国家全面控制的“一体化” “一体化”是纳粹分子采用的一个来自工业技术领域的术语,表达希特勒夺权 之后确立法西斯极权体制的一系列措施和行动。所谓一体化,实际上就是“纳粹化”, 以纳粹极权制取代魏玛民主制,一体化的过程也就是推行极权化,废除民主制的过 程。 希特勒曾经声称:“民族社会主义的历史任务是创造新国家””“要将国家放 在我们认为是正确的模子里加以铸造”。 虽然他对所谓新国家的蓝图,只有一些 模糊的泛泛之论。然而,消灭民主制度,实行国家全面控制,却是明确而肯定的。 希特勒把民主制视为腐蚀民族的祸根,宣称民主制度是以愚蠢无能的大多数人 这一数量优势,压制少数精英人士的质量优势,把整个民族的价值降低到平庸者的 水准。他说:“当一个民族的总是占少数的有能力的智者,被视为不过和其他的人 具有同样的价值时,那时天才、能力和个性价值就会慢慢屈从多数,于是这种过渡 就被妄称为人民的统治。这不是人民的统治,实际是愚昧、平庸、冷漠、怯懦、虚 弱和不足的统治。民众统治的真义是指一个民族应被它的最有能力的个人、那些生 来适于统统的人所统治和率领,而不是指应让必然不谙这些任务的偶占多数的人去 治理生活的一切领域。”因此,纳粹主义认为,国家理应由“生来适于统治”的所 谓民族精英来掌握,广大人民群众理应无条件地接受这个国家的全面控制。 希特勒指责议会民主制度造成政治生活中无人负责现象。 他说“国会决定国事,如果其结果是灾难性的,没有一个个人能对之负责,也 没有一个个人能作出解释。一届政府严重失策,最后仅以辞职告终,能说它是对之 负责吗?改变各政党的联盟关系,甚至解散议会,能说这就是负责吗?所谓民众的 多数,其本身就变化多端,能让它对一切事情都负责吗?”希特勒认为,在议会制 度中,政治领袖的工作重点不可能放在战略性的决策和关键时刻当机立断上,而不 得不纠缠于使一群庸人能同意其提议的政治技巧中。 虽然希特勒在《我的奋斗》 中认为,取消议会是不大可能的,但他强调议会应恢复“Rat”一词的古义,即 仅仅成为领袖的顾问。议会可以分设若干专门委员会,在此之上设立参议院来进行 协调,但“参议院和国会均无决议权……人人虽然都可以拥有顾问权,但决策必须 出于—人”。 希特勒抨击多党议会民主制的腐败现象。他把魏玛共和国的议员们比喻为噬嚼 国家生命枝条的毛虫。每逢大选来临,便离开国会这一共同的巨头蛹壳,化成飞蛾 轻快地扇动翅膀飞向国民,拼凑起竞选委员会,向选民历数自己所作的巨大工作, 指责其他党派心怀叵测和不通情理,同时根据选民的心态和要求,随意地制定新的 纲领,以最大限度地骗取选票。大选一过,这些“德隆望重”的“民众代理人”又 复变成议会毛虫,继续噬嚼国家生命的枝条,把自己养得又肥又胖,等待数年之后 变成闪闪发光的飞蛾③。 希特勒还把反对民主制度同反犹主义结合起来,说民主主义是犹太人妄图征服 全世界的阴谋中一个重要武器。他声称,由于犹太人是劣等种族,所以他们首先在 各国国内为民主平等而战,这样才能为其生存斗争提供一个确保成功的基础,然后 以选民的数量为后盾,建立起软弱无能的议会制度,为他们实现自己的最终目标服 务。按希特勒的说法,犹太人的最终目标就是以群体独裁取代民主制度,建立犹太 人的世界统治。 由于希特勒把共产主义运动也说成是犹太人“世界阴谋”的一部 分,因此在他的言论中,民主主义也是共产主义运动的序曲。 希特勒虽然没有提出一个纳粹国家的具体蓝图,但当他谈论到关于国家组织时, 他心里确实存在一个模式,那就是普鲁士的军队。