随笔四则 爱情烧饼说 有人说爱情神奇美妙、伟大而崇高,又云爱情只可意会不可言传,但恕我直言在我眼中 她就是一块烧饼。纵观古今,人们对待爱情与烧饼的态度大致相同(差不了一丈,不是大 象)。饥饿的人自然把她作为生存的唯一目的,神奇而伟大;吃饱了就会看的较淡,会把她 平凡化、生活化,当成生活的一部分但不是唯一的;吃腻的人可能认为这只是无聊的游戏, 成人的童话;吃后拉稀跑肚的人必视其为毒药惟恐避之不及。横看成岭卧成峰,人所处的位 置不同,看法自然相差极大。不经过生活的磨练,想靠一两块版砖使人回心转意,恐怕有些 难度。此文也仅供参考。 爱情虽然只是一块烧饼,但要把她作好、吃好,不吃腻不拉稀,却也是一门很高深莫测 的学问。君不见古今多少英雄好汉、才子佳人,只因为这一口烧饼吃不好,落得个前功尽弃 英名尽丧,不禁让吾辈扼腕叹息。为使广大群众不误入歧途,俺特地从武大郎处买得烧饼秘 方(还被潘金莲黑敲了一笔),现叙述如下。 烧饼要想不吃坏肚子选料是关键,不能用发霉的面(有点灰无妨),不能用污染的水 (含点钙没事)。不要以为自己的肚子消化能力很强,以为再有毒的烧饼吃下去也能吸取精 华剔除糟粕。实际上具世界卫生组织调查,吃了这种烧饼发病几率高达99.99%并可至死, 如果自认为是万中选一的幸运儿,那干脆去买六合彩算了。为微弱的希望而冒一生的风险, 我个人以为不值得。 作烧饼火候也很重要,火候不到是生的吃下去很难消化,火候过了那就糊了又吃不成 了。所以,不能太急,别一下锅就想吃;也不能不急,记住“烧饼不等人”熟了就吃。这一 点极讲究技巧,应使中医之望、闻、问、切之法。具体用法因人而异,需谨慎研究。 要想不吃腻难度就更较大了,再好吃的东西如果天天吃、月月吃、年年吃,也难保不会 吃腻。这里就有个心态问题。人在饥饿的时候对烧饼的感觉总是极端完美的,但实际并非如 此。特别是当你吃饱之后,如果你还用那种标准去要求烧饼,那只会越吃越腻,最后另起炉 灶。 你必须要将其平凡化、生活化,只有这样你才能保持安定团结的大好局面。这里我想举 一个人的例子,那就是近代诗人徐志摩。此子可能出于是诗人过于浪漫的缘故,对爱情充满 了不切实际的幻想,梦想着惊天动地、惊世骇俗的爱情,不屑于平凡的生活。因此,他才会 抛弃妻子去追求已定婚的林诗音,才会不顾一切的追求有夫之妇赵一曼。但但是当他和陆小 曼历经千心万苦终于结婚后,却没过几日又因为感情不合而分开。这就是因为归于平凡的生 活已难以满足徐志摩浪漫主义的要求,他又要去寻找轰轰烈烈的爱了。 白杨沟的风景 如果有人问我哪里风景最美?我一定会说新疆的白杨沟。不仅是因为哪里有如茵的牧 场、圣洁的雪山、湛蓝的天空,还因为那里有诚实好客,朴实善良的人民。 那是在大学毕业的时候,我和几位同学趁着工作前的间隙去了一淌新疆,白杨沟就是我 们预定的目标之一。白杨沟本身的旅游很简单,坐车沿着一条崎岖的山路去山里看一下瀑布 就完了,倒是路上几个请我们帮忙照相的美丽的哈莎克姑娘,引起了我们一阵不小的骚动。 下山的时候,有人告诉我四周的山顶上都是高山牧场,风景很美只是路不好走。几个不知天 高地厚的小子听到这话那还待的住,于是我们脱离了正规的旅游线路,沿一条生僻小路向山 顶走去。 诚如那人所言,这的路确实不简单,小路时有时无不说有的地方还泥泞不堪只能用爬才 能过去,我甚至开始怀疑这是不是人走出来的路。