第四节 理想只是一种完美的假定。 所以,理想者最可能疯狂。 理想是“个人激情”(personal passion ),理想美丽,是爱,是自由。所 有这一切都容易导致疯狂。(疯者的最大特点是失去约束和规范)。 理想主义者总有太多的浪漫情怀,总有太多完美的苟求。所以,理想者往往是 少不更事的少年和青年,他们往往是这个世界头脑还清醒的人(这种清醒似乎来自 原始的动力),但有时清醒会带来麻木,积极的对抗在缺乏结果时会演变成一种消 极颓废的隐匿,理想者的悲哀在于“世人皆醉我独醒”,他们的清醒使他们对迷醉 于红尘中的人们感到滑稽、可怜、心痛、悲观、绝望,所以他们要背叛,要讽刺、 要破坏,要呐喊,要摇醒许多业已沉睡的思想和灵魂,这一切都来源于母体解放的 欲望;它使那些追求“爱与和平”,追求“美丽、自由”的年轻人有机会与途径去 活得真实,有勇气去唾弃这世界上肮脏的一切,去颠覆羁绊人类获得自由的所有绳 索与圈套——包括迷信、传统、即定的规则、习俗、纪律等等一切比狗屎还臭的狗 屎。 而摇滚在这种特别的时候,便以救世主的面目出现了。摇滚就属于这些这样年 轻的理想者。 但理想者往往是孤独的,他们灵魂的声音往往缺乏真正的知音,即使有,也不 过寥若晨星,所以理想者很多时候会有不胜寒冷的感觉。 理想者不论在物质上还是精神上,都有着某种程度的“贫困”,甚至是一无所 有。(如果硬说有,有的只是诅咒、破坏、嘲讽和廉价的愤怒、痛恨与绝望。)他 们是世上真正的无产者,他们没有负担,他们是一张纯洁的白纸,白纸上面好画画。 他们肆无忌惮地歌唱自己的一无所有。就在他们歌唱一无所有的时候,他们才蓦然 发觉自己的灵魂虽然永远不会妥协与媚俗,但却已经深深迷失,就象一个在迷宫中 放任自流的孤独幽灵:忧郁、脆弱、敏感。年轻的理想者们潜意识中已产生了一种 不自觉的颓废与自卑,不自觉的自卑反衬下的极端自觉敏感的自尊会导致一种致命 的懒惰与毫无开拓性的绝望。这种惰性与绝望又会使他们对自己、对理想、对社会、 甚而对艺术都将丧失起码的责任心,它使他们在个人痛苦的周围挂满了放大镜,使 他们到处招摇着没有更多人在乎的愤世嫉俗,在他们的愤世嫉俗再也不能承受的时 候,他们会表现为自虐,诸如酗酒、吸毒、自杀等——这或许,不!恰恰是对他们 引以为豪的勇气与摇滚精神的玷污吧。这真是一种刻意的讽刺。但他们至少是真诚 的,他们的厌倦和颓废是一种带着激情的厌倦和颓废。 同时,值得一提的是——每个清醒的理想者总是在不断探求、思考着人生的意 义是什么?他们以为人生的意义决不是那些固有的社会道德、即定的风俗习惯以及 种种自欺欺人的价值观人生观和桎息人性自由的清规戒律,不是这些是什么?坦白 地说;他们也不知道。他们只是在否定中思考。他们不断否定!否定!否定!但他 们似乎就是不肯定,因为他们冷静思考后结果仍是一无所获,他们仍然不知道生命 的意义。所以他们最后干脆连自己也否定掉,否定了人做为一种生命存在的意义。 他们认为生命没有意义,人和苍蝇从某种角度来看并没有区别——苍蝇孜孜不倦忙 忙碌碌却又毫无意义的生活状态瓦解了高悬在人类头顶上的审美光环和终极价值的 主能指。他们在同名曲目的“苍蝇”中唱到: 人说爱情需要经常表达 就象蛤蟆在田间天天叫 人说事业必须兢兢业业 就象苍蝇在粪堆耕耘忙碌 …… 我们高呼爱情哇哇 我们歌唱人生嗡嗡 他们以为:人生的意义也许就在于它根本没有意义,一切的审美光环都是人自 己罩上去的,一切的终极价值都是人类用来自我欺骗和自我安慰的。 -------- 黄金书屋