他曾经说过,他的理想就是“把 作为民族的德国组织得像军队那样”,形成统一的意志,形成纪律、服从,团结和 牺牲的精神。他把政党制度,言论自由、新闻自由称为削弱国家的“腐蚀剂”,强 调要以普鲁士军国主义传统精神“把我们从自私自利的党争中解脱出来”。他在1933 年9 月22日对希特勒青年团的讲话中说:“我们必须吸取教训,这就是我们必须受 一种意志的支配,我们必须形成一个整体,必须有一种纪律把我们紧密地结合在一 起,我们大家都必须服从,因为国家至上。” 从某种意义上说,希特勒的所谓绝对责任与绝对权威无条件结合的“领袖原则”, 也是从普鲁士军国主义传统中吸取营养而形成。他按照古日耳曼以“王”为首的军 队体制来组织纳粹党,也以同样的精神来建立纳粹国家。 强调“强大的中央集权国家”,这一点在纳粹党的25点纲领中已经明确提出来 了。魏玛共和国的三权分立体制,被纳粹分子指责为使国家权力实体向三种政治势 力分裂,即总统成为“有权威的行政部门的代表”,国会成为“马克思主义的傀儡”, 法院成为“市民自由思想的门卫”,削弱了德意志民族的力量。 纳粹德国的一体 化,从纵的方面是消灭德国一切地方自治的传统,从横的方面就是改变三权分立的 体制,在此基础上实行高度中央集权的国家全面控制。 国家全面控制的一体化,首先集中表现在政治生活领域中,同时也贯彻到社会 生活其他的各个领域。当然在各个不同的领域中,一体化的方式,进程和所达到的 程度有所不同。这种一体化是同种族主义的民众共同体思想紧密相连的。既然以血 统为条件的德意志民众共同体是一切的核心和基础,国家是保种保 族的工具,那么国家就必须有能力通过各种手段对民众实行保 护,必须充当关系到民众利益的一切活动的监护人。“个人不能有自己的愿望 和私心,而只有绝对服从。”群众必须接受领导。 没有对群众的严格领导,就不能进行任何重大的历史决断。必须将民众组织到 权威制度之中。”用希特勒的话来说,就是“把民众带入神圣的集体自我主义即 国家中去”②。正是在这种思想理论的指导下,德国的工人、农民、商人和企业家、 知识分子和学生,德国的儿童、少年,青年和妇女,都被统一到纳粹党所控制的各 种社团组织中;德国人民的工作劳动、文化教育、思想信仰,言论社交以至婚姻娱 乐,都无一不受到纳粹国家的干预和控制。 国家全面控制的一体化,也就是领袖全面控制的一体化。 高度的中央集权国家,最后全部集中到领袖一人。“事无巨细,领袖具有绝对 权威,并负完全责任。”领袖的意志,以及他以任何方式表达的意图……都可以取 消法律和修改至今为止通行的法律。”党、政、军的大权,立法、司法、行政的大 权,全部应该集中到希特勒一人手中。“领袖的意志就是我们的宪法”,纳粹德国 的法学权威汉斯·弗朗克博士就这样直截了当说道。“我就是德国人民的最高法官”, 1933年7 月13日希特勒在对国会的演说中这样宣布。 “如今的政府是领袖的顾问 团”,纳粹德国总理府部务主任温斯泰因如是说。从1933年10月起,德国所有的政 府官员都宣誓:“忠于德意志民族和人民的领袖。”从1934年8 月起,希特勒成了 德国武装力量最高统帅,国防军的全体官兵也宣誓:“无条件服从德意志国家和人 民的领袖”。1934年9 月7 日,纳粹党在庆祝一体化胜利的纽伦堡党代会上,宣布 了这样的一个口号:“希特勒就是德国,德国就是希特勒。” -------- 泉石书库