第一章 楔子 主上帝说:“我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者。” ——启示录——在可考据的记载中所有已知的生命型态都是有限的。 亚当与夏娃虽然曾有过永生的机会,不过他们两人联手那条倒霉的蛇一起把这 事给搞砸了,这连带弄得我们这些后代也莫名其妙的跟着倒了大楣,出生就为了要 要经历死亡实在不是一件太让人欢喜的事情。至于亚当与夏娃还有那条笨蛇的这段 历史纪录在“旧约圣经”——“创世纪”的3 章11—19节中,在这段文字中有着非 常详尽的介绍,这段纪录的内容如下:耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你 吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?” 那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。” 耶和华 上帝对女人说:“你作的是甚么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我 就吃了。” 耶和华 上帝对蛇说:你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚; 你必用肚子行走,终身吃土。 我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔 要伤你的头;你要伤他的脚跟。 又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕 你丈夫;你丈夫必管辖你。 又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地 必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。 地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土, 仍要归于尘土。 不过从某些角度来看这两个惹祸精也算是幸运吧——起码跟那条古蛇比起来是 好运许多了,那条蛇的终极下场也还真是悲哀。“创世纪”中记载亚当活了有九百 三十岁,而夏娃活的日子虽无法考证但想必也跟这数字差不了太多,那时代的人都 长命的不得了,有学者考据说或许是跟环保有关……活这样久的感觉到底是怎样的 呢? 又,身为这两位闯祸者后代的我们呢? 人类的历史一直朝着两个极端发展着——试图“自毁”又同时追求着“永生”, 这种矛盾的行为始终持续着且未曾有过片刻间断。从“人”这种动物还没进化到惯 于只用两脚走路之前就已经开始透过战争来达到自毁,同时也藉着宗教以追寻永生。 慢慢的……逐渐的……在人类智识有了一定的累积后,他们发现如此的追寻脚 步实在太慢——于是人们就开始透过科学这玩具来同时创造——自毁与永生。 科学——这是人类成功的爬到地球食物链最顶端后所发现的最伟大的玩具,它 竟然可以同时进行着自毁以及永生两项伟大的游戏。我一直在想,科学这玩意会不 会是上帝设下的一个陷阱或是玩笑?关于这念头我是很认真的。 科学又是什么呢?有人说最早的科学是轮子或是一根棒子,也有人说是火说是 盐……但据我个人的考证——最早的科学其实是一个连兽皮都没得穿的原始人,他 发现用石头竟然可以打死猛兽……以及邻家或自家那位可恨的长舌妇。科学其实一 直同时扮演着宗教以及战争的脚色,只是这两者都被精美地画了粧、改了面貌,有 时混淆的让我们分不出谁是谁了。 你当它是纯的,但世间哪有什么是纯的东西呢? 说说永生这个人人期待的东西吧!不管你喜欢或是不喜欢它,但事实人类像是 追求战争似的已经追寻它追寻了整个历史。 永生的意义是什么呢?一个聪明的宗教家会叫你期待于来生或是将冀望置于无 法预知的未来,你将无法满足但也别无选择,因为你什么都不知道。人是很奇怪的 动物,对于自己的生命是这样贪婪的死抱着不放——就算那许多自杀的人,大多也 期待有个来生重新好好再来过一次……如果确定没有来生那么还有人会自杀吗? 有谁能证明转世或是复活这种玄妙的事情呢?虽然有众多忠诚的宗教信徒们信 誓旦旦的举证说明,但看来不幸的是都缺乏了一些证据,这些人是靠着信心而活着 的。信心在伟大的圣保罗的解释是——信就是所望之事的实底、是未见之事的确据。 ——这已经说明了所有信心之士举证时的荒谬了,既然可以举证的事情那就不 再需要信心了不是吗? 剩下唯一能得到永生的机会只有——科学了。 -------- 梦幻天堂