感悟物极必反 世界自形成以来,一直处于变化与转换的发展之中,这是宇宙的一大根本特性, 而在这一特性的制约下,产生了一种有趣的现象,不同甚或对立的事物互相作用甚 至转化。我们的先人们曾说道:物极必反。虽不尽然(物未极亦可反,物至极不一 定非得反不可)。但却很有代表道理。 这几天以来,我的心情一直处于动乱不安的状态之中。自前几年感知天地本体 之后,热切探求的心早己消失不见踪影,一直处于一种无所为的平静之中,对世事 漠然处之,虽然思维仍处在高速运转之中,但却对世间早失去了兴趣,只时长叹: 不过如此。但近几天来,静如深海的心却波澜起伏,疑聚的神思却有散乱的迹像, 超玄的理念似在异化,似欲回到一无所知的可怕。也许是物极之欲反,也许是我之 所不能,或许本就到此而至止,但总是不妙矣,不妙也。虽然时常自我安慰:黑暗 源于黎明将至,沉默只因爆发在前,混乱缘于平静潜升,失控起于抓纲提领,但却 无法稳定絮乱的神思,即使一时也有所不能。只好借写本文来自我欺骗欺骗,看能 否有丝毫之作用否? 事物发展皆有其终点,如没止没休,岂不是变相的永恒,永恒可不是这么容易 就有的。当事物发展到终点之后,必然转化为另一种存在方式,进入另一个物换无 止的转化过程。三国开白说,天下大势,分久必合,合久必分。真仍金玉良言。从 古至今,果然没有永恒的实体,只有永恒的变迁。只是前分与后分有所不同,后分 多一个合的内涵,与前所较,实非同一等次,此即返本归元式的循坏归真是也。当 一个事物经过多次发展转化后,最终回到原来的存在形式上,但比之原来的形式却 有所区别,他多一层转化的内涵是原来形式所不可比拟的。这就如同共产唯物理论 所宣扬:人类社会最初形态是公有制(或是私有制亦无关紧要),在经历了诸多私 有制形式后,达到了最高级别----资本主义,必然将转化回到公有制----共产主义, 只是这个公有制比之原始社会的公有制有很大的不同,他是建立在发达的生产力的 基础上的----不可同日而语。但有的人却忘记了这样一个事实,世界上任何事物都 是处于永不停息的变迁之中,焉之不久的将来不会发生变化?还有就是有时事物变 化并不是一定得遵循某些人自定的所谓必然规律,难道他就不能跳跃跳跃吗?当然 现在是未知数,也许未来会有答案,现在争论也不能改变事实,徒劳为何。 事物不仅有变化的发展,而且还有变化的前含。一个事物转化为另一个事物之 后,他的前身还内含于他真实的本体,仍在本质的深处蕴含着原来的特性----这是 其反本归元的必要条件。所以天下分之所以能合,则在于分之时含有合的本质,才 终有合的可能,反之亦然。而存在的问题只是事物转化的所有形态之间的关系,他 们在这种转化过程中是越来越近还是越来越远,是分裂增多而达无极,还是聚合淘 弃而达终极,亦或二者并行(在不同的境界或维度),不可知也。 说起物极为反,正反相蕴,使我想起了自相矛盾的解决办法,如矛即是盾,盾 即是矛,本是一体,何来自制,岂不就解了。而化矛为盾,化盾为矛,甚或是非矛 非盾,亦矛亦盾,许多原来难解之事岂非迎刃而解,势如破竹了。 本文实为个人观点,不带任何目的,只是无聊之极,写写东西清思静虑而已。 唉,生之极而死,死之后而生,唉,生死。 空前绝后无聊乱涂鸦 OICQ号:6378199 2000年8月11日于屏前键上