第三章 《葵花宝典》 1 《葵花宝典》其实不是中土武林人士所创。认真说来,它是番邦功夫。 创造这门绝学的人叫嘻哈鹿客,原来住在天竺地界,即后来的印度国。他血统 很杂。祖父是中土岭南人,娶了个泰国女子。后来他祖父出国到了天竺定居,生下 了嘻哈鹿客的父亲。嘻哈鹿客的外公是天竺人,外婆是柬埔寨人,所以他妈妈是个 混血,他更是混血的混血。 嘻哈鹿客自幼天资聪颖,在说明了杂交的优势。可惜他家兄弟姐妹众多,父母 供养不起,就把他送进了一个阉人艺术团。 见多识广的江湖朋友,都知道印度历史悠久的阉人艺术的风俗是怎么回事。简 单地说,它和中国几千年的太监制度比较类似。不同的是,中国的是皇家的服务机 构,印度的是民间表演团体。 艺术团四处流浪,嘻哈鹿客跟不少艺术家学到了一身本领。唱歌跳舞不用说, 还学了不少江湖杂耍和武功,其中就有瑜珈术。 嘻哈鹿客扮相柔美,表演又认真,所到之处,受到了许多观众的热烈欢迎。本 来他完全会成为一名很有前途的艺术家,这一点,没人会怀疑。 不该有一天在一个印度土王家演出时,他得了重感冒,还必须带病坚持上台。 虽然好歹演完了,还获得了满堂喝彩,但这让他心里很不舒服。终于,他不禁感慨: 我已经厌倦了漂泊,眼里是酸楚的泪…… 之后,他不顾团领导和同志们的热情挽留,离开了艺术团,随万类霜天竞自由, 辗转到了中土。 嘻哈鹿客刚到中土时,引起了阵阵轰动。 那时的老百姓还没什么太多机会看到洋人。所以他每到一处,百姓们都自发自 觉地形成了里三层、外三层包围的盛况。嘻哈鹿客虽然有学语言的天赋,毕竟刚来, 汉语还说的不是很流利,不能很好地向众人解释,自己的外貌和大家之所以不同的 这类属于人种学的高难度问题。相反,他觉得很窘迫,认为自己来错了地方,正准 备东渡扶桑,幸好及时地遇见了日月神教第六任教主胡八道,就跟着上了黑木崖。 黑木崖对于武林异士的态度,向来是“出身兼顾,风格并包”。早已收容了许 多奇形怪状的侠客,所以对于嘻哈鹿客的到来,也只是好奇了几天而已。 嘻哈鹿客很快和群众打成了一片。没多久,他的汉语就说的很流利了,他还刻 苦钻研中原文化,并改汉名为洪森。他从日月神教很多高手里学会了不少武功。后 来,他融会贯通各种武学,闭关三年,创造了一门神功。 由于他闭关用的小屋之外,是一片庄稼,种了很多向日葵。他出关那天,见葵 花鲜艳,不由赞叹不已,就把自己创出的神功叫做《葵花宝典》。 2 改名为洪森的嘻哈鹿客一出关,就在众人面前演示新武功,一试效果,威力惊 人。 在和一些侠士对招时,连败七大高手,顿时震惊了整个黑木崖。 在胡八道教主的支持下,《葵花宝典》编写成册,胡教主亲题书名,并下令复 制了一些副本作为日月神教的内参资料。 最初有两名高手跟嘻哈鹿客修习《葵花宝典》,但是很奇怪,他们不但没练出 什么效果,反而先后内气膨胀不得畅泻,最后都在勉强再修时肚子肿成了皮球而死。 嘻哈鹿客百思不得其解,想了三天三夜,步了伍子胥的后尘,成了白头翁。但他注 意明白了修习《葵花宝典》的关键所在,于是报告教主,在宝典上加上了“欲练神 功,挥刀自宫”两句话。 胡八道教主恐怕神功中还有不恰当的地方,下令散发宝典的副本下去,给神教 高手们参阅,好及时察漏补缺。 