关于庄子(4) 张中晓:《无梦楼随笔》——无梦楼文史杂抄(四十六) 观念上的是非是有的,但人世间的是非淆乱。 庄子并非认为无是非,而是是非难明,因之任之两行(是非均可)。 庄子的无是非,是对他的误会。庄子心中的是非是存在的,否则,他也就不会 对是非问题大作文章了。只是,由于人间的是非淆乱,由于心灵的消极,所以在实 践上采取了无是非的态度。(绿茶整理) 与张中晓对话(46)——关于庄子(4 ) 庄子曰:“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也, 古之人,天而不人。”如是,庄子并非无是非,不是无知,而是无知之知,即大知。 天而不人,而顺应天。 观念是人制定的,观念是左右人间是非的标准。观念一旦形成,便不易更改。 更改观念有时要付出血的代价;但如不更改观念,有时人也难活下去。 观念上的是非历来传统的,人世间的是非总是现实的,是变动着不易判定的。 因为新与旧并没有明白的界限。 以庄子说,天而不人,不为人左右时,顺应天,并非消极,某种程度上是智慧 的。因为对于人来讲,生是主要的,顺应则生。 -------- 人民书城