成为你自己

　　尼采在他一生的不同时期，一再发出这同一呼吁：
　　“成为你自己！你现在所做的一切，所想的一切所追求的一切，都不是你自己。”

　　“你应当成为你之为你者。”
　　“成为你之为你者！”
　　“成为你自己：这一呼吁只被少数人听信，并且只是对于这少数人中的极少数
人才是多余的。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　怎样才算成为了自己呢?当然，在一定的意义上，每一个人都必然地是他自己，
不可能不是他自己。天生的气质，神经类型，智力秉赋，几乎跟随人一辈子，要在
这些方面不是自己才难呢。然而，也并非所有的人率直对待自己的天性的，有的人
要矫饰，扭曲，抱怨，但愿变成了别人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　尼采的意思可不是要每个人回到自己的天性，停留在自己的天性上，尽管天性
是出发点，而且每一个人的天性从遗传学上看也确实是独一无二的。他的着眼点是
后天的创造和发展。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“成为你自己”首先是要忠实于自己，对自己的生存负责，真诚地寻求人生的
意义。“我们必须在自己面前对我们的生存负责；因此我们要做这生存的真正的舵
手，不容许我们的存在类似一个盲目的偶然。对待生命不妨大胆冒险一些，特别是
因为好歹总得失去它。何必死守这一片泥土，这一种行业，何必留意邻人的流言?”
人生短促，浮生若梦，在一些人成了玩世不恭的理由，在尼采却反而成了严肃处世
的理由。你执著生命是没有意义的，不管你如何执著,你终究要失去它。尼采要我们
因此看开一些，不是执著生命本身，而是执著生命的意义。“成为你自己”，就是
要居高临下于你的生命，做你的生命的主人，赋予你的生命以你自己的意义。除了
你自己，谁还能赋予你的生命以意义呢?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　对自己的生命负责，就是忠实于自己。尼采把忠实于自己看作人格伟大的首要
标志。“不忠实于自己而能伟大，我是决不承认的。一旦发现这种情形，我立刻觉
得一个人的成功绝对算不了什么。”“世上没有一帆风顺的事!一个人只有始终忠实
于自己，才能取得巨大的成就”不忠实于自己，决不能有真正的成功，靠背叛自己
换来的成功是假的，一钱不值的。可是，忠实于自己谈何容易!时代的风尚，大众的
舆论，不仅会反对你，而且会同化你。尼采是如此看重“自我”的纯洁性，乃至主
张个人的退隐，以“逃避”时代和习俗的污染。“生活于退隐里，以使你能为你自
己生活!昧然于被你的时代视为最重要的东西面生活!”他一定要从自己的源泉里饮
水，焦渴难忍之时，宁肯跑到旷野里去，以免受众人共用的水的引诱。“在众人中。
我像众人那样生活，不像自己在思想；而且渐渐地总感到人家想把我从我自己中驱
逐出来，将我的灵魂劫走。”不过，对于尼采，退隐是一种斗争的方式，当然这种
方式脱不开个人奋斗的性质，为自己生活，为自己写作，为自己……想必不会把这
一切“为自己”理解成谋私利罢。尼采强调的始终是做一个真实的人，既非不关痛
痒地对待生活和思想，也不作违心之事和违心之论。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这就是忠实于自己。这就是在“自我”与人生的关系上的“成为你自己”’在
“自我”与他人的关系上，“成为你自己”就是要有自己的独立性，不盲从和迷信
他人。这个“超人”说的提倡者倒是反对一切个人崇拜的。他反对学生崇拜老师。
查拉图斯特拉对他的学生说：“人永远做一个学生，这对于他的老师不是好的报答。
你们为何不扯碎我的花冠呢?你们崇拜我，一旦你们的崇拜对象倒塌了呢?当心，不
要被一尊石像压碎了你们!你们还没有找到你们自己，就已经找到我了。一切信徒都
如此。

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