兵法一 方圆处世技巧 方圆处世技巧 你气质良好,富有魁力,心理成熟,也就是说你已经很“方”了。那么,你还 想让自己在“方”的基础上,变得更“圆”吗? 可方可圆 以屈求伸 “打狗律法”新招 老子在《道德经》中云:“胜人者有力,自胜者强。”现代社会到处都充满着 竞争,也存在着欺骗。人们往往感到迷惑不解,胆小者躲避,愚鲁者轻生。其实, 每个人都想在社会上站住脚,然而往往又对现实甚为不满,心态不佳。可是,这种 生存方式如果不好好处理就会被现实社会所淘汰。 又有另一种人,心怀大志,为了高洁之理想,九死不悔地去追求,成事者固然 极多,但败阵者亦为数不少。我赞叹这些人的执著,可是,世间没有无缘无故的爱, 也没有无缘无故的恨,这些勇者的失败必然有其原因。 无智乎?非也,无勇乎?非也,无仁乎?无义乎?无礼乎无信乎?均非也。英 雄的气概,君子的风度,这些尽管他都具备,但最终却落得两手空空,满目凄凄。 缘由在于少了一点关键性的技能,这些技能人人都能学得会,人人都能做到。但要 把这点技能学得精,做得妙,那就需下功夫研磨一番了。 这点技能是什么?答曰:方圆处世。 我说得这样张狂,大概你要怒火中生,你当然要发问:如此说来,人人都要圆 滑世故不成?如此说来,世间成事者,刘邦。刘备,罗斯福、威尔逊都是滑头滑脑 的人了吗?读者诸君,大概你有所知,又有所不知,我所说的“方圆”二字,有两 种含义,正如武林功夫,同为天下神功,有的能使人强健神勇,行侠仗义;有的却 让人走火入魔,为非作歹。“方圆”之道博大精深,这绝非夸大其辞。 诸君不信,那我来问你;韩信在人胯下钻过,是否这叫圆滑?如若不是,那何 以为辱?越王勾践败在夫差手下后,让自己的妻子到吴宫内去做妾,这是不是叫圆 滑呢?有人会说这只是取胜的一种战略思考,对,你说得没错,我所说的方圆处世, 其义也在此。方圆处世,并非让你营私舞弊、贪污贿赂、投机取巧。方圆之道,是 人生智慧的凝结,它的形式变化多端,可以称为“以屈求伸”。也可称为“以柔克 刚”。所以有人这样说:方圆之道的最大的勇气就是不动情感,泰然自若。这意味 着你不胆怯,敢于拼博,能够摆脱失败情感的左右。 精研方圆之道,需在生活中静心体会,边学习边实践方能进步得快。 我有个同学,自小聪明于练,我们上中专时,他学习成绩优异,当时学校要保 送一名学生上大学,许多学习平平毫无专长的学生纷纷给学校领导送礼,他见此甚 为气愤,便联合富有正义感的同学孤立他们,并在宣传栏里对这些学生的行径向全 校爆光,结果那些学生灰不溜丢,弄得几位学校领导也怪没趣。然后他把自己真实 成绩写在几份纸上,并各自夹人“大团结”几张,分别放人信封送与那几位领导, 结果我这位同学顾顺当当地进了大学。 我对我这位同学气愤地说:“无耻之极!你让那些学生不送礼,你却暗自送去 钞票!”这位同学笑笑说:“触怒了那几个领导,他们会找我麻烦的。我知道他们 是只认食的狗,我先给他们点好吃的,这样我能顺利进大学,而且毕业以后回学校 也好再拿棍子接他们。” 他这一番话,让我对“无耻”全然换了另一种看法,确为“无耻之极”,却又 “智慧之极”。这里不是说让我们都去学这种“智慧”,而是要从中汲取教训,做 一个为人称道的高尚的人。方圆乏道,博大精深。读者诸君,尚需努力!! 郑庄公的计策 为人处世,首先需要明白二点:人都有自私之心。 人们制造工具是为了使工具得其所用,在劳动中为人类自己服务;人们说某句 话,办某件事,是为了达到他自己的一个目的;人们把商品卖出去之后,他是为了 得到钱或者是为使自己赚更多的钱。或者是满足自己某种需耍,或者是实现自己的 某一个理想。 