隐私,青睐还是拒绝 工作性质的缘故知道不少人的隐私,但是从来没有对这些表示出兴趣,也没有动把 自己掌握的隐私,整理出来出书,以至于知道了在中央台一些有名气的主持人,把听众 写给她的信拿来发表,让那些人不高兴,要给她打打官司时,就觉得暴露别人的隐私要 慎重。现在明星出书热,并没有影响出版界继续出那些真正有价值的书。而那些已经赚 了一把的明星们,当然是真正意义上的赢家(也包括那些操作这些的出版社)。近日闻, 明星的书已经造成了上多少万册书积压的消息,不由的让人深思,我们现在是否需要这 么多的隐私书。为什么现在人们对别人的隐私这么感兴趣,是说别人的隐私可以让使他 的形象被破坏掉,还是我们可以用来贬低所有人的崇高感?还是仅仅是因为金钱的缘故, 人们已经为了钱而不要廉耻了,更何况人们自身的这点隐私呢? 现在知道人们的隐私其实是可以换回些银子的,一个琼斯与总统有染,为了不让此 事再扩张,不是可以用百万美元来堵嘴吗?而且就连英国的布莱尔感到头疼的,也不过 是内阁成员的一些性丑闻吗。 我想,我们现在的社会文明不会是因为物质享受的增多,使人变得更加自觉和高尚、 高雅起来了。而是发现社会的进步和人们对个人隐私的“关心”是越来越多。人们现在 所热衷的事情,其实在三、四十年岁也被我们的有良知的作家所不耻,这些不过是些不 入流的小报或是纯粹迎合市民庸俗心理的东西,而现在当我们把建设社会主义的物质文 明放到相对重要的位置时,我们其实并没有阻止人们心理丑陋的东西滋生和蔓延。 其实,表现隐私,出笼隐私,并没有象一些人分析的那样,是处于对社会的关心和 人们追求个性化的要求,也不是当事人非要有什么个人的精神或内心世界的独白,来表 白自己的心迹。因为既然是隐私的东西,就是不准备示人的,就是不打算让人们知道的。 先是人们从罗曼.罗兰哪儿知道了当年前苏联作家高尔基的真实思想以及他在苏联类似 于文坛之“霸主”的实际情况,当然也知道了当时作者对前苏联的专程造访,得知了当 时苏共领导人的一些内秘。而据作者所说,他不愿意在当时发表访苏扎记,也是处于好 意,害怕给高尔基带来麻烦,这样的秘密不是作者本人的隐私,但是有个人强烈的感情 色彩,有很强的政治色彩。当现在人们得知这些时所了解的是一段历史,是一件历史事 件之后所含蕴的政治、思想以及于整个社会发展有关的内容。而不是就少数人所视为他 人个人生活把柄的东西。 而现在被美国的共和党人“整”得挺惨的美国总统克林顿,他与莱小姐的性关系, 已经不象前面的那个例子了,连总统也不免有些大大的掉价,硬是在人的君子形象上狠 狠的来了一刀,让总统先生好生尴尬。当然这样的隐私披露,已经让人生厌,说到底也 是党派之争。对这样的隐私保持的兴趣,日子久了也不会有多大的持久性,而实际上人 们更关心的是涉及国家前途的也就是和江山、社稷有关的大隐崐私,而不是儿女情长的 事。因为这事一涉及性关系,一牵扯到男人和女人的性,就会让人生出些厌恶来。 想知道别人的秘密,也是人的通病,也是一种心理因素在做怪,而想要知道人家的 性生活、性偏好的人,其实这人本身就并不地道。所以当有人在一些高校出高价来征询 女大学生的个人隐私时,其主要内容都不会不涉及她的性关系问题,而当他在得知了最 能挑逗人的事件时,首先想到的不会是给予心理的咨询,或是以健康的心理学知识为她 解疑释难,而是引诱或是挑逗她尽量地口述一些与性情趣和性意崐向有关的问题,这样 作的目的和初衷很简单,就是把这所有的一切都成为煽情的东西,然后来赚取稿酬。 于是,使人想起三、四十年代国内的一些专以刊登黄色、色情内容的小报,那是正 人君子所不耻的东西,如今也有了市场。“让卑琐、自贱也能了人们关注的对象,把历 史的责任感和历史使命感都成了调侃的对象,而全部集中在脐下三寸的崐‘形而下’, 都渐渐地化为一种登堂入室的时尚、时髦,怎能不使得本身意淫的东西泛滥呢?” 不敢说,所有的有这种倾向的人都存有变态心理,也没有用这样的观点来评述这种 现象,但是,当我们从变态心理学的角度来关注这一问题时,我们同样也会发现,思维 的联想异常,或许于和人们的潜意识与泛性论等有关。是与人的潜意识中的有朝一日要 得到被压抑的宣泄有关,或是在自己无法得到的性爱之后的一种语言与思维的意淫。也 是可以理解为“性动力重新回到它干涸的老河道上”?现代社会的发展与人们所面对的 心理压力有关,而这种心理压力的释放与是否得当,是一个问题。而人们为什么老是对 性问题感兴趣,而对道德思想观念的问题如此麻木,看来这和人们心理变态的趋向有关。 人们的内心深处封闭最密的东西是性,性并不是不耻的东西,性毕竟是隐秘的,如果性 可以公开展示,那么性的神秘就不复存在。 注重道德情操的修养,不要老是用一种嗜癖与心灵对话,那么,也是能够塑造出崇 高的?世上有许多美好的事物,我们为什么老是对隐私感兴趣呢?除了隐私可以卖钱之 外,人性本来的自尊为什么就一定尾随变态的东西呢? 关注心灵,关注心灵的美好与思想的境界,这是我们才要达到的。拒绝隐私,不去 用偷窥的悸动,让自己也不让别人不安。因为人生的真谛,不会从隐私中得到。 人生需要堂堂的正气,需要自己在密不示人的时候,能够坚守道德的操守。