诸子“论球” 作者:西南隐人 老子:球可球,非常球;名可名,非常名。形而上者为之球,形而下者为之 皮革。 孔子:球者,载道之器也;进可以仁身礼政,退可以立命安身。唯仁者能好 球,能恶球。 足球也矣,学而时踢之,不亦说乎? 庄子:昔者庄周梦为足球,栩栩然足球也。自喻适志与!不知周也。俄然觉, 则蘧蘧然周也。不知周之梦为足球与?足球之梦为周与?周与足球则必有分矣。 此之谓物化。 孙子:球者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。上球伐哨(裁 判),其次伐帅(教练),其次伐将(队员),其下攻门。攻门之法为不得已。 故曰:踢而入门者,非善之善者也;不踢而入门者,乃善之善者也。 公孙龙子:白马非马。足球非球。球者所以命形也;足者所以命另一形者也。 命另一形非命形也,故曰:足球非球。 墨子:入国而不存其球,则亡国矣。见球而不急,则缓其君矣。缓君无球, 而能以其国存者,未曾有也。 列子:西极有好球之国,因其地寒,故多以踢球为暖。其民不食不衣而多踢 球,故以踢球者实,以不踢球者为妄矣。 2002年1月于秋水斋