第二部分　物换星移

　　西元１９００至１９８６年
　　引：二的故事
　　甲午海战是一段令中国人悲恸、羞耻的历史，这段历史隐隐约约透露了一段与
“二”有关的迷惘：
　　道光“二十”年，鸦片战争爆发，揭开外强侵略中国的史页。
　　光绪“二十”年“二”月“二十二”日，朝鲜亲日派首领金玉均在上海东和洋
行遭暗杀，清廷不单未将杀手正法，朝鲜反重赏杀手洪钟宇。此举引起日人极端不
满，心怀报复的日人，遂藉朝鲜东学党之乱，于同年（光绪“二十”年）挑起甲午
战端，至次年元月十八日清廷投降为止，甲午战争持续了“二百”零“二”日。而
甲午海战则一举歼灭北洋舰队建军“二十”年的成果（西元一八七四年，江苏巡抚
丁日昌提出《海洋水师章程》六条，建议成立北洋、东洋、南洋三支水师；但清廷
以经费困难，同时筹建三支力所不逮，遂决定先在北洋设立水师一军，‘俟力渐充，
由一化三’。）
　　在这段令中国人羞愧的历史中，幸而光绪“二十”年国父孙中山先生于檀香山
创立兴中会；西元一九一“二”年“二”月十“二”日，满清王朝正式退位；昭和
“二十”年日本接受波茨坦宣言无条件投降。
　　除此以外，更令人困惑的是满清为了建立北洋水师，耗银“二十”万两保送马
尾学生留洋。北洋水师本可有一番大作为，可是，海军用来更换军舰轮机系统与快
炮的“二百”万两银，移做慈禧太后的万寿庆典；用来购买新战舰的“二千”万两
银移筑颐和园。最后所付出的代价，是甲午战败，赔银“二万”万两（二亿两）银。
二万万两，恰相当于是时清廷整整“二”年的岁收。
　　几个巧合，或许人们可以忽略。可是，如果一而再、再而三的出现这些巧合，
聪明的人类是不是应该想一想？别忘了，命运之学在许多国家就是‘命数’之学。
所谓命数，简单的说就是以数目来决定命运的学问。尤其对中国人而言，凡数皆有
象，象即是实象，它都有特别的含意。古中国人的算术、算经，是和易经以及命相
风水放在同一类的图书里，因为他们相信‘数’就是命。到今天仍然如此，许多相
士用人的生辰八字来测命，生辰八字不就是数的一种吗？人是如此，同样的观念扩
展到人类的大历史，数字是不是同样有特殊的含意？
　　历史，是不是想告诉我们什么？
　　二，代表什么？
　　代表：甲午战争并没有结束，有一必有“二”？
　　代表：甲午海战中唯一的海战英雄方伯谦，要等“二”代后的子孙帮他雪耻？
正如济远舰的那面青龙兵船旗，在没头没脑的狂风中连落“二”次？
　　历史的巨轮中曾发生许多无法解释的异事，那是无限深奥的轮回、超越时空的
玄机，迄今科学仍无法作出结论。
　　果若相信神的存在，那么，“神与子民”间是否存在某些默契？
　　二的故事是否在传达神的旨意？
　　人类和大自然相比，毕竟还是太渺小了。这世界，仍存在许多我们无法了解的
领域，大自然的奥妙永无止尽。在许许多多的“不可知”之中，我们相信“神”是
公平的。因果轮回、冤冤相报，种什么样的“因”，必结什么样的“果”；否则，
善恶无法、因果无常，神，还能被称为神吗？
　　不过，为什么“眼前”许多善人恶终、许多恶人善了，这又是什么道理？
　　人，的确太渺小了。我们只能看到“眼前”，“眼前”只是今世。今世的现象，
可能是前世的“果”，也可能是来世的“因”。冥冥中自有定数，冥冥中早已安排。
历史，在等待它发生，它，终究会发生。今世不报，来世也躲不掉。
　　二的故事并没有结束，甲午海战只是一个开始！

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