记一次远行 1995.8.12—14、南京、天气酷热 8月12日, 我由淮阴到达南京,走出偌大的南京汽车站,面临茫茫人海,一时 间,竟不知归往何处?猛然间觉得自己仿佛跌入了真空,那是种新奇的喜悦和远行 的刺激中隐含着淡淡离愁的感觉。沿着龙蹯路,我漫无目的地走着。当时我想:一 个人在没有目标,没有企求,心境也不过如此罢。 我驻足于玄武湖畔,把它作为我暂时的寄托。夜晚,徜徉于湖畔,闪烁的霓红 灯把湖面映照得五彩辉煌,美丽动人。远处,城市的喧嚣声渐渐地趋于平静。习习 凉风,阵阵吹来,沁人心脾,闷热的心境荡涤得极其惬意、舒畅。轻风过来,湖面 泛起浪花,拍击着堤岸,响起撩人的音响。就这样,我徘徊着,徘徊着……莫名的 哀愁困扰着我,仰目斗极,凝眸湖水,此时脑海中不觉想起李后主“问君能有几多 愁,怡似一江春水向东流”的意味;太白“横江欲渡风波恶,一水牵肠万里长”的 无奈;醉翁“离愁渐远渐无穷,迢迢不断台春水”的甘苦。“这是何苦呢?呆在家 中不是很好吗?”当时,我怨自己。但是这想法立即被否定了。曾经读过这样一段 文字:有种人不能呆在一个地方,他们永远忧伤,永远把远方当作天堂。对于他们 来说,远行的理由是多种多样的,但出于本能:走吧,上路吧。我确信自己和他们 一样,我将走到比现实生活比死亡更远的地方! 这是一个我永远也无法忘怀的夜! 此后两天,留连于中山陵园的秀色,为先辈巧夺天工的构筑技艺而叹服;驻足 古人遗迹,追忆先人遗风,寻求心灵的感悟,思想的交流:徜徉于雨花台前,瞻印 烈士风范。 8.15—8.21上海。持续炎热 上海。东方大都市。南浦,扬浦大桥,雄伟壮观,气势磅礴,足以体现我国桥 梁高端技术;南京路,大厦摩天,车山人海,荟萃各地精品;东方明珠电视塔,璀 璨夺目,金碧辉煌,令世人为之赞叹,钦佩;外滩景色雅致,风光迷人,极富情趣; 城隍庙廊檐展角,金雕粉饰,古朴典雅,且云集百家风味小吃;海底隧道遁江而过; 地下铁路深入魔鬼腹地…… 这里是经济的中心,都市文明的象征。当你置身于这个物欲横流的世界里,你 会切身地体会金钱的诱惑力。 这一切值得记忆,但有件事更令我难忘。 一日,与表哥去城隍庙,途遇一中年乞丐行乞,我怜悯他,施舍之。事后表哥 言,“像这样的人根本用不着怜悯。此人正当壮年,是可以养活自己的。只是因为 懒惰,想不劳而获,才去行乞。”时下便很有以行乞为谋生发财之手段者。对于这 样的人我有的只是可悲!现下有许多人,总是盲目地欺骗和麻木自己,所谓一方有 难,八方支援,不过是自欺欺人罢了,杯水车薪,滴水之源,何解燃眉之急?我看 真正能拯救自己的,除了自己还是自己。近来我看《大写真》,众人都说其好,我 则不以为全然。比如说吧,某一残疾少年,通过《大写真》栏目宣传,得到某公司 某人资助,得获幸福,观众观后皆欣慰。可是,又可曾想过,似这等困难少年,在 我国何止千万?难道他们的解救是企求某一天幸福的意外降临就够了吗?这样作法 与古人所谓‘君子远厨房’之举何异!只不过是眼不见心不烦罢了。就此而言,结 合我国目前的现状我常觉需要发扬个人精神。真正的个人,就是通过把你自己这块 料塑造成个东西,使它具有自己独立健全的思想、人格。“有时候,集体拯救个人, 结果仅是拯救了个人,而如果每个人都发图强地拯救自己,就是振兴整个集体。