女人渴望自己的身体被男人注视 老人并没在乎这些,坐在地上,继续观赏山鸡。我像老人一样坐在了地上,阿 慧搬着马扎,在两个男人中间坐了下来。我坐在地上陪老人看一会儿山鸡,如同陪 连长看一会儿电视。这时,山鸡收拢了它那如孔雀开屏般的尾巴。聪明的阿慧意识 到我的介入破坏了老人与山鸡之间的默契,起身拉着我的手走进竹楼。阿慧家真是 贫穷,一贫如洗。竹楼里的所有摆设不过就是必需的床铺、饭桌、猎枪和灯具,可 我却一点都不觉得寒酸,这是一种纯粹而典雅的贫穷,穷得很干净、质朴。我完全 可以把阿慧这个贫穷的家装扮得十分寒酸你信吗?不需要太多物品,弄几张陈旧年 画、港台明星或者伟人像,往她家墙上一贴就够了。 在楼下坐了片刻,我指了指楼顶,示意阿慧带我到楼上看看。如果我把自己眼 下身处的这间房屋称作客厅的话,那么,楼上必定是阿慧的“闺房”了。对男人来 说,“闺房”总是一个神秘而有趣的地方。 阿慧明白了我的意思,羞怯地笑了笑,然后牵着我的手,带我上楼。 木质楼梯发出“咯吱咯吱”的声响,但愿阿慧不要在这种暧昧声音中误会我的 意图。我只是想去“闺房”看看,真的没什么非分之想。郎骑竹马来,绕床弄青梅, 同居长干里,两小无猜嫌。 “闺房”里的摆设与楼下差别不大,多了个挺好看的柜子,少了饭桌和猎枪。 “闺房”里没有沙发,我在阿慧的床上坐下。阿慧也坐在了床上,不言不语。 我开始感到尴尬,呼吸也随之粗重起来。毕竟房间里面只有我们两个人,孤男 寡女、干柴烈火,不往那方面想脑子肯定有问题。是的,我开始有非分之想了,其 实早在见到阿慧那刻起,我就有反应了。 反应归反应,我不可能付诸行动。 我看了看柜子,用眼神问阿慧,里面装的是衣服,还是古玩? 衣服或者古玩都不重要,重要的是我要转移脑子里面的非分之想。 阿慧从床上站了起来,把柜子打开,拿出一件裙子,站我面前把裙子在身上来 回比划了几下,笑着说了一句话。我听不懂但我能够猜出阿慧的意思:当兵的,你 说我穿这件衣服漂亮吗? 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无? 我捧起阿慧的手,再次轻吻,表示对这条裙子的赞美。 随即,我开玩笑似的做了个数钱动作,问阿慧:卖吗? 阿慧再次拱手相送,我真诚地推辞了。如果这裙子能当内裤穿,对我或许有些 用处。我示意阿慧把裙子套在身上,我想看看她穿上这漂亮裙子会不会如仙女下凡。 阿慧明白了我的意思,把裙子放在床上,然后撩起身上的衣襟,准备脱衣服了。 我顿时紧张起来。阿慧误会了我的意思,我让她把裙子套在身上,并没有要她 脱衣服。 向阿慧重新表达已经来不及了,因为她已经做出了动作,我急忙转过身去。 准确地说,我是在看到阿慧小腹处的雪白肌肤之后才急忙转过身去的。我承认, 与阿慧相比,我脑子里不但多了可恶的知识与腐朽的经验,而且还充满了既想当婊 子又想立牌坊的卑劣。阿慧换衣服时发出的声音实在诱人。我屏着呼吸,在美妙声 音中想象她一丝不挂的模样。此刻,如果我突然转身,我想我就会看到阿慧的胴体 上散发着迷人的光芒。假设我已经转身,我想阿慧不会像咱家乡那些女人一样,装 腔作势地捂着胸脯高声尖叫。她的反应可能是坦荡地与我对视,否则她就会在换衣 服之前跟我打个招呼,要我回避一下。 我在阿慧身上明白了一个简单道理:本质上,女人是渴望自己的身体被男人们 注视的。 细碎声音停止了,阿慧没有朝我喊上一声“嗨,我好了”。或许她以为我刚才 转身是为了看身后的东西。我转回身体,看到漂亮裙子把阿慧装扮得更加迷人。我 没见过仙女下凡,此刻的阿慧却不但具有我想象中仙女的飘逸与温柔,而且还多了 仙女不具备的妖娆与妩媚。 我用眼神把我的想法向阿慧传递,她莞尔一笑,再次羞怯地垂下了头。 不知为何,我竟然腼腆起来。我和阿慧在寂静村庄的阁楼上陷入了长时间的沉 默。 楼下传来了老人模仿鸡叫的声音,也许他在与山鸡对话,互相感悟生命真谛。 你可以想象,这种情景下,将会发生什么?如果我不想办法控制内心深处的火 焰,让它越烧越旺的话。 我决定教阿慧学习科学文化知识,转移自己注意力的同时也算是对她邀请我来 这儿做客的报答。我从口袋里掏出圆珠笔,准备从汉语拼音开始,教阿慧学习汉语。 阿慧家里没有纸,我在胳膊上写下三个大大的汉语字母:a 、o 、e ,然后我用圆 珠笔点着胳膊上的字母,示意阿慧跟我一起朗诵。