小说的智慧(9)
九 结构的自由和游戏精神 关于小说的形式，昆德拉最推崇的是拉伯雷的传
统，他把这一传统归纳为结构的自由和游戏 精神。他认为，当代小说家的任务是
将拉伯雷式的自由与结构的要求重新结合，既把握真正 的世界，同时又自由地游
戏。在这方面，卡夫卡和托马斯·曼堪为楷模。作为一个外行，我 无意多加发挥，
仅限于转述他所提及的以下要点：
1 主题--关于存在的提问--而非故事情节成为结构的线索。不必构造故事。
人物无姓 名，没有一本户口簿。
2 主题多元，一切都成为主题，不存在主题与桥、前景与背景的区别，诸主
题在无主题性 的广阔背景前展开。背景消失，只有前景，如立体画。无须桥和填
充，不必为了满足形式及 其强制性而离开小说家真正感兴趣的东西。
3 游戏精神，非现实主义。小说家有离题的权利，可以自由地写使自己入迷
的一切，从多 角度开掘某个关于存在的问题。提倡将文论式思索并入小说的艺术。
为了证明小说形式方面的上述探索方向的现代性，我再转抄一位法国作家和一
位中国作家的 证词。这些证词是我偶然读到的，它们与昆德拉的文论肯定没有直
接的联系，因而更具证明 的效力。
法国作家玛格里特·杜拉：" 写作并不是叙述故事。是叙述故事的反面。是同
时叙述一切。 是叙述一个故事同时又叙述这个故事的空无所有。是叙述由于一个
故事不在而展开的故事。 "
中国作家韩东：我不喜欢把假事写真，即小说习惯的那种编故事的方式，而喜
欢把真事写假 。出发点是事实和个人经验，但那不是目的。" 我的目的是假，假
的部分即越出新闻真实的 部分是文学的意义所在。"
附带说一句，读到韩东这一小段话时我感到了一种惊喜，并且立即信任了他，
相信他是一个 好的小说家，--我所说的" 好" ，不限于、但肯定包括艺术上严肃
的含义。也就是说，不 管他的小说怎样貌似玩世不恭，我相信他是一个严肃的小
说艺术家。
19978
亦凡公益图书馆(shuku.net)
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