第九章  教派纷争

    倩死后，据其遗嘱，丽即位为南岛女王兼教主。

    消息传到北岛，熊王大呼上当。气愤之余，它对北岛教会进行了改造，规定只
崇拜水神，修炼方法也进行了简化，只需每日正午默念：“水神至上，教主万能”，
教会同时改称“水教”。因为拥有圣地和城，熊王便自命为正宗，斥闭眼教为邪派，
予以禁绝。

    此时的睁眼教也发生了大分裂。

    当日，南岛发生“闭眼革命”时，原统治者分路逃窜，虎王去了东岛，睁眼教
主去了西岛。它们分别在两地积聚力量，企图卷土重来。本来是应该患难与共的时
候，不识时务的虎王却经常对教主隔海发令，颐气使指。教主渐渐不再买帐，反以
精神领袖自居，要虎王俯首帖耳。虎王一气之下，决定另立新教，只崇拜火神，要
教徒长久保留火种以求正果。于是，它们这一派被称为“火教”。

    这样，火星的宗教格局便是：东岛火教，西岛睁眼教；南岛闭眼教，北岛水教。
它们分作两个系统，前两个为同宗，后两者为同门。但两个系统之间，同宗之间都
互不买帐，相互指为邪教。和城是它们共同的圣地，水教据之，便似乎根正苗红，
高出一筹。

    为了争取拜谒圣地的权利，各派都极力和熊王拉关系，掐肩谄笑。

    熊王也不是铁板一块，除了对闭眼教耿耿于怀外，对其他两派的态度慢慢地就
松动了。谁不知道，善男信女来朝拜圣城的时候必然要消费，可以刺激经济发展，
增加国库收入呢？况且，圣城的开放与否及向谁开放只不过是一张国际牌而已，揣
着一张这么好的牌，待价而沽是可以的，但不打出去把它窝死了才是傻瓜。

    元旦，东、西和北岛宗教界在和城召开会议。它们一致同意：以熊王为首成立
正教联盟，共同反对邪恶的南岛闭眼教；正教联盟的教徒可以自由拜谒圣地，熊王
保证对其一视同仁，尽量提供方便；每年元旦，举行一次正教会盟，讨论反邪事宜
等。

    它们皆大欢喜了，但南岛朝野却勃然大怒。丽女王迅速调集大军以解放祖先故
土为旗号，大举来攻和城。东西两岛从旁打气，北岛军队浴血奋战，战场的惨烈空
前绝后，尸陈遍野。付出了极大的牺牲，虎军才进据和城半岛南端沿海一带。这时，
双方都精疲力竭，北岛更是国库空虚，士气低落。于是，熊王向东西两岛求援。但
它们都认为这纯属熊自己与虎的恩怨纷争，把钱袋捂得紧紧的，象征性表示一下而
已。于是，熊王下令成倍提高东西两岛教徒的入境费，东、西两岛大为不满，偷偷
转向支持南岛。这样，南军声势大振，很快北上攻城掠地，占领了整个和城半岛。

    丽女王得意洋洋地亲临和城，并宣布圣地继续向东、西两岛开放，永远免征入
境费。东、西和南岛从此又与南岛组成了以丽女王为首的讨逆同盟，摆出一副厉兵
秣马、即将北伐的样子，实际上是以攻为守，吓吓熊们罢了。

    熊王很不服气，辗转反侧，终于心生一计。

    原来，在倩改造南岛社会，推行等级制时，相族和忘族中的许多死硬分子逃到
了北岛，熊王将其安置在和城周围。它们对“虎”这个名字讳莫如深，不愿再以此
自称。熊们见它们血统和外貌近似于远古时代的猫，又住在猫故地，便称其为“新
猫”。新猫们比熊机灵，几年下来，它们逐渐散居到北岛各地，并垄断了商业，富
甲一方，首都熊京的高尚住宅区大部分都是它们的。熊王在经济上倚重于它们，对
其十分客气。

    这次南军攻下猫故地，新猫们的好日子被打破了。它们害怕再受迫害，便纷纷
背井离乡，撤到北方。它们多次出资捐助收复失地，是熊国中最坚决主战的一派。

    于是，熊王便授意新猫女首富讼发起“猫族复国运动”，号召新猫们打回老家
去，组建了“猫族自由军”。它自己还宣称：熊无条件地援猫复国，决不允许它族
窃据猫故地（和城半岛）。

    新猫们纷纷慷慨解囊，从西岛狈处购得许多新式武器，熊猫联军的装备得以上
了一个台阶，士气空前高涨。一出兵，它们便势如破竹地解放了猫故地的北部。但
虎们也不是吃素的，一缓过劲来，它们便牢牢守住了阵地，寸土不让。于是，双方
渐渐处于胶着状态。

    讼只好将就着解放区，登基为王，成立猫自由国。

    此时，国际局势也在悄悄发生着变化。

    “讨逆同盟”在逐渐涣散。西岛狈们与交战双方都大作军火生意，猛发战争财，
永远打仗才有的钱赚，它们当然不愿战争早日结束。同时，狈们总是有些担心熊伺
机出兵西南半岛，驱赶狈侨。如今，熊们愿吐出吞下去的猫故地，以解放者自居，
那它们以后也不好意思轻易去动狈侨的。狈们也很想借机与熊搞好关系，所以它们
实际上是对熊猫联盟善意中立的，虎们想从它们那里得到一丁点实质性的援助是越
来越没指望了。

    东岛的狼和狗们又非常闭塞落后，根本就只能声援而已。况且，火教教主本来
对闭眼教就有亡国之恨，所以一切都更是逢场作戏的表面文章了。

    这样，后来虎们实际上是在孤军奋战。

    熊猫联军一方面将阵地变成了绞肉机，一次次地发动猛烈的攻势。

    另一方面，它们又派了许多熟悉地形的志愿者潜入虎占区打游击，搞得虎军寝
食难安。

    丽女王生性倔强，说出的话决不轻易收回，勒令军队死守阵地。这样僵持了十
几年，它终于独木难撑，在群臣苦苦劝谏之下同意与熊、猫举行狈市和会。

    和会是个国际会议，由狈王主持，东西两岛以观察员身份列席。大家都讲道理，
熊和猫的道理自不待言，丽女王也有自己的一套说辞。它认为：现在熊和猫都信水
教，此教源于倩创立的闭眼教。可以说，水教教徒从思想上受过虎族的恩惠，饮水
思源，在领土上让让也是应该的。

    熊要是真的想助猫复国，完全可以划出一块自己的土地给猫嘛，何必借机寻衅，
扰乱世界呢？熊、猫当然不理这一套了，讼叫得最凶，它声称：猫们只求在故乡复
国，舍此无它。某些恶兽贪得无厌，早已背离正道，又有何脸面以思想开创者厚谊
自居呢？……

    它们在会场上吵得面红耳赤，动不动就退场，去战场一番厮杀。但终究都不能
彻底击败对方，最后又不得不回到谈判桌前。幸而有东、西两岛的代表们从中苦口
婆心地调解，八年以后，它们终于签定了和约。

    大家同意：即日起恢复和平；熊和虎十天内从猫故地完全撤军；猫故地完全归
猫自由国，和城为自由市，行政权归猫，但实行非军事化，各族自由出入；解散所
有的敌对组织。此条约由东、西两岛监督执行。

    猫们复国终于成功了，北岛百姓都大出一口气，以为可以过太平日子了。但谁
知道，不久又节外生枝，兵连祸结。
    
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