随着时间漫漫的流失,山顶也越来越近, 我们的体力也似乎到了终点。面对最后的一道陡坡,我们竟休息了半个小时也不敢轻易迈 进。但是当我们踏上山顶的那一刹那所有疲劳都消失了,我记得当时脑海中唯一的念头就是 “天那!世上竟有如此美丽的地方”。只见山顶上如茵的草甸缓缓向远方层层展开,乳白的 小花藏匿丛中迎风摇摆,一小片一小片低矮的松树林错落的点缀其间。静静的漫步其中,不 意中会看见一两只牛羊正在悠闲的吃草。如果你走近它,也不会打扰它的乐趣。远方,一座 座的圣洁雪山在阳光的照耀下闪闪发光。洁白的云朵懒洋洋的洒落在湛蓝的空中,白云下偶 有一两只山鹰盘旋而过。凛冽的山风中带着一股清新的气息,迎面吹来使人感觉十分的精 神。我们在草场上肆意的奔跑跳跃纵情的欢呼呐喊,就好象笼中的野兽回到了久违的草原。 不知是谁唱起了《北方的狼》,歌声中我们走进了神仙般的土地。 翻过一道木制的栅栏我们进入了一片广阔的牧场,远方似乎有一两间房子。走近一看只 是一间简易的棚子,里面坐着一位慈祥的哈莎克老大娘。走了这么久第一次看见人,真的让 我们很高兴,同时咕咕响的肚子也提醒我们一天没吃东西了。由于这次行动很仓促,我们并 没有带食物。我们尝试着向这位大娘要点吃的,但是由于语言不同她似乎并没有理解我们的 意思,无奈之下我们只能坐在棚子前石头上稍事休息。过了几分钟,那位老大娘轻轻的走到 我们身旁,两手藏于身后略带着神秘的样子慈祥的看着我们。正当我们不明所以的时候,一 个好大好大的囊(类似陕西的锅盔)出现在我们面前。从她那双饱经沧桑的手上接过了馕我 们正想表达些什么的时候,她却转过那略有些弯曲的身体慢慢跺回了她的小棚。一切都那么 平常自然,就好象带给她的小孙孙一样。 一个大的哈莎馕足以填满我们的肚子。温饱问题解决后,我们又上路了。 牧场上并没有什么实际意义上路,我们纯属是漫无目的的闲逛。东走走西走走,等到我 们警觉的时候却早已迷失来时的方向。我们试着寻找熟悉的景物,但一些都徒劳了。直到晚 上八点我们仍在山间转悠。新疆比北京时间晚两个时区,故夏天晚11点才会完全黑下来, 但渐渐西斜的日头正预示夜已不远了,越来越冷的山风提醒我们在这的山顶过夜可不是一件 容易的事情。我们在山头之间来回奔波向山谷里极目眺望,总希望能看见一间帐篷或一条公 路。当希望渐渐失去我们已准备生堆火宰只羊过夜的时候,终于通过望远镜在远方的山谷中 发现了一条若隐若现的小路。通过这条救命的山路,我们终于在天完全黑下来的时候,到达 了山外的公路旁看看时间已经半夜12点了。但现在我们还没有脱离困境,这里到乌鲁木齐 至少有几十公里的沙漠戈壁其间绝无人烟,凭我们现在的体力实在是很难穿过。唯今之计只 有坐在公路边,看是否有车肯捎我们一段。经过一天的劳累我们都十分的疲倦,因此等着等 着我们就不知不觉的睡着了。迷迷糊糊中一阵停车的声音将我们吵醒,只听见一个爽朗的声 音“朋友!去哪?”。“乌鲁木齐”我们答到。“那走吧”干脆利落,但就是这简单的言语 却使我激动非常。是夜,我们终于躺在温暖的床上解决一天的疲惫了。 虽然这件事已过去好几年了,但至今回想起来仍十分的感动,我真希望能有幸再去那天 人合一的美丽地方——白杨沟。 民族英雄与个人英雄 首先我之所以不认为女足是民族英雄只是因为她们没有成为世界杯的冠军,她们具有那 样的实力和机会但她们并没有完成我们的希望。 