第三章 一场胜利的战争,既可以掩盖指挥官的愚蠢,也可以掩盖未亡人的悲痛。大 隋军队班师回朝的时候,那些阵亡将士的家属也被动员得兴高采烈,穿着节日的 盛装,摇着小旗欢迎凯旋的隋军。杨坚指示过杨素,要定期组织百姓过节,因为 节日可以使人忘掉一切。 杨广战战兢兢地骑在高头大马上,尽量显得从容不迫。他已经从马背上掉下 过一次,幸好没受什么伤。韩擒虎关心地说还是坐轿吧,但杨广一想这个时刻实 在太重要了,将来如果哪个画家画的《南征凯旋图》上没有跃马扬鞭的总司令, 倒有一顶小娘子出嫁一般的轿子,岂不太煞风景?杨广咬咬牙拒绝了老韩的建议, 老韩只好安排了好多士兵伺候左右,以免小杨掉下来摔着。 杨勇领着杨三杨四以及文武百官出长安城二十里迎接杨广。杨广远远地望见 老爹老妈并没有亲自来接他,心里有点不高兴。其实杨坚和独孤氏本想亲自来了, 但杨勇上奏说南陈余孽未尽,长安城里现在很不太平,请二老还是不要出宫为好。 杨坚同意了,独孤氏却嘟嘟哝哝地说“哼,还不是不想让我看见老二……” 杨勇看见杨广回来,乐得嘴都合不上了。他大笑着说:“老二,这回你可立 了大功了。父王终于了却了统一天下的夙愿,现在不知道有多高兴呐!”杨广连 忙说谈不上什么功劳,全是托父王的齐天洪福。杨勇说你这匹马真他妈不错,全 身上下一根杂毛没有,比我马厩里所有的马都强。他边说边在马屁股上拍了一下。 杨广的马本来就有点野性未驯,再加上他骑术不精,杨勇一拍之下,那马猛 地一尥蹶子,就把杨广从马背上扔了下来。杨广幸好被众军士接住,杨勇则死死 抓住缰绳,用力把马控制住。再看杨广,已经是面无血色,连话也说不出来了。 杨广连忙被扶进轿子送回王府,凯旋仪式草草收场。杨素进宫禀报发生的事 情,没等杨坚说话,独孤氏“哇”地一声大哭起来,边哭边骂:“我早知道老大 这个王八蛋没安好心……”杨坚劝住独孤氏,夫妇二人启驾去看杨广。杨广躺在 床上发着高烧,脑门上盖着湿毛巾,不住地哼哼唧唧,也不知道说的是什么。独 孤氏进了门就趴在杨广的身上放声大哭。这时杨勇端着一碗药进来,独孤氏把药 碗夺过来摔在地上,对着杨勇声嘶力竭地喊:“你是嫌他还没死是不是?啊?” 杨坚看到独孤氏怒了,就也对杨勇怒目而视。 杨勇此时的心情,如果用一句东北话来形容,那真是——“啥也不说了”。 杨广躺在床上差点儿乐出声来。 杨广痊愈之后上奏老爹,说这次事故全因为自己骑术不精,和杨勇毫无关系。 杨坚给杨勇的记过处分,也经过杨广的劝说取消了。全世界的人因此都知道杨广 宽厚仁爱,比他那毛手毛脚的大哥强多了。杨坚命杨广主持军事法庭,审判甲级 战犯陈叔宝。陈叔宝灰头土脸地出庭受审,以为自己的归宿不是绞刑架就是断头 台。最后审判的结果是:陈叔宝战争罪名成立,但考虑到其认罪态度良好,本着 吾皇万岁治病救人的原则,予以当庭释放,分配到文史部门做研究员,享受尚书 级待遇。陈叔宝听了感激得痛哭流涕,爬不起来。杨广走下来边搀陈叔宝边说: “陈老,我们的目的是改造人,不是惩罚人,请你保重身体,不要太激动。”他 心说算你走运,如果我说了算,我就砍了你的脑袋。 战争结束之后,杨坚给大家开了一次会。