巴比娃娃与小泥人 作者:秋夜无梦 所有的教育学者和政府官员都在大说特说我们的教育已进入了一个新的发展阶 段——现代化教育阶段,然而我们透过现代化的教育设备去仔细分析,不难发现在 实施教育现代化的过程中,民族意识的淡化和削弱已成为不容忽视的严重问题了。 看看我们孩子的生活和现状吧:玩具柜里充斥着“巴比娃娃”“噢特曼”,餐 桌上放上了“卖当劳”“肯德基”,而我们民族传统的“小老鼠上灯台”“摇到外 婆桥”“木偶小泥人”等已逐渐退出了孩子的世界;享受、自我、冷漠在孩子身上 越来越强地得到体现,勤劳、善良、俭朴等传统美德已慢慢在孩子身上丧失。 也许有人会认为,在一个多元、开放的时代,现代科技的高速发展已使地球连 接成了“村庄”,因而更需要给孩子提供多元文化的熏陶,一味强调民族化会导致 故步自封,这其实是一种认识上的偏颇。联合国教科文组织在《从现在到2000年教 育内容发展的全球展望》报告中,既主张“了解各种社会,接受多样性”,也倡导 “对一定文化的归属感及民族尊严”,而在多元文化中,本民族的文化是根本的、 赖以立足的一元。 因此,在推进和实施教育现代化的进程中,如何看待民族传统文化?传统、民 族与文明、现代是否矛盾?怎样推进、如何实施民族化的教育,都是亟待思考和解 决的问题。 所谓民族化,即民族特色、民族文化,它表现在物质文化和精神文化两个层面, 如房屋的结构式样,生产工具、生活用品的制作,道德观、价值观、服饰、节日、 语言文字、音乐绘画等。其一旦形成就具有相对的独立性与稳定性,它代代延续并 影响着民族团体的每个成员,使民族成为稳定的、拥有共同荣辱、尊严、具有较强 凝聚力的团体。 民族化教育并不排斥现代化。在推进教育基本理论的多样化、课程模式的多元 化、教育方法和手段的科学化、教育设备的先进性等一系列现代化的过程中,民族 化的含义指的是结合中华民族长期形成的科学优秀的教育理论、课程模式、教育方 法和手段,吸纳具有民族典型性、代表性的健康的音乐、文学、绘画、游戏、节日 等内容,对孩子进行浓厚的本土文化教育。应该说,现代化与民族化并不矛盾,而 且相互关联、相互渗透,现代化必须扎根于民族根基,脱离民族化的现代化教育, 就象无根的草,没有长久的生命力,而民族化的教育也必须吸收现代文明先进的教 育理论、内容题材、方式方法,使用先进的教育设备等,才能获取新的魅力,立足 于多元的世界文化之林。 强调教育民族化,就是要通过采用民族特色的内容、方法,帮助我们的孩子了 解掌握中华民族的优秀文化和传统美德,从而达到弘扬民族文化、振奋民族精神的 功能,具体地分析,民族化教育可以同时在认知发展、能力发展、民族情感培养三 个目标层面上得到协调发展。 实施推进民族化的教育,教育内容的选择尤为重要,能反映民族特色文化的内 容浩如烟海,我们要严格遵循教育规律,结合孩子发展特点,科学选择,合理利用, 民族艺术(音乐、文学、绘画)、民族游戏、民间节日、民间风俗、民间服饰饮食 等都可以成为教育的内容。 我们的教育有责任让我们的孩子认识、了解、发扬、延续自己本民族的优秀内 涵! 我们要让充满智慧、幽默,富于灵性、创造的木偶、小泥人重返孩子的生活!