人们往往是以自我为中心,一圈圈地套开去,随着与自我关系的越来越疏远, 套开的圈也就越来越大,这样,人们的社交范围也就渐渐形成。 父母乃生我养我者也,因而至亲;兄弟乃与我情同手足者也,因而至密。父母 兄弟,满足着人自降生以来的第一次关键性的需求,因此,人们往往把父母兄弟看 作是与自己关系最近的人。 但是,由于人们的自私发展到极端,就会不可避免地损害他人,越自私往往损 害的人就越多,甚至自己的亲朋及父母兄弟。 朱元障为了把国家大权牢牢地把握在自己手中,因而才演出火烧庆功楼的好戏; 权力这个东西,你占得多,我就占得少,宋太祖似乎也明白这个道理,杯酒释兵权 成了他的拿手本领。 正确处理私与公的关系,也就是正确看待远与近,大与小的问题。人人都有私 心,但人与人的私心有着智慧与愚蠢的区别。愚蠢之人只顾自己之私,不看众人之 私,最终引起众人的反感,只能落得个千夫所指。智慧之人不仅见得到自己的私心, 也见得到别人的私心,他会干方百计地为众人谋求利益,他的自私眼光更为阔大。 众人得到满足后,自然会称道于他,他自然会得到自己应该得到的一份,这样整个 社会就会进步的。 举个例子,郑庄公与共叔段本都是姜氏之子,可是由于姜氏生郑庄公时难产, 于是对庄公遂生厌恶,便想立她的小儿子共叔段。姜氏想方设法把共叔段安置在要 地,后来在郑武公那里讨了京这块地方,共叔段便大大方方地做起了“京城太叔”。 祭仲对郑庄公说:“都城过了百雉,是国家的祸害,如今京地超过了它本应有的限 度,不合先王之制,你将来要控制不住的。”郑庄公便说:“姜氏要这样,哪能避 开祸害呢?”祭仲说道:“姜氏有什么不满足的呢?不如早给共叔段安排个便于控 制的地方。”郑庄公只是回答说:“你等着瞧吧!那小子多行不义,必会自取灭亡。” 后来那个“京城太叔”共叔段划出属于自己的地域。郑大夫公子日说:“一个 国家容不得两司之状,你打算把郑国送给共叙段,那我就侍奉他;你要不甘心让位 于他,那请我除掉他!”郑庄公又是极为平淡地说:“用不着了,他会自己赶上灾 祸的。” 共叔段自私得很,又把原来划出的地域正式收为自己所有,到了郑邑庆延。于 封说:“土地广大了会得民心。”郑庄公却说:“共叔段不义,不能笼住民心,土 地占多了就要垮台。” 共叙段继续修茸城墙,并开始制造甲衣武器,准备步车兵车,将要袭击郑国。 姜氏欲为内应,为共叙段开城门。郑庄公听到共叙段袭郑的日期,说:“太好了!” 便命了封率大队人马伐京,京人背叛共叙段。共叔段最后仓皇而逃。 共叔段与姜氏二人可谓确实自私透顶。姜氏因生郑庄公寤生时难产便不想让他 继承王位;共叔段不仅自私,而且爱耍小本领,时而划分疆域,时而扩充地盘,时 而修兵买马。庄公不动声色,任其弟为所欲为,只是说:“等着瞧吧!等着瞧吧, 到时候他会自己碰到灾祸的。”等共叔段准备暗袭郑国时,庄公才出动军马大加讨 伐。共叙段为了争王位只能偷偷摸摸,灭郑也只能用“暗袭”的方式,而郑庄公争 王位却是堂而皇之,灭掉共叔段也完全可以采用“大加讨伐”的姿态。 共叔段目光短浅、胸无点墨;而郑庄公则胸怀大志,让共叔段自己露出尾巴, 然后以正义之师出师讨伐故而一举获胜。这就是正确处理了远与近、大与小的关系。 “无毒不丈夫” 自然界中,蜜蜂的蜇针是为了逃命,并非存心要蜇人;蝎子的尾构与蛇的信子 也是为了求生。它们没有别的武器用来捕捉其他生灵,这是它们得以生存的武器。 蛇不能靠吃干草填饱肚子,它生来是吃肉的,所以腕蜒着的那柔软的身体就是要逮 癞蛤蟆的。 砒霜性太毒,但却能救命;人参本可对人大补,但若是多食亦能让人一命呜呼。 