死 一般人很忌讳这个话题,尤其是中国的老人们。他们认为这是极不吉利的—— 这多少会带来一些阴影。小时侯我口无禁忌,于是奶奶常颠着小脚拿扫把追着抽我。 逢年过节说错话总被骂得狗血淋头。 在生活中,失恋、贫穷、疾病、灾祸、情仇、战争……都是致死的原因。没人 能控制生死,它就像个幸运大转盘,谁知道它下一个会转到哪个倒霉鬼的头上。 可幸是可以延缓死亡的到来,因为有救死的警察和扶伤的医生。 在佛学中,死后有天堂地狱转世轮回因果报应之说。多数人都不信这套,可没 人能肯定到底真实与否。若真有,警察和医生肯定是要打下十八层地狱永世不得超 升了,因为他们坏了死神的生意。而佛家弟子对此是深信不疑的,所以看生死都很 淡薄,似乎生死大事就像吃喝拉撒一样稀松平常。大彻大悟者甚至还有“我不入地 狱谁入地狱”之说,好象地狱里幸福无比,每个人都争着进去享福。美其名曰是看 破红尘,实际上是在逃避命运。 因为这完全可以当作自杀,而自杀是最不负责任的一种死法。电影小说里便常 看到,主角通常是殉情而死。或者就是男主角要对天发誓“我若怎样怎样就如何如 何死法”之类的肥皂剧。我对此倍感恶心——你娘十月怀胎痛苦分娩,你爸辛苦养 育呕心沥血,你就这么一命呜呼一死了之你叫他们咋办?如此想想,你还有什么资 格掌握自己的生死? 还有一些人尤其是做作的女人,特别擅长一哭二闹三上吊的绝活,稍不顺心就 要死要活的把死亡当作威胁他人的砝码,简直侮辱了庄重的死。(这是老得掉渣的 电影情节了,各位应该理解)。 然而讽刺的是,一些人必须死去才能体现他的人生价值。比如说历史上许多XX 家都是死后才被承认的。这在历史书上一抓一把,在此不多说了。而那些在与匪徒 搏斗中殉职在抗洪中丧生在工作中奋斗到生命最后一刻的人民英雄们也是死了才被 人们所敬仰的。正所谓失去了才珍惜。可其组织偏偏大杀风景的送来一张《一等功》 的大红奖状或者追告为烈士。我不屑,难道他们拼死拼活为的就是这个么?他们是 无私伟大的,人们自会悼念,何必用这些沾染了世俗污气的奖状称号辱没他们崇高 圣洁的灵魂!? 而另一些人正相反,平日当着毛主席的面信誓旦旦“我不怕死!”,真正危险 来临时却抱头鼠窜“怕死我了”。有够虚伪。 我曾发过一个帖子:如果知道明天是世界末日,你会选择怎么死?答案极其丰 富,有说在美味佳肴中饱死,有说在女人怀抱中睡死,有说把财产挥霍一空后乐死, 有说杀了仇人再死……我说我会穿戴整齐躺在床上安然等死。结果引来一片嘘声。 古有云“人之将死,其言必善;鸟之将死,其鸣必哀”,看来在现代是用不上了。 由此可见我还算颇为理智,至少不象他们那样在享受欲望后的失落中惨死。莎士屁 亚在《裸密呕与猪丽叶》中说“我愿在这一吻中死去”,死得倒也挺罗曼蒂克,可 照当今社会精神文明建设的发展程度来看,这似乎不太可能。 我一直很佩服陆幼青先生面对死亡时的冷静和宽容,在弥留之际还写下含金量 颇高的《死亡日记》。他现在安详地躺在陵园中,就可以“不为虚度年华而悔恨, 不因碌碌无为而羞耻”。他是真正看破生死了。 于是我感到汗颜。我知道我一个十七岁的半大孩子在这里故做深沉假装沧桑地 大吹死亡纯粹是吃饱没事干闲着无聊。因为一个大活人论死,就好比富豪说贫、穷 人论福一样,怎么也说不透彻的。除非我也频临生死的边缘。当然我是不会笨得去 撞墙自杀的。 所以,就到此结束吧,否则就要招人骂了。 -------- 黄金书屋