第九十三篇 晁(Cháo) 源于姬姓。古代“朝”与“晁”相通,都有早晨之意,所以在姓氏中“朝”也 写作“晁”。周朝时,景王之子王子朝的子孙以朝为姓,又称“晁”氏。此外,春 秋时蔡国大夫朝吴和卫国大夫史朝的后代也称“晁”氏。西汉著名政治家晁错,景 帝时为御史大夫,主张“重本抑末”建议逐步削夺诸侯王国的封地,以巩固中央集 权制度,这引起了贵族们的不满,后被杀。 勾(Gōu;Gòu) 又写作“句”。其姓最早见于《山海经》:“困民之国,勾姓”。此外,相传 帝少昊的一个儿子名重,死后被封为木正,为五行神之一,掌管天地万物的生老病 死,号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳, 改为“句”、“钩”等姓。宋朝人句涛,进士出身,长于政务,秦桧曾多次拉拢, 他辞而不就,朝臣及皇帝皆叹其忠。同朝古文字学者勾中正,曾与徐铉校订《说文 》。 敖(Ao ) 上古五帝之一颛顼的老师叫做大敖,有的写做太敖,他的后代以祖上名字为姓, 形成敖姓。此外,敖姓另有一支,春秋时楚国国君中,凡属被废弑得不到谥号的, 称之为敖,如若敖、诸敖,他们的后代也以敖为姓。宋朝人敖陶孙,不畏当权者, 常去探望因得罪权贵被贬的理学大家朱熹。明朝人敖山,官居山西提学副使,以文 驰名,与兵部王越并称“河北二杰”。 融(Róng) 融姓起源于上古,是颛顼高阳氏后裔。颛顼之后有祝融氏,帝喾为部落首领时, 祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神,延传千古,后来被尊为灶神。祝融部族 原居中原,后迁至江南,祝融氏后人后来分为祝姓和融姓两支,所以史称“祝、融 二姓同宗”。