善恶总是相对而言,方圆处世离不得这句话,就是要有圆有方。你对毒蛇怀有善心, 毒蛇会反咬你一口;上了战场上的将士对敌人要毒,不然就会没命。战场上是要讲 杀人的,佛家认为杀人是大恶,茶毒生灵者死后下地狱也要下火海上刀山,但若个 个将士在别人的枪口下还大发慈善之心,那一定会“国将不国”了。 方圆之人,其手腕之灵活,令人咋舌。请看《北京青年报》1997年12月10日黄 一丁写的一篇新闻报导:《大赠机风波》: 近日,南京寻呼业爆出该行业最大的一起竞争争 端:10月24日南京电信寻呼公司一日之内赠送BP机 突破万台,引发了当地社会寻呼台的普遍恐慌。认为占 整个南京市场“半壁河山”、用户多达38万的南京寻呼 机“老大”的这一举动,完全是低于成本倾销并据此抢 占市场的“不正当竞争行为”,且已经直接威胁到众多 社会寻呼台的基本生存。据了解,此次大赠送是被称为 “邮电局寻呼真情回报老用户”的全省性活动的起始动 作。根据赠机条件,凡本市有线电话用户中号码尾数为 “0,4,7”者均可于当日受赠128、129省网数字机一 台。当日领机场面相当“火爆”:领机者长龙环绕,人 头攒动,并不得不在发送了寻呼机实物后又发“领机 券”。众多社会寻呼台对此景甚感忧心,认为此举若继 续进行,南京一地的赠机量就将高达18万台,后果难 料。经多方奔走呼吁无效后,7家联名诉诸法律,并将 电信寻呼公司送上省高法法庭。 是不是“回报老用户”? 社会台原告方对电信寻呼赠机之举是“真。情回报老 用户”一说持强烈反对,认为所谓“老用户”实际上是 有线电话市话网的,而不是无线寻呼的老用户,已有 BP机的用户也没必要再花一份服务费领取新机。因此, 电信寻呼此举完全是利用其独家垄断经营有线市话的行 业优势,促销扩展新增用户行为。电信寻呼公司则认 为,第一,赠机活动有利于消费者,得到了他们广泛的 响应;第二,我们利用市话网资源启运寻呼市场,而不 管哪一家启动市场,通常都会起到带动整体的市场作 用;第三,一些社会台,如南京联通。华鹰台等今年都 搞过“买商品赠BP机”活动,也没有限量,为什么却 没人出来指责若说“市场竞争中使用同一规则”,那么 为什么对人对我却是两种标准? 社会台方面则认为关键在于电信寻呼凭借有线经营 没有放开的优势并作为竞争手段和依托,因而加大了而 不是减小寻呼市场的原有的不公平基础。这是根子所 在。电信寻呼公司在利用有线电话资源一事上则认为, 国家给予的经营权利就应该理直气壮、充分利用,是经 营思路的开拓;社会台没有有线资源,但变换方式后也 可开拓自己的经营思路。 赠机算不算低价竞销? 电信寻呼公司坚决认为不能算。把对用户的回报与 低价倾销混为一谈是误导。没卖钱怎么能说是“销”, 通讯业的赠机现象在市场经济国家极普遍,可说是国际 惯例。说到寻呼机价格,电信公司告之,直到今年上半 年,我们的售价都是最高的,直到下半年才下调到中等 水平,不也是长期以来忍受别人对我们的低价竞争?社 会台方面则认为电信寻呼的“赠送”,实际上是用免掉 呼机费用的手段来推销他的随后服务。说到“国际惯 例”,他们认为像香港寻呼界的销售构成与国内就全然 相反,机器价低、服务价高,高达3600港币一年,因 此不可照搬照引。 此次赠机活动由江苏省邮电管理局发文启动,社会 台方面认为是“利用行政力量参与市场竞争”,以全行 业优势排挤单一领域中的竞争对手,也即不正当竞争的 明证。电信寻呼公司对此表示,省邮管局的事他们无权 表态,但国家对邮管系统本来就有组织电信生产的职能 要求,他们不去完成岂不失职? 孰是孰非?