我反对将体育运动的意义泛个人化和游戏化,正如国际比赛后要升国旗一样体育竞赛首 先体现的就应是国家和民族。本世纪初中国在国际体育比赛中糟糕的表现,外人并不将其只 局限单个人的范围而是将其扩大至整个民族。当时外国的报纸就刊登过这样一副漫画──一 群骨瘦如柴梳着一条小辩子的中国人在比赛后坐着鸭蛋回国了。其结果就是“东亚病夫”成 了中国人的代名词,这恐怕是每个中国人心中的永远不可抹去的痛。正因为如此,《精武 门》中李小龙在比武打倒日本人后那句“中国人不是东亚病夫”才会引起整个民族的共鸣。 不仅是中国,就是在全世界如此,象美国的林白,巴西的塞纳,罗马尼亚的科马内奇,奥地 利的劳达等等这些人早已成了本民族的英雄与骄傲,没有人会把他们只局限于体育的范畴。 同时体育意义泛个人化游戏化还会导致纯商业比赛的兴起,而国际间的正统的体育运动 将会逐渐的消亡,具体对足球而言就是有钱有势的大俱乐部之间的比赛将取代世界杯成为足 球的主流,其危害绝不亚于泛政治化对体育的影响。 而要将体育比赛中的个人英雄提升为民族英雄,这就有一个民族英雄的标准问题。我认 为是不是民族英雄并不取决于他所从事的事业,也不取决于他为此付出的牺牲,而关键是整 个民族对此事的愿望和态度。我反对将民族英雄的标准无限提升的做法,民族英雄并不一定 要是那些救黎民出水火、挽狂滥于既倒在反侵略战争中做出重大贡献与重大牺牲的人,在下 以为民族英雄的标准很简单只要是以整个民族的主要意愿为目的作出努力并取得一定成功的 人就是民族英雄。 没有一个国家会将所有的体育冠军都列为民族英雄,他们只会是其中一小部分。民族英 雄是整个民族的需要,必也将与整个民族的选择做为唯一准则。在体育运动中就会是那些能 在人民所特别关注的、有强烈愿望、以及有特殊意义的比赛中取得胜利的个人英雄,而这次 的中美女足冠亚军决赛正符合了这些要求。奥运风波、台湾问题、导弹误炸,间谍事件等, 在这样的基础上人们将一些体育之外的情感加诸这场比赛是很自然很正常的事,它并不是某 些人或舆论宣传的产物。人民迫切需要一场对美国的胜利不管是在经济、军事、政治、还是 在体育方面,这已经成为整个民族的意念所在,它早已超出了足球的范围,连我不知足球是 何物的父母也在射点球的时候来到了电视前,他们关心的绝不是足球而是胜利──对美国的 胜利。 如某些人所说如果女足赢得了这场比赛也不会对我国的综合国力有任何帮助,但它对整 个民族的精神所产生的效应绝不是仅仅是一两个美圆所能说明的。起码我老妈会在那天早上 会给我做一顿好吃的,我老爸会笑和和的晨练。想想女排当年的三连冠,她所产生的精神力 量至今我都还能感受的到。 所以如果女足获得了冠军,她们绝对是我们的民族英雄,他们也绝对当得起这个称号。 我愿为她们欢呼。 上帝是什么? 上帝是万物,万物是上帝。 上帝是你,上帝是我。 对于世界来说我只是沧海一粟,对我来说我就是上帝。 一切因我而开始,一切为我而毁灭。 我之前不会有世界,我之后不会有光明。 我就是第一因,我就是最后果。 当我睁开双眼,我就控制了一切。 当我停止呼吸,一切化为乌有。 我哭泣因为我悲伤,我欢笑因为我快乐。 我是我的主人,我是我的上帝。 不要为我介绍新的主人,他只是我的奴仆。 不要用魔鬼恐吓我的灵魂,他也只是一个无能的看客。