你
还行，至少在老婆面前还能保持身体的清白。”



    朋友挥拳在笔者眼前晃了晃：“你嘴太损了，当心将来也玩出个第三类情感来，
那时看你说什么。”

    “可惜我不是纯粹的网虫，更不喜欢在网上聊天，这种机会比较少。”

    “这可不是网络的错，是人骨子里的东西。”朋友说这话时很严肃。

    笔者听到这儿，突然害怕起来。

    也许鱼与熊掌二者得兼是所有人的心愿。就算平凡如我辈者，谁不希望在把红
牡丹娶回家之后，再领略一下白牡丹的别样风情呢？但不过是想想而已啦，可千万
别来真的。在爱情和友谊间求平衡太辛苦了，感觉不好，觉得不值，徒伤和气；感
觉良好，难保不爱意渐浓，进退维谷。可话又说回来，如果是命中注定的事，那是
谁也跑不了的。笔者现在的慷慨激昂是不是站着说话不腰疼呢？

下一章　回目录