论“爱”与“性” 假如我爱一个人我将为他付出我的一切 假如用我的身体能够换来爱情我将毫无怨言的奉献给他我的身体 现在这个物欲横流的时代 能有人不为金钱和他爱的人在一起我相信这个很伟 大,不能用一点来代替一和面,我们要用事实说话,因为事实是最好的证明,也是 最残酷的,如果大家多能为爱不为性,我相信也许人间会更美丽。可有多少人能这 样做? 钱——是时代发展的动力。 在某些地方无疑扮演着杀手,如果没有钱你将会失去很东西。爱情。朋友。亲 人。 也许是宝贵的生命。难道还不能说明,在没有钱的思想里我们也是应该有爱存 在的。 而那爱也是最伟大的,可能有少数人有着反面的想法,但有什么能比爱更神圣 那。 性和爱的意义并不大,但在很多地方被浑浊了。被危变了,被践踏了。真正意 义上的性在上个世纪已经不付存在,可是要是能为你爱的人付出你的性和你的爱。 可峡谷而之你的爱,和你的性是多么的不可质疑呀。 可想而知在封建社会的影响下。很多地方对这个问题还不能理解,但在现金最 发展的西方国家,性和爱已经很明确。也不会有人问这个问题,首先我要声明的是, 不是因为我本人是“男女非婚同居”,我也为所有经历次事的人不平,涉及到人类 社会的文明。和人与人之间的心理,是问那个人不是带着一张面具。衣官楚楚。但 对性是怎么看的。是否也是一个工具还是真正的爱? 爱? 中华五千年的历史,说来可笑竟没有人给爱下一个准确的定义。也许根本就没 有定义。那就是说性战局着很大的地位。有性为什么就不可以同居那,说白了也只 是少一张纸。一张白纸,他的意义并不只是一纸能代表的呀。人类懂爱的时候,人 类享受性的时候。就没想到今天能有一张纸的约束,只到今天在某些落后的地方还 有一片白色的恐惧。 性? 历史上有多少名著描写着人对性的虚伪。性是光明的,可是为何要磨灭性的真 实面貌?现在有很多人走在了社会的前面。但面临的是封建的打击,是的多少年了 中国人,多在受着这样的痛苦,就生命的本身来说。性是快乐的,性是微妙的。它 ——不是工具。也不是耻辱! 人? 人是极其微弱的动物。又有一种及意悔改的思想型动物。但往往找不到悔改的 路,因为走或了就不能悔改。甚至是危辩,人有这个能力。也有这种本领,不敢面 对错误。将一切留给了命运,其实命运没有错。错的是我们。回《Re: 你是怎样 看待男女非婚同居的?》 志明几见 -------- 黄金书屋