春帆楼下晚涛哀 台湾孤悬海外,百年来几度受到异族侵凌之苦,“甲午战役”后更沦于日本之 手达半个世纪。第二次世界大战日本投降,才根据波茨坦会议及开罗会议的决定归 还中国,接着又有三十多年来与祖国分裂,形成如今未能统一的局面。 对于台澎之长期处境,对于台湾同胞之身受痛苦,广东的两大诗人如丘逢甲和 梁启超,曾以身历台湾接触民情所得的见闻,抒发了极其慷慨悲凉的情感。丘逢甲 的诗,我不想引述了,梁启超的诗,见于《饮冰室全集》者就不少,其中有两首律 诗写得特别感人。这是他一度到过台北,台湾的遗老在故城荟芳楼设宴为他洗尘时 而写的,两诗如下: 侧身天地远无归 王粲生涯似落晖 花鸟向人成脉脉 海云终古自飞飞 尊前相见难啼笑 华表归来有是非 万死一询诸父老 岂缘汉节始沾衣 劫灰经眼尘尘改 华发侵颠日日新 破碎山河谁料得 艰难兄弟自相亲 余生饮泪尝杯酒 对面长歌哭古人 留取他年搜野史 高楼风雨纪残春 梁启超这两首诗,反映了他在清末从事变法运动迭遭失败,远走他邦,看到列 强虎视眈眈,台湾父老遗民泪尽的情景,一种爱国爱民的悲愤,真是凝成血泪而情 见于诗,令人至今读来仍受感动。其中“万死一询请父老,岂缘汉节始沾衣”,更 流露出以民族大义与台湾父老相期勉。至于“对面长歌哭古人”中的古人,当指郑 成功吧?郑成功就是抗倭、抗清以保台湾不脱离祖国版图的英雄,台澎野史记载了 郑成功的事迹。梁启超游台湾时,是曾去台南瞻仰过郑成功的“明延平郡王祠”的。 梁启超游台时曾路经马关,对着马关就想到《马关条约》割让台澎的恨事,他 写下了“明知此是伤心地,亦到维舟首重回。十七年中多少事,春夙楼下晚涛哀”, 用以表达他的满腔悲愤。这与后来郁达夫在明湾头写的“却望云仙似蒋山,澄波如 梦有明湾。逢人怕问前程驿,一水东航是马关”,可说同是充满了民族感与爱国情, 堪与梁启超诗并传于世。如今重温诗人的感赋,对台湾之回归祖国,更不胜其企盼 之情了!