关于真理 1 谎言迭加,造成就真理。云海汹涌地扑向太阳。“浮云总能遮断眼,可怜人生 一闪念”。这些所谓的真理呵,也就在我们黯然的头顶上旋转着飞舞着,成了风, 成了雨,成了笼罩在我们短短一生上的一些冰凉的声音。 2 真理好象阳光,阳光也有重量。你追寻着阳光,你又可是知道阳光的重量?你 是人,你柔弱的心灵呵可是否承爱起这阳光之重? 3 真理总若顽铁一块,敲一下,火星四溅。而在黑夜中悲哀的你在这火星飞起的 这一刹那,你可是看见了些什么?你的眼睛又是否会因为这眩目而有些痛?你痛吗? 很快地,四周又是这沉甸甸的让你觉得有些慌张的夜色了。 4 真理一旦比时间跑得慢,或是比时间跑得还快,我们就应把它唤作“谬论”了。 只是不知这时间是不是一个绝对的真理。嘿,不知它会比什么东西跑得快或是慢些? 5 道理就是真理。真理也就是你以为的真正的道理。你以为是,那就是。 6, 真理很多时候也就是当权者的遮羞布。什么是真理?你以为它是真正的道理, 那它便就是真理,问题是,这个世上道理虽有很多,但谁可以说自己是真正的道理。 我说着话,说着我以为的道理,我以为我的道理便是真理。你或以我是在胡说八道, 那也是你的道理,或也就是你所认为的真理。所以坦白地说:真理多也就是一部分 人用来欺骗愚弄另一部分人的一些比较动听的口号罢了。是一部分强权者为维护自 己的强权要求那占大多数的弱势者必须服从自己而把自己以为的道理命名为真理。 7, “君叫臣死,臣不得不死”。君臣之礼等等,在很长的一段时间都被时人视为 真理。而今再说这些,也只是惹人笑话,可见,真理也是有时效性的呵。 8, 道理,歪理,其实也就是同一事物不同的两面罢了。至于你想把某事情或者是 某句话看作是道理,或是歪理,就看你自己是怎么看,怎么想,怎么用了。所以说, “道理,歪理,存乎一心,汝自取之”。 9, 道理不说不明,要把它说明来的原因是因为还有一部分人,他们需要你所想要 说明的这个道理,记住,是他们需要你这个道理,而不是他们需要你在这个道理中 所想要告诉他们的东西。他们会按自己的阅历,经验去理解,去阐释你原本说的这 个道理。他们还会把自己的这种行为叫作发扬光大。就象你告诉他们1+1并不什么时 候都等于2后,他们便也会论证出什么时候1+1等于3,什么时候等于4……,简直弄 得你哭笑不得来。这还算好的,有的干脆用自己以为严密的逻辑从你所论的道理中 演译出一个与你所说完全相反的道理出来。你只好又得说出个道理来说服他,而他 却又从中演译出一个来。你还能怎么办?只好是目瞪口呆吧,所以说,道之道,非 常道,这话也挺是有些道理。 10, 实践是检验真理的唯一标准,这话总让人生疑,觉得功利味太重。能在实践中 行得通的并不一定就是真理,就象女人会生孩子并不意味着所有的女人都是美女一 般。这里可不是我偷换什么概念来着。首先你这个实践的概念也太含糊了些吧。一 件事今天行得通,并不意味明天行得通,也不意味昨天也行得通。一件事行得通与 否,常也是时也,势也,命也,并不会因为你今天把这件事干成了,那它便就成了 真理来着。 11, 真理就象把两边开刃,锋利得很,却又没有握手处的剑。你想要挥舞它,你首 先就不要怕流血。你得先握紧它哩。 12, 被所谓真理吞噬的善良的人呵,远远比那些谬误吞噬的人多。因为它说自己是 真理,所以我们相信,相信它不会伤害到我们。所以凡是标榜自己是真理所在之处 多也是个巨大又阴险的沼泽之处。被它所吞噬,你可能不会找到一根骨头渣了。而 谬误呢?这多半象个陷井,不好,但总还有点希望爬出去,至少有个大声呼救的希 望吧,两者相衡,陷井应是比沼泽来得可爱些呵。 13, 什么叫真理?最有权势之人说的话便也就是真理,便能一句顶一万句,让人不 得不服呀。 14, 阳光好象真理。阳光也有重量,追求阳光的人总易被阳光灼伤。而寻找真理之 人又会有几个能扛得起真理的重量? 15, 我们渴望真理,就象树木渴望阳光。没有阳光,树木不会生长。而没有了真理, 我们也就没有了生存的希望。但什么是真理?我们所渴望的究竟会是些什么? 16, 真理总是些我们以为的真正的道理呵。而这些以为总是一次又一次轻易地把我 们欺骗,把自己击垮。我们所以为的总多半并不是那么回事儿,那些真正的道理呵, 总是要等到它来了,到了,走了,等到我们伤痕累累时,等到我们已然绝望,眼里 没有一丝火星时,它才肯撩起它的一缕面纱,才肯露出它冰凉的微笑。