读者恐怕亦难明断。 机智之人回旋于商场之上,彼此免不了要斗武比 法,看看谁能胜过谁。兵家不厌诈,商场不闲奸。谁的 本领技高一筹,谁就会戴上胜利的王冠。 方圆之术大显英雄智慧,赚取钱财。商家不可不去 用心学习。 换副眼镜看世界 人人都有自已的成见。 无论是于什么事情,人们总是靠推己及人的方式来感知他人内心世界的。 可是,问题在于人与人毕竟有所不同,甚至有的相差还相当悬殊,如果只凭己 及人的方式恐怕不恰当,这样往往就会把自己理解不了的举动斥为异端。 有人说,一个人戴着一副蓝色眼镜,他看的东西都是蓝色的;一个人戴着一副 黄色眼镜,那么他目中之物就全变成黄色的了。而差不多世间人人都戴着一副有色 的眼镜,不管你承认也好,不承认也好,你的内心深处总有一个成见。换眼镜在生 活中是常用的,古人常常讲究换眼镜的艺术。如姜氏欲立共叔段为王,共叔段最后 却被郑庄公打败,避难于别国。郑庄公对他的母亲姜氏怀恨在心,“京城太叔”共 叔段逃走之后,郑庄公把姜氏放逐到颖城,而且发誓:“不及黄泉,绝不相见!” 这可见郑庄公对他母亲姜氏的成见之深。然而后来,管理疆界的郑大夫颖考叔 听说这件事后,与郑庄公见了面并给了他点东西,郑庄公赐给他美食。颖考叔吃的 时候把肉放在一边,郑庄公问他是什么缘故,颖考叔说:“小人有位老母,我的食 物她都吃过了,还没有吃过您的美食,请我把鲜美的肉留给她吧!”郑庄公听了感 叹到:“你还能留下食物给母亲,我却没有呀!”颖考叔说:“你本来有位老母, 说这话是什么意思呀?”郑庄公给他说明了缘故。颖考叔笑笑说:“你何必为此担 忧呢?在地下挖两个洞,然后再通个隧道,有谁说不行呢?”郑庄公便依照颖考叔 所说的去做。《左传》中记日:“公人而赋,‘大隧之中,其乐也融融’。姜出而 赋,‘大隧之外,其乐也融融。’遂为母子如初。” 这个郑庄公厚着脸皮把他兄弟逼出郑国之后,对他母亲的成见也渐渐起了变化, 于是便摘了原来的眼镜,因别人的一件小事便大发感慨之词“而有母遗,惟我独无”。 与原来的“不及黄泉,绝不相见”,俨然是鲜明的对比。郑庄公的眼镜是随时境的 变化而替换的,原来共叙段为“京城太叔”之时,共叔段与姜氏对他构成极大的威 胁,他绝对不可能有那样的孝心;但是当共叔段出奔于共后,姜氏的梦想便全部泡 汤了,这时郑庄公才换上他那孝子的眼镜。 郑庄公的方圆处世在与其弟的较量过程中就显得成熟多了,加上这个善于换眼 镜的绝技,更使他如虎添翼。他的举动也让得那颗考叔得了美名:“君子日:颖考 叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。诗曰:‘孝子不匾,永锡而类。’其是之谓乎?” 装疯卖傻 有人说“装疯卖傻”这种本领是古代社会人们在高压政策下为了求生的一种生 活方式,现在没有这种人了,也用不着这样了。是的,装疯卖假的人没了,可自作 聪明的人却多了。所以,还有必要把这一点提出来,以示诸君。 有些上进之人可能在生活中感到特别孤独,他们往往是有才有识,可却得到许 多人的恶意攻击,好像是他们越表现自己,广大群众就要越孤立他们。 例如,某单位要选出一名优秀分子给予表彰,某人本来工作突出,成绩优异, 但他与单位领导有点冲突。在群众评议时,单位的领导便把此人摆出来,说我们将 要选他为优秀分子,看看大家的态度如何,大家可以自由发表意见。众人见要把那 人选出当优秀分子,于是那人的缺点便涌出许多来,你一言我一语,最后单位领导 拍板决定:群众不通过,改选! 我们不必苛求那些上进优秀之人,但还是应该提倡他们到应该傻的时候还是傻 为好。