尘缘了了 未曾皈依佛门,开口却是梵语,并非看破红尘,心镜无台;只是从坎坷的人生 中悟出了几分做人的真谛几分处世的哲理。行径邪恶,披着袈裟口念阿弥却若何? 行端品正,历尽红尘穿透物欲又何妨!问题在于如何对待"欲望"二字。寡欲则静, 静能致远。古人早已参透人生奥秘,悟悉道:"无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓 凡,徇欲之谓狂。"实在是至理名言。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境, 多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心气,多欲则馁,寡 欲则刚。 在物欲横流的尘世中,能保持一份平常的心态,能超然物外,确实不是件容易 的事。听听明代陈继儒的《了了歌》,也许能为那些嗜权成癖者膨胀的权利欲减减 肥,也许能为那些沾满铜臭者洗涤一下灵魂,也许能护卫着你我安全游渡急流险滩, 顺利达到彼岸。《了了歌》吟道:"人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便 不了。"有的人自以为聪明,却不知道整天被尘世的烦恼和欲望所束缚,放不下许多 杂念。期盼着很多事情来临,来临了又生出更多的非分之想,得不到的东西去不断 地期盼,得到了的东西也是念念不忘,结果事情未来烦恼已生,事情已过心中仍放 心不下,如此庸人自扰,岂不是无端增加了心绪的压力与忧烦。 自古以来,尘世的名利难以摆脱,有人避入山野,有人遁入空门,有人愤世嫉 俗,希望藉此与世隔绝,或借以表示自己的超脱,以为这样可过着无忧无虑的生活, 殊不知,这是以为尘缘了了,其实未了,因为心中仍有欲念未放下。要做到真正的 了了,只有连放下的念头也排除,生于世间而不染于世。 而那些世人皆醉我亦醉、世人皆狂我更狂者,即使灯红酒绿,难以充实其空虚 的灵魂;纸迷金醉,包裹不住业已颓废的躯壳;腰缠万贯,难以满足"骑鹤上扬州" 的痴妄。滚滚红尘,虽然无情地掩埋掉那些欲壑难平的饕餮。然而,在历史碾出的 深深的覆辙上,醉于朝的,依然买官鬻爵,中饱私囊;醉于市的,仍在盗名窃利, 杀人越货。声、色、豪车的变奏曲正在跌倒的残骸上隆隆上演,而未终的故事却正 沿着早已拙好的墓道降下帷幕。其实,冷静想想,那些不择手段攀高位,丧尽天良 聚金银,厚颜无耻耽声色者,百年之后还能留下什么?一抔黄土,万古骂名!清代 为桐城留下"六尺巷"美名的张英说得好:"长城万里今犹在,不见当年秦始皇"! 为人处世,知足常乐。世路风霜,你我炼心之境也;世情冷暖,你我忍性之地 也;世事颠倒,你我修行之资也。自处超然,待人蔼然,无事澄然,有事斩然,得 意淡然,失意泰然。虽身无高爵,囊中羞涩,行无奔驰,伴无红颜,却乃人生之极 乐也! 2001年5月16日夜草于深圳