杨坚在会上说,中国分裂了这么长 时间,终于实现了统一。现在仗打完了,我们都该歇歇了。管理国家,我不太懂, 你们这些秀才和老粗也不见得懂,所以还是顺其自然,别给老百姓添麻烦。天下 的乱子,都是管出来的,不管没有那么多乱子。 据史料记载,大隋的经济在战后飞速发展,迅速成为世界经济霸主。有这样 骄人的成绩,学者们便倾力研究大隋的经济政策,争当学术带头人。但关于大政 方针,杨坚只有一句话:“去他娘的!”学者们考虑到这句话很不雅,就把它翻 译成“管得最少就是管得最好”。 杨坚这么说是有原因的。他虽然贵为皇帝,却没有享受到足够的皇帝待遇。 独孤氏担心杨坚移情别恋,挑选的宫女全都老丑不堪、发焦齿裂,而且一个个都 板着脸,一副正在闹更年期的样儿。独孤氏规定,如果哪个宫女胆敢对皇上忸怩 做态,就把她拉出去喂狼狗,所以杨坚每天看到的,都是大隋选丑大赛的获奖选 手(注:独孤氏在世时大隋只有选丑大赛,没有选美大赛)。时间长了,杨坚以 为女人就是一种丑陋的动物,只有独孤氏耐看一点,脾气还很糟糕。 独孤氏还在性的问题上给杨坚穿小鞋,以便杨坚对自己俯首帖耳。杨坚求独 孤氏过夫妻生活,十次中能有一次成功就算不错。由于在性的方面很受压抑,杨 坚便对酒精产生了浓厚的兴趣,同时对管理国家有严重的抵触情绪。在这种情况 下,他就把“去他娘的”挂在嘴边上了。学者们把杨坚的经济思想概括为“黄老 之治”,并认为杨坚深明老子哲学的大义。哲学是很深奥的,由学者解说的哲学 就更深奥。其实把哲学说深了很容易,说浅了倒很难,似乎没有人注意到杨坚的 “黄老之治”是一种气管炎经济学。 哲学的根源总是很简单。据笔者考证,老子当年出函谷关,就是因为他对爱 情感到绝望。老子在告别人类时写到:“像猪一样去生活吧,不要尝试去思想。 人类的思想并不比猪猡的呼噜更动听!”——其实是拿自己没招儿了。 函谷关原名“寒骨关”。后世人太喜欢错别字,所以它才变成了“函谷关”。 老子哲学的的要义是“虚其心,实其腹”,这六个字是老子在看到一头怡然 自得的肥猪之后领悟到的。猪清楚自己的斤两,也清楚自己的未来,令老子感到 很钦佩,于是他总结出了“无为而彘”这个世间最伟大的哲学。老子在他的著作 里批评了忠诚的狗、勤奋的牛、报晓的鸡和愚蠢的驴,还批评了那些豺狼虎豹, 但是他却赞美了大智若愚的猪。他的哲学,深受我们的喜爱。同老子的哲学相比, 孔子的哲学实行起来未免太累。孔子的教义实际上是狗的教义,但做狗实在太辛 苦,所以我们只是“汪汪”叫,过的却还是猪的生活。我们说一个人“猪狗不如”, 不是说他不是人,而是说他不是中国人。一个人如果既不挂孔子的狗头又不卖老 子的猪肉,他肯定不是中国人。 杨坚在会上论功行赏,只有杨勇一无所获,韩擒虎不升反降。老韩在渡江战 役中战功卓著,按理说应该派个大官,但杨广汇报说老韩兵破建康后纵兵掳掠、 奸淫妇女,所以老韩被记了个大过。组织上分配老韩去给杨坚修墓,做工程副总 指挥。 杨广被任命为长安卫戍区司令,同时仍然负责《长安日报》的工作。独孤氏 当着杨勇的面对杨广说:“有你来保卫我,我就放心了。”她说完这话白了杨勇 一眼,杨广顿时心花怒放。