第26节
物质待遇上的简单类比,不免会令人愤慨。
一位中队长是有名的大炮,他自恃对人民有功,对党忠心耿耿,有话敢讲,有
气敢出。后勤部门给外俘发毛毯的那天,他当众大发牢骚,无所顾忌。
“娘的,想不通就是想不通。”他放开驴叫天的大嗓门,有意让人人都听见,
“老子当 兵七年,立大小战功五次,身上让美国子弹穿了好几个窟窿眼,到如今
也没摊上吃中灶、盖毛毯。这批洋鬼子倒好,当了我们的手下败将,还让他们吃中
灶盖毛毯,像菩萨一样供养,这算什么名堂?!”
有位分队长也跟着嚷嚷: “说得有道理! 这帮家伙凭什么这样有福气,当兵当
的是少爷兵,当俘虏又当老爷俘虏……”
想不通确有可以理解之处。物质待遇总是同政治地位相联系的,多享受一份物
质待遇,标志着多一分功劳,多一分荣誉。因此,上面才规定师以上干部吃小灶,
团级干部吃中灶,营以下干部和士兵一律吃大灶。至于毛毯,也只有高级干部才够
资格享用,直到后来战场形势改观,运输线畅通了,才做到全体指战员人人发一条。
一天夜里,有一名白人战俘把一名黑人战俘打得鼻青脸肿。这位炮筒子中队长
在狂怒之下,不分青红皂白,命令打手离开暖炕,到室外雪地上罚站半小时。室外
奇冷,摄氏零下二十多度。过了半小时,伙伴们见他没有回屋,出门一看,他像只
蜗牛似的蜷缩在墙根,已冻得全身麻木,及时把他扶进屋里,才没有造成冻伤事故。
事后得知,错在黑人战俘,偷了白人战俘视作珍宝的一包烟丝; 当然,白人战俘动
手打人也不对。第二天晚点名的时候,志愿军方面向战俘们解释: 白人打黑人,是
种族歧视,是阶级压迫的一种表现,白人理当受罚。这个说法,没有引起战俘们的
异议。许多黑人战俘为此欢欣鼓舞,觉得是中国人帮他们出了气。
内外有别,安定局面和分清是非,有时候需要作为两本帐来处理。经过认真调
查分析,战俘营领导在内部明确认定这位中队长体罚俘虏,违反了工作纪律,以个
人情绪代替政策,这是政治觉悟不高的表现,不但对他进行严厉批评,在他作了深
刻检查后,还给予他警告处分。政策的权威性,在于它只为最高政治任务负责,一
切有损于这一神圣目标的行为,都将无情地给予制止,虽然在内部采取的是教育和
惩治相结合的方式,但同样是无可阻拦贯彻始终的。正是依赖这样的权威,宽待战
俘的政策在朝鲜战场上才得到了顺利执行。
很快地,一些有思想疙瘩的基层干部,也都理解了这样一个浅显的道理: 为了
抗美援朝战争的胜利,为了维护中国人民军队宽待战俘的一贯原则,体现革命人道
主义精神,让身心脆弱的西方战俘们过得相对地好一点,以利于他们的生存与健康,
这又有什么不可以的呢?
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