许多高手们都亲眼目睹了《葵花宝典》的奇妙,无不心痒。一时间绝世神功引 得无数英雄竞相自宫,真是天翻地覆慨而慷! 胡八道这才发现事态的严重。 他虽有感于神功无敌,但也不想让形势发展下去,使日月神教变成阴阳神教。 若任《葵花宝典》在神教内流传,过不了几年,就没了接班人了。 故此胡教主定下制度,以后的修习者必须先得到教主的特别批准,并下令把抄 录的副本收回烧毁,好杜绝隐患。 那些副本倒是全收回了,但并没有完全清除。有一个叫苏哈的头陀事先又抄了 一份。苏哈头陀是个好学上进的人,他将这本翻版的翻版贴身带着,以便随时修炼, 所以这本成了唯一的漏网之鱼,这件事只有他徒弟知道。 谁知道后来在和江湖人物的一次械斗中,苏哈头陀被乱剑插死。那本漏掉的 《葵花宝典》也就流日江湖,从此下落不明。 这件事神教并不知道,苏哈头陀还被追认为神教烈士。苏哈头陀的徒弟在临死 前良心发现,把他这桩丑闻抖了出来,神教的教主和长老们这才明白,神教的绝学 已流出了教外。当时的教主沙琪玛怒发冲冠——那时沙琪玛还不是完全的光头—— 并把苏哈头陀列为神教的罪人,还把原来给他的烈士头衔都给摘下。 而且沙琪玛叫人雕了苏哈头陀的石像,让师像跪在神教的广场中,命过往的神 教弟子往上面吐口水,真正让他遗臭万年! 3 《葵花宝典》在日月神教只剩下一个正本了,为防止再次外流,从此再也没有 抄录副本。而且这神功只采取衣钵相传法,每个师傅只收一个徒弟,这样既保证了 神功的延续问题,又杜绝了扩散之忧。 沙琪玛年老的时候也练过《葵花宝典》,但他既想修成神功,又不愿自宫,哪 里有这样的便宜事,结果弄出了精神分裂,遗憾呀! 这件事被日月神教的后人引以为戒,沙琪玛之后的第八任教主孔德基和第九任 教主罗纹就都没有亲自修炼《葵花宝典》,而且他们将此神功列为神教的最高机密 之一。 后来的一些弟子甚至只是听听说过有这门神功,内容都不知晓,连那句“欲练 神功、挥刀自宫”的秘诀都一无所知。 后来的第十任教主叶理仪却亲自修习了《葵花宝典》,但他修成神功后,就不 在醉心称霸武林,反而转了性子,只是独善其身。还在黑木崖大兴土木,建了一座 豪华宫殿,作为教主寝宫,终日流连歌舞,和一些弟子们过着花天酒地、夜夜笙歌 的太平日子。 众教徒哪里知情?!还道叶教主平易近人,与民同乐。他们见教主愈加神采奕 奕、面冠如玉,都夸教主越来越年轻,一时赞词纷至、颂歌四起,黑木崖上成了音 乐和欢乐的海洋。 只有一个负责记录整理神教历史的长老口出狂言,他号称是“飞象神魔”的申 靛侠。由于他常年接触神教机密,在追忆日月神教的光辉岁月、感慨当今教主的不 思进取时,他忍不住大发谬论:一代不如一代!幸好这句话是躲在密室里说的,没 人听见,要不然他哪能得到善终。 叶理仪教主虽不太管神教事务,但他自己亲身体会到了《葵花宝典》的神妙, 尤其知道神功流入江湖后对日月神教的潜在危害,密令众秘密据点密切关注失去的 那本《葵花宝典》的下落,一有消息马上通报,他决心不惜一切代价将漏网之鱼找 回。但穷其一生,这个心愿都没有实现。 很多年后,日月神教才知道这本《葵花宝典》重现江湖,那时是第十一任教主 曾智危在位期间。 而第十二任教主就是任我行了。 -------- 黄金书屋