旅+游=旅游?
一 旅+ 游= 旅游? 从前，一个" 旅" 字，一个" 游" 字，总是单独使用，凝
聚着离家的悲愁。" 山晓旅人去， 天高秋气悲" 。" 浮云蔽白日，游子不顾返" 。
孑然一身，隐入苍茫自然，真有说不出的凄 凉。
另一方面，庄子" 游于壕梁之上" ，李白" 一生好入名山游" ，" 游" 字又给
人一种逍遥自 在的感觉。
也许，这两种体验的交织，正是人生羁旅的真实境遇。我们远离了家、亲人、
公务和日常所 习惯的一切，置身于陌生的事物之中，感到若有所失。这" 所失"
使我们怅然，但同时使我 们获得一种解脱之感，因为我们发现，原来那失去的一
切非我们所必需，过去我们固守着它 们，反倒失去了更可贵的东西。在与大自然
的交融中，那狭隘的乡恋被净化了。寄旅和漫游 深化了我们对人生的体悟：我们
无家可归，但我们有永恒的归宿。
不知从什么时候起，" 旅""游" 二字合到了一起。于是，现代人不再悲愁，也
不再逍遥， 而只是安心又仓促地完成着他们繁忙事务中的一项--" 旅游" 。
那么，请允许我说：我是旅人，是游子，但我不是" 旅游者" 。
二 现代旅游业
旅游业是现代商业文明的产物。在这个" 全民皆商" 、涨价成风的年头，也许
我无权独独抱 怨旅游也纳入了商业轨道，成了最昂贵的消费之一。可悲的是，人
们花了钱仍得不到真正的 享受。
平时匆忙赚钱，积够了钱，旅游去! 可是，普天下的旅游场所，哪里不充斥着
招揽顾客的吆 喝声、假冒险的娱乐设施、凑热闹的人群? 可怜在一片嘈杂中花光
了钱，拖着疲惫的身子回 家，又重新投入匆忙的赚钱活动。
一切意义都寓于过程。然而，现代文明是急功近利的文明，只求结果，藐视过
程。人们手捧 旅游图，肩挎照相机，按图索骥，专找图上标明的去处，在某某峰、
某某亭" 咔嚓" 几下， 留下" 到此一游" 的证据，便心满意足地离去。
每当我看到举着小旗、成群结队、掐着钟点的团体旅游，便生愚不可及之感。
现代人已经没 有足够的灵性独自面对自然。在人与人的挤压中，自然消隐不见了。
是的，我们有了旅游业。可是，恬静的陶醉在哪里? 真正的精神愉悦在哪里?
与大自然的交融 在哪里?
三 名人与名胜
赫赫有名者未必优秀，默默无闻者未必拙劣。人如此，自然景观也如此。
人怕出名，风景也怕出名。人一出名，就不再属于自己，慕名者络绎来访，使
他失去了宁静 的心境以及和二三知友相对而坐的情趣。风景一出名，也就沦入凡
尘，游人云集，使它失去 了宁静的环境以及被真正知音赏玩的欣慰。
当世人纷纷拥向名人和名胜之时，我独爱潜入陋巷僻壤，去寻访不知名的人物
和景观。
198810
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