精神栖身于茅屋
如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。就说说
那位最著名的印象派画家凡高吧,现在他的一幅画已经卖到了几千美元,可是,他
活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,经常挨饿,一生穷困潦倒,终致精神失
常,在37岁时开枪自杀了。要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制
着全欧洲的美术市场。作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些
平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。他说,他可不
能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味
着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。确实,凡高用他的作品为我们
发现了一个全新的世界,一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰
人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入
维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于,如果一个人太看重物质享受,就必然
要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,
而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的
市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周
围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。富了总可以更富,
事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。这样,
赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求;即使
你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?
所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当
物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅
屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说∶胸中有黄金的人是不需
要住在黄金屋顶下面的。或者用孔子的话说∶“君子居之,何陋之有? ”我非常喜
欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,
看了那些琳琅满目的货摊后惊叹∶“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个
热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的,而一个人如果安于简朴的生活,他
即使不是哲学家,也相去不远了。
1996.7
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录