杂文呼唤“精品” 作者:逸鸿 有人叹息:现代社会生活节奏太快,看书的少了,对大本大本的小说看的人就 更少了。这也确是一种社会现象,人们忙于挣钱,那些当年的文学青年们如今大都 成了下岗或准下岗人员,他们直接跌落于社会的深处,再也不会一帆风顺地唱着意 气风发的歌或是象现代的“青苹果”们无忧无虑地无病呻吟。很多人对池莉、莫言、 苏童等小说作家的熟悉,不是因为读了他们的小说而是看了他们作品改编的影视剧。 相对而言,读书的人群中有很大一部分人的阅读兴趣由小说转向了类似“文化快餐” 的杂文、随笔的文学形式。 文学干预生活的命题在上世纪八十年代曾引起争论,其实文学和其它学科一样, 自有她自己的使命,她反映社会并对人们思想起到一定的影响作用,但不会主宰人 的社会意识。杂文是一种最敏锐最快捷的切近社会的文学形式,它直指社会的弊端, 激活人们的思路,正如《杂文报》的刊头词“革故鼎新,激浊扬清”。所有具有社 会责任感和忧患意识的人们(还包括受到或看到社会不公平的人们)都对它另眼相 看,所以在老、中、青各个年龄层次中都有广阔的市场,这也是与言情小说武侠小 说等流行文化只拥有一定年龄段的读者大不相同的。为此,作为社会精神产品(同 时也是商品)的杂文,也得有“精品”意识,不是发发牢骚就可成篇的。 进入改革开放时期,杂文创作有了长足的进步,经常可看到一些发人深省和痛 快淋漓的好文章。然而,一些文章不尽人意也为常见,如说一些符合潮流的套话及 观点完全正确的陈词,占据了不少报刊的一些版面,留下文字的遗憾。杂文是文学 的表达形式,属散文中的一支,有人称它为“智性散文”。所以不仅要求立论的观 点正确,还要求语言清新精粹,风格多样或幽默或泼辣,并且还须有一定的知识性。 我们翻开鲁迅先生的杂文作品,为什么常常爱不释手呢,就是因为受到了思想的启 迪,享受到了文化,领略了酣畅淋漓的战斗气氛,同时也充实了相关的社会知识。 当然,这是杂文中的典范,不是每个作者都能企及的,但毕竟可以学习。有一种认 识以为,一篇言论就是杂文。这恐怕有些误会,只有用文学语言表达的“言论”才 可算杂文,否则“言论”只是“言论”,不过是某种观点的表露,上不了杂文这个 台阶。有如文革中的“小评论”,前面来个“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”, 后面就是“XXX篡党夺权, 我们XXXX坚决不答应!”云云。观点也许不错,但这算 杂文吗? 从文字的表达方面看,杂文和随笔有时是很难严格区分开来的。只是杂文似乎 现得议论更集中一些,语言更犀利一些,篇幅也稍短一些。《随笔》中一些历史和 文化反思的文章可看作是很漂亮的杂文。杂文是有一定篇幅要求的,太长或太短都 不好,太长洋洋洒洒旁证博引将近乎论文或长篇随笔,失却了杂文之精悍的特点。 太短则仅仅只是新闻加观点,那还不如直接看新闻自己体会更有味道。窃以为,杂 文篇幅千字左右至两千字为最佳,这样才有利于议论的展开和风格的体现。三五百 字的短文不是没有精粹的文章,若是一眼晃过毫无咀嚼和回味,也没有太大的价值。 况且,杂文以文学的形式融入了社会现实问题和大量历史、文化、政治、经济、法 律、心理学、社会学、伦理学等等知识要素,岂能小觑?! 提高杂文的“档次”,不仅对作者提出更高的要求,也是对读者的尊重和提高。 思想和艺术的完美结合,那不仅满足于“不好包退”的市场经济规则,更使杂文在 “高尚的文学楼台” 中占有醒目的一席之地。 让我们听一听鲁迅的说法,他说: “我是爱读杂文的一个人,而且知道爱读杂文还不只我一个人,因为他‘言之有物’。 我还更乐观于杂文的开展,日见其斑斓。”都有同感吗?努力吧。