这就是要学习的为人处世的技巧了。 《三国演义》中有一个十分聪敏的人,可却得了一个十分悲惨的结局,这人便 是杨修。 杨修乃曹营内主簿,思维敏捷,甚有才名。曹操率大军迎战刘备打汉中时,在 汉水一带对峙很久,曹操由于长时屯兵,到了进退两难的处境。此时恰逢厨子端来 一碗鸡汤,曹操见碗中有根鸡肋,感慨万千。这时夏侯(忄享)入帐内禀请夜间号 令,曹操随口说到:“鸡肋!鸡肋!”于是人们便把这句话当作号令传了出去。行 军主簿杨修即叫随军收拾行装,马上归程。夏侯停见了便惊恐万分,把杨修叫到帐 内询问详情。杨修解释道:“鸡肋鸡肋,弃之可惜,食之无味。今进不能胜,退恐 人笑,在此何益?来日魏王必班师矣。”夏侯(忄享)听了非常佩服他说的话,营 中各位将士便都打点起行李。曹操得知这种情况,以杨修造谣惑众,扰乱军心罪, 把他杀了。 曹操生得面厚心黑,岂容得杨修在他面前如此放旷?曹操把他斩了,并非因为 他要退兵班师,是因为他的情才放旷罢了。 杨修耍小聪明并非只那一次。一次曹操兵出潼关,到蓝田访蔡邕之女蔡琰。蔡 邕盛有才名,因哭董卓被王允害死。蔡琰原为卫仲道之妻,字文姬,后来她被匈奴 掳走,作得《葫茄十八拍》,在中原地带广为流行。曹操这人非常敬慕他们父女俩 的才华,便派人去赎蔡琰。匈奴惧怕曹操势力,送蔡琰逐汉室。曹操便把蔡琰许给 董祀为妻。当日曹操进得蔡琰屋内,见屋内墙上挂一碑文图轴,上有“黄绢幼妇, 外孙薤臼”八个字。曹操便问手下众位谋士,谁能解释这八个的意思,众谋土一个 个挠耳抓腮,不能答出,只有杨修一个说能解其意,曹操让他先别说破。告辞后, 曹操上行三里后方才省悟,那八字中含“绝纱好受”之隐语。恐怕曹操当时有些羞 愧,因为杨修早已解出,他却在马上一直思索了老长时间。 又有一次,曹操命人造一所花园。花园造成之后。曹操去观看,他也没说好坏, 随手在花园门上写了一个“活”字。杨修见了,深知其意,便对人说:“门内添活 字,乃阔字也。丞相是嫌花园门太阔了。”众人听了便把花园翻修了一回,曹操见 后非常高兴,但当知道这是杨修的主意后,内心对杨修遂生厌恶。显然,曹操这点 故弄玄虚的手段被杨修察得一清二楚。还有一回,塞北给曹操送来一盒酥饼,曹操 便在盒子上写了”一合酥”三字,放于台上。杨修看到之后,竟拿出来与众人分着 吃了。曹操问为何如此,扬修回答说,你在盒子上面明明写着“一人一口酥”嘛, 我们也只好一人一口,哪里敢违背你的命令?曹操于是对杨修更加厌恶。 曹操人生得奸诈无比,常对手下人说,他好做杀人之梦,借以恐吓别人不要暗 杀他,因此他吩咐手下人在他睡觉之时不要靠近。一天他睡午觉,把被子蹬落在地 上,有一个近侍慌忙上前抬起给他盖上。曹操突然跃起拔剑把近侍杀死了,随后又 装模作样地上床睡觉。不久他起来后,假意问是谁杀死了近传,大家把实情告诉给 他,他厚着脸皮痛哭一场,命令给那近侍厚葬,于是众人都以为曹操会梦中杀人。 杨修独独深知曹操之心,便一语道破天机。 大家深深思考一下,你有没有类似杨修这样的经历呢?凡事与人都有些相似之 处,请不要把你和杨修隔离得很远,聪明之人总是设身处地去想一番,于是他知道 聪敏的人应该怎样去为人处世。 装疯卖傻确实为古代智者在高压统治之下,大难临头之时不得已而采用的惟一 手段。现代社会人际关系常常是朋友之间、同事之间的相处,没有那个必要了。可 有时为了上下和气,团结一致,还是学点装疯卖假的遗风才好。 曲如钩 反封侯 方圆之术,可以说是一种以屈求伸的本领,它是运用智慧来巧妙地为人处世, 战胜敌人。学会它没有什么坏处,正如正宗武功,既可强身健体,增强体魄,又可 防身御敌,进行战斗。 