危邦不入 悉听尊便 作者:余车 近日读了一篇“危邦不入,乱邦不居”的文章,用意在劝海外的华人不用回 国。 文章开头引用了一段孔夫子的话。子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入, 乱邦不居。 天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉, 耻也。“ 嘿嘿,领教领教!原来老孔是这样教导我们的,中国儒家文化传统的精华就 是这个德性。 林则徐听了这句话,只怕无颜见圣人于地下——他曾说:苟利国家生死以, 岂因祸福驱避之? 真是自作多情得不知天高地厚! 人都是自私的。出国淘金,加入外国国籍,宣誓效忠别的国家,甚至跑出去 再回来一边赚中国的钱,一边大骂中国落后,遇上祖国危难的时候,逃到外国去 说风凉话——这些都可以理解,我也懒得指责。中国需不需要这些人,大家自有 分数。 幸亏他们并不代表所有中国人,不然在备受列强凌辱的晚清,在民族危亡的 抗日战争,中国早就灭了,哪还等到今天? 但愿那些人能信守自己的誓言,效忠他的新国家,在他的“祖国”有危难的 时候不至于又一次的弃船逃跑。当然,在中国强大的时候,我个人欢迎他再回来 观光、赚钱,甚至再加入中国国籍。中国不会因为这些人而灭亡,也不会因为这 些人而强盛。 从鸦片战争开始那一百多年,整个国家形势的险恶,民族所面临的危机,远 胜于今天。 那可真是“中华民族到了最危险的时候”,也的确是“每个人都被迫发出最 后的吼声”。中国终于挺过来了——那是无数的志士仁人,抛头颅、洒热血,前 仆后继,以死赴国的结果。(所以今天有这么多人能够有条件出国,有资本奢谈 什么危邦不入、乱邦不居。) 空谈、辱骂、逃避,君子不取,对中国也没有任何帮助。中国的强盛需要每 个中国人不懈地努力,认真地思考,需要唤起那种久违的不屈和蛰伏的韧劲。再 艰难的局面中国人都能够英勇的面对,今天的困难我们一样能够克服。 “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,谭嗣同为什么要留下来,毅然受死? 他是绝望了吗?他说道:各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而 流血者,此国之所以不。有之,请自嗣同始!——这何尝不是以死相拼、以身许 国的激情、豪迈和对民族未来的信心? 中国是什么?中国,是我们的历史,是我们的文明;中国,是我们的今天, 是我们的将来;中国,是我们的希望所在,是我们的魂梦所系;中国,是每个中 国人的宿命,是躯体中流淌的热血,是骨子里奔涌的精魂…… 今日之中国,比之晚请,比之宋明,国力不可以道里计。而中国人的骨气和 斗志,反而远不如那个时候。生于忧患,死于安乐,信乎! 能到海外去的,应该都算是中国的精英了吧,竟然还流行这样的论调,视自 己的祖国为乱邦,拼着命把自己送上所谓的诺亚方舟,以为安全了,可以笑看风 云了,可以在鞭长莫及的地方指手画脚了。唉,时代的悲哀!秋瑾、孙中山那一 代海外求学救国的人地下有知,不知该怎样的长吁短叹…… 你们嘲笑义和团,痛恨法西斯。因为义和团愚昧,法西斯疯狂。 但义和团、法西斯都有着强烈的忧患意识,有着强烈的爱国热情和执着信念, 有着捐躯赴国的牺牲精神——你们有吗?你们比他们强在哪里? 你们不愚昧,你们更不狂妄,你们不会受骗上当,你们理性得无懈可击。但 你们却什么也没贡献给你们的祖国,你们只知道说“危邦不入”,还懂得辩解 “道不行,乘桴浮于海” ——是不是太自私了一点儿?是不是太猥琐了一点? 也许你们每个人都该问自己一句:一个国家要有什么样的人,才不会灭亡? 你是这样的人吗?