百姓·洋人·官 作者:王小波 小时候,每当得到了一样只能由一人享受的好东西而我们是两个人时,就要做 个小游戏来决定谁是幸运者。如你所知,这种把戏叫做“石头、剪子、布”,这三 种东西循环相克,你出其中某一样,正好被别人克住,就失败了。这种游戏有个古 老的名称,叫做“百姓、洋人、官”,我相信这名称是清末民初流传下来的,当时 洋人怕中国的老百姓,中国的官又怕洋人。《官场现形记》写到了不少实例:中国 的老百姓人多,和洋人起了争执,就蜂拥而上,先把他臭捧一顿——洋人怕老百姓, 是怕吃眼前亏。洋人到了衙门里,开口闭口就是要请本国大使和你们皇上说话,中 国的官怕得要死——不但怕洋人,连与洋人有来往的中国人都怕,这种中国人多数 是信教的,你到了衙门里,只要说一句“小的是在教的”,官老爷就不敢把你当中 国百姓看待,而是要当洋人来巴结。书里有个故事,说一位官老爷听说某人“在教”, 就去巴结,拿了猪头三牲到人家的庙里上供,结果被打得稀烂撵了出来——原来是 搞错了,人家在的不是洋人的天主教,而是清真古教。 小说难免有些夸张,但当时有这种现象,倒是无可怀疑。现在完全不同了。洋 人在中国,只要不做坏事,就不用怕老百姓。我住的小区里立有一块牌子,写有文 明公约,其中有一条,提醒我见了外国人,要“不卑不亢,以礼相待”,人家没有 理由怕我。至于我国政府,根本就不怕洋人。在对外交涉中,就是做了些让步,也 是合乎道理的。 就说保护知识产权吧,盗版软件、盗版VCD,那是偷人家外国的东 西;再说市场准入吧,人家外国的市场准你入,你的市场不准人家入,这生意是没 法做的。如果说打击国内的盗版商、开放市场就是怕了洋人,肯定是恶意的中伤。 还有中国政府在国际事务中的“不当头”政策,这也合乎道理,要出头就要把大把 的银子白白交给别人去花,我们舍不得,跟怕洋人没有关系。在这个方面,我完全 赞成政府,尤其这最后一条。 既然情况发生了变化,我再说这些似乎是无的放矢——但我的故事还没讲完呢。 无论石头、剪子、布,还是百姓、洋人、官,都是循环相克的游戏。这种古老的游 戏还有一个环节是老百姓怕官。这种情况现在应该没有了——现在不是封建社会了, 老百姓不该怕官。政府机关也要讲道理、依法办事,你对政府部门有什么意见,既 可以反映上去,又可以到检察机关去告——理论上是这样的。但中国是个官本位国 家,老百姓见了官,腿肚子就会筛起糠来,底气不足,有民主权利,也不敢享受。 对于绝大多数平头百姓来说,情况还是这样。 最近有本畅销书《中国可以说不》,对我国的对外关系发了些议论。我草草翻 了一下,没怎么看进去。现在对这本书有些评论,大多认为书的内容有些偏激。还 有人肯定这本书,说是它的意义在于老百姓终于可以说外国人,地位因此提高了。 可能我在胡猜,但我觉得这里面包含了三重的误会。其一,看到我国政府在对外交 涉中讲道理,就觉得政府在怕洋人——不讲理的人常会有这种看法,这是不足为奇 的。其二,看到海外的评论注意到了这本书,觉得洋人怕了我们——有些人就是这 么一惊一乍,一本书有什么可怕的呢?其三,以为洋人怕了这本百姓写的书,官又 怕洋人,结果就是官也怕了百姓了,老百姓的地位也就提高了。这是武侠小说里的 隔山打牛、隔物传功之法。这其一和其二无须我再说,大家都知道是不对的,而且 很没意思。其三则完全是小说家的题目,但我觉得这种说法完全是扯淡,因为就算 洋人怕了你,官又怕了洋人,你还是怕官,这一点毫无改变。 从前,有个大学的青年教师,三十多岁了,每月挣三五百块钱,谈起对象来个 个吹。他住在筒子楼里,别人在楼道里炒菜,油烟滚滚灌到卧室里。每次上楼里的 公共厕所,不论打开哪一间隔间,便池里都横亘着几根别人遗下的粗壮的尿瓶子… …除此之外,他在系里也弄不着口好粥喝,副教授一职遥遥无期,出门办件事,到 处看别人的脸色——就连楼前楼后带红箍的人都对他粗声粗气地乱喝呼。你知道他 痛苦的根源吗?根源在于领导上对他不重视。后来他写成了一本书,先把洋人吓得 要死,洋人又来找我国政府,电话一级级打了下来,系主任、派出所、居委会赶紧 对他改颜相敬——你知道小人物翻身的原因吗?就在于发现了隔山打牛的诀窍啊。 这个故事没有什么针对性,只是在翻写话本里的《李太白醉草吓蛮书》,大家可以 找原本来看看。话本里的李太白吓退了蛮人,得到皇上的宠幸,横扫杨贵妃、高力 士,地位猛烈地提高了。假如今天的吓蛮书没有收到这样的效力,那是因为写书人 酒还喝得不够多。