有建筑说 上海真有点雾城的味道,领着远道而来的朋友在大大的上海到处转,金茂和东 方明珠的高处出了地铁口,才发现已经消失在厚厚的雾中,还没来得及向朋友介绍 这值得上海市民骄傲的建筑,突然友的小孩兴奋的说:“爸爸,你看,那个都是脚 手架的大房子看不到顶呢!那个有三个球的塔怎么上面的球和下面的看上去一样大 呢?” 没学过建筑,但也没感觉到这挺拔在陆家嘴的双峰秀丽在哪里? 偶尔遇到几个学建筑的同学,听他们聊起,才了解起哥特、古埃及古希腊古罗 马到拜占庭文艺复兴再到巴罗克,洛可可和古典主义以及现代建筑、在世界建筑史 中,欧洲的建筑遗产以其柱式的风格写下了二千年的辉煌。 中国的呢??我们的建筑史该如何写就? 从殷墟时期,考古的发现告诉我们,我们的宫殿结构已经延续了上千年! 这就是我们的传统,永远的传统,大概再过二千年,我们后人眼中的传统还是 这个。 传统嘛,就要传下去、统下去;从昨天、今天到明天。 国人喜欢用一些很独特的思维模式来解决问题,即要传统又要创新,这种思维 方式基本导致另一个命题出现——即要马儿跑又要马儿不吃草,当然能在传统上传 新是符合辩证的,但是那么命题终究由人去演算。 于是赤裸的西方女神雕塑候,看到了中国式的牌坊。 不赞成丢弃传统,也不放弃拿来主义,本意也只是在于说一个看法,借着建筑 的灵魂。 不愿意看到我们这繁华的城市中,有的只是罗马复兴式的政法大楼,都则式的 学校,垂直式的银行,更不愿看到我们所谓的创新就是东拉西扯来的四不象。 西方建筑史的辉煌就在于不断的创新,当然这是建立在不断的否定再否定的基 础上。雅典卫城、罗马角斗场、巴黎圣母院、凡尔赛花园、埃非儿铁塔、蓬皮社文 化中心等等,到那触摸天空的马来西亚那高冲的双指峰......朋友说了下面的这段 话:“记得中国有个叫刘家琨的建筑设计师,他曾经参加一个日本博物馆的设计竞 赛。而那个设计极富创意和大胆的想象,他把博物馆设计在沙滩上,潮水上涨时, 博物馆就沉入海底,人们可以从馆内观望海地的石阶和残破的石柱,让人遐想那些 淹没的文明;而当潮水退下时,博物馆浮出水面时石蹬和台阶在暗潮的扑溯中宛若 现代遗迹。虽然该结果由于海外邮路的闭塞没有赶上竞赛日期,最终还是成为纸上 的建筑。 姑且不评论夕潮汹涌沙滩上是否适合如此庞大的建筑,但是这种由于客 观原因而夭折的设计已经令人扼腕。而那些由于人为原因而湮没的构思呢?喜爱看 文章的我们,在阅读中享受着无数经典、有创意的建筑,但生活中却总走在雨后春 笋般拔地而起的伪建筑丛中。在北京出差的时候,发现那里的建筑必定要带个琉璃 瓦的豪华巨冕。也许业主(甲方)得素质决定了建筑的品位,何况有硬充内行的层 层领导。有想法的中国建筑师除了望眼欲穿的等待甲方们得欣赏水准和自身素质的 提高外,唯一只能倾心投入与他们的内心和那二平方米的绘图纸上——那纸上的建 筑。” 纸上的建筑,纸上的艺术,体会友的这段话,在纸上写出自己的话,埃菲尔静 静地环视三百米下的巴黎城时,他创造的这个黑乎乎的铁建筑笑的很生动,这个注 定要被人们永远仰视的铁塔,在那个全是石头混凝土的城市里。 未来! 写到这,想起一个疯子曾经说过一句话,他喊了一声:“上帝死了。” 这个人是尼采,不懂这个人,但这句话所代表的勇气还是值得一喜! -------- 黄金书屋