关于民族主义问题答各位网友 由于新的论坛使我无法看到我的贴子的跟贴,所以也无法作出及时回应。但这 次看到小羽先生给我的贴子,觉得大家的误解还是很大的。 首先是硬要将人划归某个派别的作法。这个陈必红究竟是民族主义者呢,还是 反民族主义者,还是民运,还是共产主义者,还是中共的走狗,非要给我贴个标签 不可。网上有一些专家专门以给别人贴标签为能事。 我前几天有个贴子谈到"中国可以说不"这本书很臭,很多地方不通,这就引起 民族主义者的不满了。可说实在的,如果民族主义者拿这本书作为他们的代表作, 那也太惨了点。我认为这本书的作者除了一些血统论的东西外,根本就没有什么货 色,是典型的伪劣产品,作者的目的就是赚大钱,而这个目的他们已经达到了,正 在笑咪咪地私下数着钱呢。实际上这本书的作者还不如网上这几位民族主义者的水 平高呢。 象"我唾弃那种中国人",别人喜欢与外国人交朋友他不满,出国旅游觉得人家 有个地方风景好他不满,外企小伙子学英语他也不满。哪有那么多的不满? 这样的 中国人在中国有得是,你都把他们唾弃掉好了。 就拿学英语这一点来说,现在的大学毕业生英语能力还是很差。我和他们共事 过,他们认为我是专家,什么都懂,其实我就是英语阅读速度很快而已,我看一本 技术书的时间他们要十倍。现在中国就是要学习国外的先进技术,英语差了怎么行。 如果说,我是中国人,就他妈的不学英语,那么你这个国家就只好继续落后下去了。 实际上外国人来中国作生意,他们也是努力学汉语的,大家都互相交流,经济才能 活跃。 此外,我对民族主义这种东西是很忌讳的,因为看这些年来世界上各个地方流 的血和暴乱,如卢旺达,巴勒斯坦和以色列,波黑塞穆族冲突,美国的洛杉矶暴乱, 还有车臣,所有这些人类灾难和流血都是由民族主义造成的。 我虽然现在不信马克思主义,但是民族主义是连马克思主义都不如的东西。马 克思还强调一个全世界无产者联合起来。而现在我则更喜欢"四海之内皆兄弟"的口 号。 我喜欢这样一些例子: 在抗日战争中,加拿大的白求恩大夫放弃自己舒适的生 活,到中国来支援中国人民的反法西斯战争,努力抢救八路军伤员,直到献出自己 的生命。一位日本共产党员牺牲自己的生命给抗日联军送来一车弹药,他希望日本 帝国主义战败。在六十年代美国爆发的许多黑人反种族主义的斗争中,许多白人和 黑人站在一起,一道示威游行。现在的日本共产党也在那里努力反对日本军国主义 复活。 什么时候中国能出现这样的医生,纯粹为人道主义的目的,放弃家产,到一个 贫穷落后的国家去为那里的人民救死扶伤,那时中国就真正的成熟了,也真的会成 为一个泱泱大国。 对于中国来说,民族主义是一种客观存在,但是没有什么必要去专门鼓吹。因 为这会带来许多副作用。例如,要照顾到少数民族的情绪,要照顾到新近加入中国 国籍的许多公民的情绪,就不能多提什么血统或者血脉这样的东西,否则最后会引 起分裂的危险。 当然也可以诡辩说"我所说的血统是包括了各少数民族的血统,新 加入中国籍的外国人的血统",但这样血统这个词还有什么学术意义? 中国要富强,就要进一步向世界开放,和各国人民友好相处,要对世界的和平 和经济发展作出贡献。这些和民族主义没有什么关系,而和新时期的爱国主义有关 系。 我不相信什么文化侵略或者文化颠覆这样的东西,只要没有人拿刺刀逼着中国 人去跳迪斯科,去说英语,各种文化元素在公平的条件下竞争,优胜劣汰,中华文 化中间的优秀成分才能够显现出来。任何一个中国人,作为他的基本权利,他有权 认为外国什么都好(虽然这不正确),有权设法移民到国外,这些事情都无可非议, 根据各人情况而定,没有什么道德框框的限制,不必因此而产生内疚或者犯罪感。 就存在美国人认为中国的什么都好,专门到中国来学武术,学京剧,这样的美国人 并没有在美国受到道德的谴责,因为这是他自己的事。 "中国可以说不"这本书也就这句话还算正确。但仍然模糊,需要进一步详加解 释。主语是中国,是指中国政府,还是指中国人民,如果指中国人民,是其中的每 一个,还是大家联合起来说?如联合起来说具体怎么个操作步骤?如果是指中国政府 可以说不,那简直就是废话,因为中共一直是向美国说不的,否则早就为六四平反 了,也早就宣布不用武力统一台湾了。 真正需要研究的是哪些问题应当说不,哪些问题可以让步。 ------------------------------------------------- 经作者授权,亦凡公益图书馆独家推出,请勿转载!