一个人若是有很大责任心的话,那他不仅仅是为了生存,他还要扬善惩恶,为 了给人间多一分热、多一点光,他还要去战斗,不仅仅是奉献而已。 战斗需要战斗的艺术,战斗的武器。马恩的辩证唯物主义认为:生产工具是代 表生产力水平的惟一标志。人类有了石器,可以用来捕捉野兽;人们把石器磨成石 针,可以用来缝制衣服;人类有了青铜,有了铁器,就可以把它制成犁头来开垦荒 田;人类有了蒸汽机,就可以开办大工业;人类有了电子计算机,就可以更完美地 开拓思维的空间。 方圆学是一种武器,最适用于恶毒之人。当敌人对你开枪射击时,你还是挥舞 着大刀长矛去拼命,那显然是在昌险。现实生活中,正直的人往往希图世间有一种 纯粹的正义,并且乐意给这纯粹正义涂上一层油彩,之后便如信徒般地崇拜它。这 些人的正直上是非常值得赞扬的,但是,他们还没有能认清这个世界,他们尽管认 清了,也是试图用一种虔诚的信仰来掩饰他们心中的恐慌,来装饰他们逃避的心理。 因此,他们不敢正视现实,他们善于粉饰现实。 其实,美丑是相对而言的。丑恶本来就与善良相互对立着存在,有善良必然会 有丑恶。老子《道德经》中云:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和, 有孝慈。国家混乱,有忠臣。”这里不是让你去龌龊着生活,它只是教你一种生活 的艺术,战斗的为领。 历史上有不少以柔克刚,以弱胜强的例子。世人常讲“忍为贵”“曲则全”, 必定有它一定的道理。 齐欲攻宋,燕王派张魁作为使臣率军队去助齐国,齐王却把燕王派来的张魁杀 死了。燕王得知后非常懊恼,发誓要为张魁报仇,决心去攻打齐国。 大臣凡繇谒见燕王,劝谏说:“我一向认为您是贤德之君,现在看来你并非我 心目中所仰慕的人。我不愿再当你的臣于了。”燕昭王说:“是什么缘由让你说出 这一番话?”凡繇回答说道:“松下之乱,我们先君被俘,你对此深感羞愧,却去 侍奉齐国,原因在于自己太薄弱了。而现今张魁被齐所杀,你却欲攻齐,这难道不 是把张魁看得比先君还重要吗?”燕王问道:“如此说来,兵不得出。张魁已死, 我们应怎样办才好?”凡繇说:“烦请您穿上丧服住在郊外,派出使臣到齐,以客 人身份去谢罪,对齐王说:‘大王您是贤德之君,这些都是我们的过错。若大王心 胸宽广,一定不会杀死诸侯们的使臣的。只有燕王之使被杀,此乃燕国择人之误, 望能改换使臣以表谢罪。”燕王于是忍声吞气地又向齐国派遣了一位使臣。 齐王举行盛大宴会,恰逢此时,燕使到达齐国,使臣拜见燕王说:“我们君主 非常恐惧,因此派我来向大王请罪。”齐王听后洋洋得意,让使臣当着众位随从官 员又重复了一遍所说的话,用来炫耀他自己的威势。齐王得意地派了位极低的使臣 命燕王返还官室,以示宽恕。 燕王这样厚着脸皮,装疯卖傻般地住在郊外。这只是一种委曲求全的表现。 郭槐是燕王的一位大臣,他提出一个招纳贤土的方案:“从前有位国王,用千 两黄金买一匹骏马,但未能遂愿,一位侍从说可用五百两黄金即能买到。国王便答 应给他这些钱命他去买,结果那位侍从却弄了一些马骨回来。国王非常生气,侍从 说,我这样做,天下人都会认为大王定会出更高价来买活马,这样,骏马便会自动 登门。果然不到一年工夫,此国就得到了许多千里马。若大王想招揽天下贤士,请 从郭槐我开始。我没什么才干,但若是您肯尊敬我,天下贤人必会接踵而来,为您 所用。” 后来昭王按照郭槐说的,处处把郭槐敬如上宾。果然,四方贤士若万川归海, 燕国国内也人才辈出。燕国逐渐变得繁荣昌盛,燕王此时已不再是那样忍声吞气甘 做奴才了,在济水一带把齐国打得落花流水。 