第六节

    她看起来消瘦、虚弱、敏感。

    她风衣的兜帽被拉上去盖住她那灰白的长发就象一个修道士的头罩，她严肃而
紧握着一本书仿佛那是一本教义问答手册。但几分钟以前她站在舞台的聚光灯下时
却象一名斗士，她沙哑却深蕴着可直接抚摸你灵魂深处的声音依旧勇敢而骄傲：

    “一名艺术家在伤痛之处继续工作，那么这是我的时代的一种隐痛……”

    她读着她的诗，双眸晖映着坚强而狂热的光芒，以布道者的方式祈求人们建立
一种真实的态度去尊敬并思考那些已死去的人的精神，那些用死亡去证明的追求：

    “我们象穿过雷区的孩子一样单纯而危险。在艺术与梦里，你应该狂放不羁地
继续前行；在生命里，你应该公正而不为人知地活着。”

    她就是 PATTI  SMITH （派蒂·斯密斯），朋克，诗人，咏诗者，摇滚艺术家，
女性摇滚精神领袖。

    我忘不了PATTI 遥远的声音。

    与之同时，尼采的身影在我的脑际浮现，并与 PATTI  SMITH 重叠——

    都林的一条大街上，一个马夫用鞭子猛抽一匹瘦马，哲学家尼采突然冲上去，
忘情地抱住马头，抚着一条条鞭痕失声痛哭，让街上所有的人都不知所措。

    他疯了。

    在这个世纪末，尼采已不复存在了。但我忘不了尼采遥远的哭泣。在喧嚣的人
群之外的某些角落，许多年轻而天真的面孔在经历过同样陡峭的精神历险后也有过
那种似曾相似的哭泣。

    有人说：理解尼采的疯狂不是一件容易的事情——这是理解人的宿命。理解尼
采写下来但最终没有做下去的话，更是不容易——那是理解人的全部可能性。

    也许，真正理解“摇滚”就象理解尼采的疯狂一样不容易——这是人和人创造
出来的文化的宿命。理解那些摇滚旗手吼出来写出来但终于没有做下来的话，更是
不容易——那是理解人的全部可能性。

    在传统与现代之间的缝隙中，在哀挽与叛逆的驿路上，这些诗人、摇滚艺术家，
无形中被迫承担起对时间、对人类、对世界的质疑和思考，摇滚因而更具有震撼力，
因而更具有煽动性。
    
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