性爱伦理学
1 一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一
万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。
2
情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，
偶尔有爱得专一的情种，却注定没有爱得热烈的君子。
3
人们常说：爱与死。的确，相爱到死，乃至为爱而死，是美好的。但是，为
了爱，首先应该活，活着才能爱。我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭，包括爱。
上帝的最大罪过是把我们从尘世拽走，又不给我们天国。
使爱我的人感到轻松，更加恋生，这是我对爱的回赠。
4
爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱
情，也没有良心，只有利害的计算。
但是，什么是良心呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情
罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。
5
在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对
乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠
缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。
6
人在两性关系中袒露的不但是自己的肉体，而且是自己的灵魂——灵魂的美
丽或丑陋，丰富或空虚。一个人对待异性的态度最能表明他的精神品级，他在从兽
向人上升的阶梯上处在怎样的高度。
7
凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要
不能同时在对方身上获得满足，便潜伏着危机。那惯常被疼的一方最好不要以为，
你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这
茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿?
8
爱一个人，就是心疼一个人。爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。
只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能
持久。
9
爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。
10
可以不爱，不可无情。
11
情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。
12
世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书“都扯做纸条儿”，原来
自古已然。
情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱
的经历。
13
如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者
无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。
14
在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。两造都假，也无妨逢场作戏玩一
场。最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，
自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，
也敷衍不得的。
性爱心理学
1
爱情的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易
发生爱情。当然，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。爱情的发生，在有所接
触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能
使吸引力发挥到最满意的程度。
2
强烈的感情经验往往会改变两个热恋者的心理结构，从而改变他们与其他可
能的对象之间的关系。犹如经过一次化合反应，他们都已经不是原来的元素，因而
很难再与别的元素发生相似的反应了。在这个意义上，一个人一生也许只能有一次
震撼心灵的爱情。
3
恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。
也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，
或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊
人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。
4
关汉卿《一半儿．题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。”“虽
是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。”男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透
了，哪里还有俏冤家? 想明白了，如何还会荒心乱?
5
与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，一本书，一件艺术
品，就会反复玩味这个人的一言一行，这本书的一字一句，这件作品的细枝末节，
自以为揣摩出了某种深长意味，于是，“理解”了。
6
我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的
惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
7
你是看不到我最爱你的时候的情形的，因为我在看不到你的时候才最爱你。
8
“我爱你。”
“不，你只是喜欢我罢了。”她或他哀怨地说。
“爱我吗? ”
“我喜欢你。”她或他略带歉疚地说。
在所有的近义词里，“爱”和“喜欢”似乎被掂量得最多，其间的差异被最
郑重其事地看待。这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。
9
正像恋爱者夸大自己的幸福一样，失恋者总是夸大自己的痛苦。
在失恋的痛苦中，自尊心的受挫占了很大比重。
10
邂逅的魅力在于它的偶然性和一次性，完全出乎意料，毫无精神准备，两个
陌生的躯体突然互相呼唤，两颗陌生的灵魂突然彼此共鸣。但是，倘若这种突发的
亲昵长久延续下去，绝大部分邂逅都会变得索然无味了。
11
性欲旺盛的人并不过分挑剔对象，挑剔是性欲乏弱的结果，于是要用一个理
由来弥补这乏弱，这个理由就叫做爱情。
其实，爱情和性欲是两回事。
当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。
12
性诱惑的发生以陌生和新奇为前提。两个完全陌生的肉体之间的第一次做爱
未必是最狂热或最快乐的，但往往是由最真实的性诱惑引起的。重复必然导致性诱
惑的减弱，而倘若当事人试图掩饰这一点，则会出现合谋的虚伪。当然，重复并不
排斥会有和谐的配合，甚至仍会有激情的时刻，不过这些成果主要不是来自性诱惑。
13
李寿卿《寿阳曲》：“金刀利，锦鲤肥，更那堪玉葱纤细。添得醋来风韵美，
试尝道怎生滋味。”
醋味三辨：一，醋是爱情这道菜不可缺少的调料，能调出美味佳肴，并使胃
口大开；二，一点醋不吃的人不解爱情滋味，一点醋味不带的爱情平淡无味；三，
醋缸打翻，爱情这道菜也就烧砸了。
此曲通篇隐喻，看官自明。
14
每一个戴绿帽子的丈夫都认为那个插足者远远不如自己，并因此感到深深的
屈辱。
15
人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或魔鬼，也不
愿给他人。
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