第十章 诡诈 诡诈是以隐蔽自己的企图作为前提的, 因此它是同直率的、无所隐讳的, 即直 接的行动方式相对立的, 就如同双关谐语和直接的表白相对立一样。因而它和说服、 收买、压服等手段没有共同之处, 但是和欺骗很类似, 因为欺骗也同样隐蔽自己的 企图。如果诡诈完全得逞, 它本身甚至就是一种欺骗, 但是由于它并不是直接的言 而无信, 因而和一般所谓的欺骗毕竟还有所不同。使用诡诈的人要使被欺骗的人自 己在理智上犯错误, 这些错误在最后造成一种结果, 使他看不到事物的真相。因此 可以说: 如果双关谐语是在思想上和概念上变戏法, 那么诡诈就是在行动上变戏法。 初看起来, 战略这个名称来源于诡诈这个词似乎不是没有道理的。尽管从希腊 时代以来, 战争在许多方面发生了真正的和表面的变化, 但战略这个名称似乎依然 表示它本来具有的诡诈的实质。 如果人们认为战术是暴力行为( 即战斗本身〉的实施, 而把战略看作是巧妙运 用战斗的一种艺术, 那么, 除了各种感情力量( 象压缩待发的弹簧一样的炽烈的荣 誉心, 不易屈服的坚强意志等等) 以外, 其他禀赋似乎都不能象诡诈那样适合于指 导和鼓舞战略活动了。上一章谈到到处要争取出敌不意时已经含有这个意思, 因为 任何一次出敌不意都是以诡诈( 即使是很小程度的诡诈) 为基础的。 尽管我们非常需要了解战争中双方指挥官在狡猾、机智和诡诈方面的较量情况 ,但是我们不得不承认,在战史中很少记载这些情况, 而且在大量的关系和情况中它 们也很少是突出的。 产生上述情况的道理是显而易见的, 它们与上一章所谈的大致相同。 战略的活动不是别的, 只是采取同部署战斗有关的措施。战略不象生活的其他 方面那样, 可以单纯在口头和文字上进行活动, 发表谈话, 草拟声明等等。但使用 诡诈进行欺骗时, 所要利用的却主要是这些廉价的东西。 战争中也有与此类似的活动, 例如, 透露只是为了骗人的方案和命令, 故意向 敌人泄漏假情报等等。这些活动在战略范围内通常只起很小的作用, 只有在个别碰 巧的场合才是合适的, 因此不能看作是指挥官可以随意进行的活动。 但是要通过部署战斗等这样的活动使敌人受骗, 就要花费大量的时间和兵力, 而且活动的规模越大, 花费就越多。人们通常都不愿为此付出这种代价。因此, 所 谓佯动在战略上收到预期效果的情况是很少的。事实上, 在较长时间内把大量兵力 单纯用来装模作样是危险的, 因为这样做很可能不发生作用, 而在决定性地点上这 部分兵力却无法使用了。 指挥官能够经常深刻地体会到这个平凡的道理。因此他不喜欢狡猾灵活的把戏。 单调而严肃的必然性经常迫使他不得不采取直接行动, 使他没有玩弄这种把戏的余 地。总之, 在战略这个棋盘上, 是不存在诡诈和狡猾所不可缺少的灵活性的。 我们得出的结论是: 虽然诡诈在不妨害必要的感情力量( 然而往往是有妨害的 )的情况下没有什么害处,但是对统帅来说, 正确而准确的眼力比诡诈更为必要, 更 为有用。 但是, 战略支配的兵力越少, 就越需要使用诡诈。因此, 当兵力很弱, 任何谨 慎和智慧都无济于事, 一切办法似乎都无能为力的时候, 诡诈就成为最后手段了。 人们越是在绝望的处境中, 就越想孤注一掷, 而诡诈也就越能助长他们的胆量。在 丢掉一切其他打算, 不再考虑一切后果的情况下, 胆量和诡诈可以相互促进, 并使 希望的微光集中于一点, 成为一道也许还可能引起火焰的光芒。 ---------------- 转自第三帝国书库