你 说呢?”我哑然无语! 8月22日——26日,安徽省凤阳县城 凤阳县是贫穷、落后的山区,是明太祖朱元璋的故乡。讲其是穷乡僻壤实在恰 当不过。此地有一段花鼓词这样形容:说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出 了个朱元璋,十年倒有九年荒。 绵延曲折的山路坑坑洼洼,坎坷不平。人的肌肤黝黑,几可泛光。房子多是泥 筑的,家中摆设多是泥制的。吃水要走很远的山路去担,水质混浊且有异味。烧柴 禾要爬很高的山去砍伐。…… 但是,这里的人很热情、很纯朴,这里的自然景色秀丽。我第一次登上了险峻 的高山,望阡陌纵模的田梗,水平如镜,碧绿如茵的天然水库,牛羊成群放牧的景 象;游览充满神奇色彩,光怪陆离的皇家陵园;品尝香津可口、玲珑剔透的山里红; 识别野生物种,奇花异卉。 我也见到这般景象:一学校,泥教室、泥桌、泥凳,斑驳的黑板,枯涩的粉笔, 一切显得暗淡、潮湿。而相距这所学校不远处,有座两层档阁,小巧玲珑,造形美 观。这样的房子在那儿是少见的,询问方知,村长住宅。通过乡民愤之言谈,知悉 此村长大人平素多行不义。对此,我表示相信,因为曾有村长在我面前直言不讳: 干村长就是为了捞油水,否则便上不能“打点”,下不能“安抚”。 面对这样鲜明的对比,我陷入沉思。面在世风日下,贿赂成风,官僚主义抬头 民怨极大。而我国多采取这样的方法来医治,搞几个运动,发几篇文章,树几个典 型,或是杀几个所谓“大人物”。如些这番,见效甚微。当务之急是应修明法律。 在目前情况下,执法不严,违法不究,人即是法的现象非常严重。而唯有法律修严, 赏罚分明,充分利用监督机制方能有效的治理贪官污吏,吏治了则吏治民,民自治 也。太平昌盛,古道之所然。再者则需加快发展文化教育,当人民的文明水平提高 了,也必然会带动生活条件的改善,届时,人民在精神和物质上都很健全,其辨别 是非能力增强,自我人格独立,则各种歪风邪气不攻自破。最后,我觉得尚需进一 步改革政治体制,我常狂妄地认为这方面也是个很大的问题,但道不出所然来! 8月27安徽蚌埠市 蚌埠是安徽省的重要城市之一、是个正待发展的新兴城市。在此稍作停留后, 我便赶往蚌埠汽车站,准备打道回府。途中,遇一位三轮车主,雇其送我至车站, 讲妥五元车费。半途突然向我伸手索要五十元,一番争执,路上不闻不问,巡警飘 然而过,车主拿出弹簧刀相挟。无奈无助之余,付与二十元车费方算。这便是俗称 “敲竹杠”。像这样的事,已是见怪不怪了,车匪路霸,多如牛毛。 我不禁想:为何在现实中这样的矛盾日益尖锐化,我们只要倾耳相听,总会听 到这样或那样的愤愤言词。江河日下,人心不古。车匪路霸,不法之徒日益猖獗, 一些维护正义的公安、检察等司法机关也有失口碑。且所作所为有时胜过车匪路霸, 他们可以借“太阳的名义”公开掠夺敲诈。我们的公仆——一些身居要职的党员、 干部。贪污腐化,“风流逸事”不绝于耳。数日前,读《法制报》知悉:某省副省 长,因涉嫌贪污,锒铛入狱。某市市委书记卷入某贪污要案,此案一并涉及该该市 多县的县长及有关头面人物。这样的事是如些之多,人们多见怪不怪了,以至只要 手中有点实权的, 而不中饱私囊, 就让人感觉有点匪夷所思了。