七十四、对联揭批科举制 谈起科举制的罪恶,可谓人人皆知。科举制度使不少读书人“皓首穷经”,因此 “赚得英雄尽白头”。但是,能科场得意,一举成名升官发财的人毕竟是极少数。大多 数人都是荒废一生,一事无成,穷困潦倒。要说揭露科举制的作品,也是浩如烟海。对 联作为一个斗争的武器,当然也可以用来与科举制作斗争。 科场舞弊是科举制度黑暗的根本原因,也是读书人最痛恨的现象,因此,揭批科场 舞弊的对联特别多。 “头场刘、二场宋,宋进去,刘出来,彼此同业;知府管、知县张,张得开,管不 紧,上下皆松。” 此联嘲刘、宋二姓子弟。刘宋二姓子弟轮番行贿,科场舞弊。 “木子儿木不可言,偏于两浙有缘,无端遇合;弗贝公弗为己甚,但得千金相赠, 遽念慈悲。”嘲李端遇、费念慈二主试,虽然他们木不可言,但只要有千金相赠,便大 发慈悲,其丑恶面目一览无余。 “殷礼不足征,业已如聩如聋,哪有文章操玉尺;周人有言曰,难得恩科恩榜,好 凭交易赚金钱。”嘲殷如璋、周锡恩二主考。玉章合为璋,易金合为锡。联意与上联大 同小异。 “公刘好货,菩萨低眉,六万两特放优差,广东被害;少许胜人,空谭无补,八十 名循行故事,赴北为高。”嘲刘、萨、许、谭四主考,指出他们公开受贿的罪行。 “不读书以超儒,士心皆冷;未通文而登选,人谓有钱。”嘲冷超儒、钱登选。言 简意明,点出了科举制度的腐败。 正因为如此,科举制度下的读书人没有出头的日子,虚度年华的居多,不少人明白 了科举制度夺人青春的罪恶。 清朝末年,安徽枞阳有位名叫陈淡然的秀才,刚直不阿,一生潦倒。有一年春节, 他写了这样一副春联:“功名、事业、文章,今岁已无望;嬉笑、悲欢、怒骂,明年可 再望。” 此联寓严肃于诙谐之中,寄悲愤于幽默之中,构思奇特,泼辣大胆,提示了科举制 误人青春而又勾人魂魄的罪恶。 明朝时候,有一个被“四书五经”赚白了头的读书人,终身都在“八股文”中摸爬 滚打,结果屡试不中,一事无成。他贫病交加,临死的时候,他终于省悟过来了,是可 恶的科举制度害苦了他。于是,他写了这样一副对联:“想吾生竭力经营,无非是之乎 者也;问此去何等快乐,不管它柴米油盐。” 这副对联写出了科举制度使他一生用在读“之乎者也”中,结果一事无成,被害了 性命,撒手西归。对联用的是白描手法,表面看起来冷静描述,实则是揪心的疼痛。 后来,清代时有一个与他同病相怜的人,临死时写了一副与上述一联异曲同工的对 联:“这回吃亏受苦,都因入孔氏圈中,坐冷板凳,做老猢狲,只说限期已满,竟换到 头童齿豁,两袖俱空,书呆子真可怜矣! 此去喜地欢天,必须到孟婆庄外,赏剑树花,观刀山瀑,可称眼界大开,再和此酒 鬼诗魔,一尊常聚,南面王无以易之。” 此联虽说主体意思与前一联大同小异,但是描述得更为细致逼真,把科举制度的罪 恶书写得淋漓尽致。 即使是科场中举的人,想起中举前的辛酸,心中的滋味也不好受:“回忆去岁饥荒, 五六七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得欠不得,虽有近戚远亲,谁肯雪中送炭 ;侥幸今朝科举,一二三场内,文章皆合式,中了五经魁,名也香姓也香,不拘张三李 四,都来锦上添花。” 有一副讽刺科举制的对联写得更妙:“尔等论命不论文,碰;咱们用手不用脑,摇。” 据说这是两位主考官的对话对联,这样的主考官,能发现人才吗?可谓是对科举制 的极大的讽刺。