燕昭王以他的举动道出了“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则 惑”的大意,郭槐则以他的处世技巧使得燕国日趋强盛。 人们在现实当中往往去盲目随从,别人稀里糊涂地说后,他就非常听话地求做。 眼前飘动的利益太多了,以致他眼花缭乱,于是便如得了狂热病般地去追求,结果 却一无所获,两手空空。有人经历一辈子才后悔当初没有及早去念那一字之经,虽 然一字看来极简单,但是要能念懂就会万物晓得明明白白,为什么这样说呢?你把 那一个字弄懂了,就会知道那一个道理了,纷纭变幻的事情如过眼烟云,但都体现 了那个规律,说明了那个道理,你只需以后在生活中慢慢体会它、实践它。 平府的人贪多求快,虽好像已读破万卷书,但结果一字也未得到,他或许比不 识字的文盲更糊涂、更愚蠢。“多则惑”说得就是这个道理。现在识字书生往往自 以为是,这是非常值得纠正的。 人们经历干辛万苦得来的经验,大家不要忽视,正如“方圆”二字。有人往往 对什么都不屑一顾,而且还四处碰壁,碰壁之后还要对什么都不屑一顾,那么这种 人就不可思议了。 方圆良方 处世箴言 男女大防 男人看女人,觉得女人是流动的河;女人看男人,觉得男人是神秘的山。 男女之间,仿佛有一层魔幻般的面纱。 人们不必去揭破它,它的存在也让我们在生活之中多了一些梦境。多了一丝回 味。 现在已不像过去的时代讲求“授受不亲”,只要你生活在社会上,就免不了男 女交往。 男女之间并不一定非要成一对恋人,也并非一定要做好朋友。男人与男人的接 触,女人与女人的接触,都很不同于男女间的接触。 男人对于女人或女人对于男人,可以把心中的秘密完完全全讲给对方,于是便 得到了幸福;男人和男人或女人和女人,却总是留出一块不愿坦露的园地,都怕损 伤对方的自尊。 男女之间也需要方圆相处,不然,你会感到索然无味。 因此,女人需要找男人的不是,男人也需要给女人赔不是。女人尽管装着天真 烂漫,男人也要放开手去玩深沉成熟。这样,才会给世间创造出更多的和谐、快乐。 男人常常惧怕事业中没有理解他的伴侣,女人常常惧怕挫折时没有可依恋的靠 山。因此,男人要勇于承担,女人要勇于奉献。 男女之间可以经常开玩笑。而男人与男人相处,或女人与女人相处,有时常开 玩笑就不好。因此,诸君千万莫错过多一些快乐的机会。 有人可能会说,你既要我玩深沉又要我开玩笑,我究竟该怎么办?很好说,当 女人流泪时,你就要开玩笑;当女人开玩笑时,你就玩深沉。一句话,还是要以 “方圆”为核心。 群魔乱舞 自古道:无商不奸。奸,在此可阐发为方圆之义。 商务之间,免不了圆之术,完全不用方圆术的人,大多发不了大财。用方圆之 术,没有什么羞耻之处,在前面我已向读者声明。并且条分理析地解释了方圆大义。 商业往来,精明者占取优势。愚鲁者只能吃亏。人们通过商战,在训练着自己的智 慧,嘲笑着无知之人。 《文汇报》在1997年12月7日载文《杭州东海棠购物中心发生哄抢事件》,现摘 录如下,以警醒奸诈的商人,并向读者提供一些他们耍的招数。 11月4日,开张仅两个月的杭州东海棠购物中心 发生哄抢事件,大部分商品被债主及员工抢走。连日 来,“东海棠”门外来了一批又一批的债主,他们因商 场主要负责人不知去向,商场所欠贷款无着落而心急如 焚,并心有疑虑地问:“这家房租、装修、货物款均欠 付的‘购物中心’,到底是经营不善才有今天,还是本 来就是一场骗局?” 据了解,位于杭州湖墅南路上的“东海棠”是杭州 天汇物资有限公司下属的经营实体。10月中旬以来, 该中心就频频有装修、供货单位等债主上门讨债。