偶尔亮出个所谓 “清官”,这人的老百姓便有点感恩戴德,痛器流涕了。要知在今天大唱焦裕禄、 孔繁森精神,正是因为在这一精神家园里已满目苍荑,不忍卒睹。其实,我们老百 性所感恩戴德的所谓“清官意识”,又何尝不是一种悲剧!在今天尚是法制的社会 里,维护和健全我们的机构应该依靠法律的严明,然而我们的老百姓却寄希望于所 谓“清官”。这难道不是令人痛心的悲剧?有一些罪行滔天的“公仆”被示众于法, 而我们的老百姓拍手称快之余更多却是惋惜,觉得他们是达官显贵。这又何尝不是 精神上的误区?要知这些达官显贵的下场,从某种意义上说,与那些不法的地痞、 流氓、恶棍被示法并无两样,他们不配为官!而即使在他们为官之时,至少在精神 上我们的老百姓也应该与他们是平等的。由此,我又想到我们的老百姓多年来盲目 尊宠达官显贵的心态,某人升官或发财,我们的老百姓顿时刮目相看。于是便有了 “衣锦还乡,荣归故里”的戏法。其实这些,不过是跳梁小丑的把戏,如些而已! 只要我们老百姓有着健全的精神,不去仰视,而且能从心底确立“王子犯法与庶民 同罪”的信念,摒弃盲目尊宠,挺直腰杆。要是这样的话,“衣锦还乡,荣归故里” 此类把戏早被扫进了历史垃圾堆。我们的精神将会有新的拓展。 在今天我们慨吧:社会的进步以道德的沦丧作为代价。我们呼唤徐洪刚精神, 正是因为我们发现社会中“软骨病”的患者泛滥成灾。封建的自给自足,两耳不闻 窗外事的小农意识回归,破坏了友爱互助、团结御侮的温馨的氛围。我们呼唤徐虎、 李素丽,默默无闻、兢兢业业、平风岗位作贡献,也正是由于我们缺乏了这种一丝 不苟,在平岗位无私奉献的精神。工作疲沓,思想马虎,有道是:“出工不出力, 上班也休息,加班必加钱,轻松又便宜。”“八点开会九点到,会议期间看小报, 一张小报看完了,见机溜回烧小灶。”于是把“抬头向钱看,低头向钱看,只有向 钱看,才能向前看”奉为信条。 我们倡导孔繁森、徐洪刚、徐虎、李素丽的精神,也正是为了改善社会的精神 面貌,其做法无可非议,但是为何这种活动的效果并不显著?我想:还是这项活动 的尚未深入人心,可能我们许多人记住的只是他们的名字,而对于他们的精神境界 领会甚少。而如何才能深入人心,最终达到治于人心,是很值得人深思! 8月28日归途中 两周来,所见、所闻、所思历历在目,感慨系之。我一直想:有那么一天,能 独自作这样的旅行:沿黄河的源头,从长江的入口,历祖国的边疆。其实,远行不 正是人的天性吗?人是动物,不是植物,人是要动的。人要生存,就要动!这样才 会找到适于自己自下而上的环境,了解这个世界,开拓自己的天地。远行是种适应, 亦是创造。告别习惯,告别平庸,告别琐碎,告别疲劳。新的刺激,新的苦恼,要 有承受,要有品尝。有时候,我觉得人真是悲哀!总是因为这样或那样的原因,裹 住自己的手脚,把自己置于某一尺方墙内,苦苦地进行着生活的营造,青春飞逝了, 而辉煌依旧在挣扎。不过,我又想,人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无 法不承认,青春,有一日要这么自然的消逝。而人之可贵,在于我们因着时光环境 的改变,在生活上得到精进!远行会使你的阅历更加丰富,你的胸怀更加开阔,你 的意志更加坚强,你的人格更加坚定。 人生,或许就是远行!