雨荷 認識雨荷十年了。雨荷姓黎,出生在越南玉河畔,在她三歲時才見她那博古通 今留蘇回來又入獄的父親,父親信手給她取了這個名字,不經意地又把她培養成了 一名婷婷玉立的才女。遠觀,真如玉河畔晨雨後露珠點點清風徐來便迎風搖曳並散 發出陣陣幽香的荷花,好個娉婷玉立;近觀,倍感他父親無意的雕琢如天成,直恨 自家女兒不爭氣。 雨荷的風致極具現代意識又內醞多情和傳統. 雨荷能說. 我從不敢與之辯駁. 你不叫停,她可以和你侃個天昏地暗。她一開 侃直叫見多識廣的男士汗顔,不摻半點虛假成份的折服,五體投地。堂皇地當上那 著名學府的首席辯論指導老師,帶著她的愛徒走訪了華東、西南及東南亞等地學院, 罕逢敵手,拿了個什麽大專院校辯論最佳指導回來。 雨荷能寫。那手文章大手處勢如銀河落地、高山流水;婉約則似珠玉清音、纏 綿緋惻;平常處音容笑貌、原野山村無不畢現,至情之筆聚靈動、厚實於一體. 陳 春茂是93屆的學生會主席,也是雨荷的高徒。《老茂》隨筆刻畫了他那硬朗的外形、 辦事的果敢、求學的癡迷。之後,醫大學生會主席一律被稱爲“老茂”,又被戲稱 爲“老冒”該因許多學生模仿那形象。後來,又見她在《羊城晚報》上高呼女人不 要相信命運\ 、莫要依靠男人的施捨,書寫命運\ 只能依靠自己,文中那位下崗女 工與命運\ 的苦苦抗爭,那激昂的語勢,今天仍歷歷在目。我其實相信那與命運\ 抗爭的是她。《走進雪域》是我得意的文章,可老實說是源自于她的素材和幫助, 用她的話就是“是我複燃了你的才情,是我領你走進了雪域”。 雨荷癡石,皆因其父傳承。那拙劣、質樸、精美、奇雄或怪異不一而足的頑古 無不在她手裏把玩出個“漏、透、皺、瘦、空”的靈性與雅趣來,或來個“紋、色、 形、質”的考究,並與你一一闡述寄萍堂主人的“太似媚俗,不似欺世”;道家在 質樸的靜觀中達到“物我爲一”的境界;佛家的頓悟使人從石頭中體驗到具有豐富 內涵、無限深度的象外之意——天生奇石還要發揮人的主體性才能發現它那隱藏很 深的美;唯美模式的“紋、色、形”等賞石原理、觀點,聽得你分不清東南西北, 興之所至還拿出她宿舍裏的河洛石、三峽石、黃河石、花林石、流紋石、陶紋石、 五彩石、豬肉石、響腦石、蠟石之如此類的石頭給你看,直把外行的我們聽得哇哇 叫,看得眼花繚亂. 還適時給你說爲什麽附有紅雲的臘石常取可名爲“鴻運\ 當頭”, 而一塊層層疊疊如雪花的白臘石又緣何叫“千堆雪”,還有紋理如海潮的流紋石則 又叫“怒潮”,又“滿山碧黛”的軟玉石,“神龜獻壽”石諸如此類令人大開眼界, 素然起敬,直歎石文化之廣博。經過這速成班式的學習,心理還真的生出幾許興趣。 末後,欣欣的接受了她熱忱的邀請去欣賞她收藏的珍品,結果要舟車勞頓遠赴南寧。 到其父家,才知家中她那老父乃是奇石鑒賞權威,不由得誠\ 惶誠\ 恐,倍添敬意。 雨荷偶爾作畫。自娛作品可例入書畫市場的第四板塊與來楚生同價,令我們啼 笑皆非。但其一幅自畫像“出浴”,從側背就能傳出她那剪水雙瞳顧盼流彩的神韻, 一不留神就可讓你墮入她的情網. 一貫清高的同學偉見了那像就迫不及待的跳了進 去,至今樂在其中,在哥們的聚會還上大談其妻之好,令我們這些競爭的失敗者好 不嫉妒。 -------- 黄金书屋