11 月4日一早,某公司业务员郭某赶来时,看见商场里家 电都已去向不明,店外还停着不少债主们的拉货车。当 一位债主开始搬抢商品后,有些员工因为10月份的工 资不知向谁索要,也动起手来。10时左右,米市巷派 出所民警接到报警赶至现场维持秩序,但直至11时, 蜂拥而至的债主仍挤满了整个商场,还有人趁乱搬枪商 品。部分商品在征得食品部负责人因某的许可后,被货 主们赁条搬走。后民警们不得不于12时左右开始清场。 11月五六日,笔者连续两天到现场采访,数十位 债主都拿出发贷单据,愤愤地说:“东海棠’自开业以 来,从未与我们结过帐。现在,负责人已去向不明,我 们该向谁去要债?” 据了解,“东海棠”营业场地是杭州天汇物资有限 公司向拱墅区米市巷房地产管理站租借的。说是租房, 其实除2万元定金外,“东海棠”至今未付分文租金。 米市巷房地产管理站站长王德辉介绍说,他们与“天 汇”是在今年5月签订租房合同的,从7月1日起租期 5年,第一次付2万元定金和8万元租费。但“东海 棠”借口资金周转困难,付了2万元后就没以了下文, 而管理站因为租赁许可证在7月份才拿到手,催款之事 也就拖了段时问。王站长说:“签订租房合同前,‘天 汇’的杨副总经理称,公司虽在杭州泰和苑公寓买下了 两套公寓房,但为了争到国外某食品经销权,还需要有 个像模像样的经营门面。”然而,“东海棠”正是因为有 了这个像模像样的经营门面,供货商们才会让它延长拖 欠货款。一食品公司业务员扬某说:“我们先后两次发 了5600元的火腿给‘东海棠’,虽未给过帐,但想想这 么大个商场,这样的装潢,总是逃得了和尚逃不了庙, 哪知道这‘庙’也是他们的空壳子。” 11月 6日,笔者来到杭州刀茅巷82号的泰和苑公 寓,却意外地得知,“天汇”公司所说的“买下的办公 房”,其实是他们通过第三者向一位胡姓兰溪人借的, 且自今年2月搬入后,上门讨债的货主就络绎不绝。事 发前一晚,就已不见该公司有关人员的踪影。 之后在数天的追踪采访中,不断有“东海棠”职工 向笔者反映购物中心未与员工订立劳动合同并拖欠工资 等违法行为。更有知情者透露,借口试营业的“东海 棠”根本就是一家没有营业执照的“黑店”。 根据国家工商行政管理局发布的《中华人民共和国 企业法人登记管理条例施行细则》第的条规定,未经 核准登记擅自开业从事经营活动的,要责令其终止经营 活动,没收非法所得并处以罚款。 一场骗局到此结束,它可能让许多人心中发痒,跃跃欲试。“秦和苑”是通过 第三者向人借的,“东海棠”根本就是没执照的黑店。然而,就凭助这些空壳子, 就能“黄金大大的有”。但这种发财手段毕竟短命,法网恢恢,疏而不漏,这些腰 缠昧心钱的人注定是要进笼子的。鸡役偷成,反失一把米。 夫妻兵法 男女之间的方圆学问包括夫妻之间的方圆之道,不过夫妻之间的关系在男女之 间关系中更为典型,值得单独把它划出,作为一门独立学科来研究。 男男女女通过一番热恋之后,很多就要结婚,然后再亲切地喊“老公老婆”。 热恋时,人们的脸皮大概是最厚的时候,结了婚,大家彼此都自然对待,慢慢地, 日子由原来的浓酒变为白开水一般,没有了那往日的厚脸皮,可真不舒服! 夫妻之间,自来以开诚相待为美德,可是,彼此什么都“交待”了之后,才发 现你我都并非那么理想。于是再进行婚后的第二次恋爱,重新去适应对方。可又发 现,没有了以前的滋味。 近来,夫妻关系变得越来越复杂越有趣。有时经常闹出BP机插足事件。说有一 日清晨,不少持某寻呼台汉显BP机的人突然被急切的传呼铃声从梦中惊醒,只见显 示屏上赫然显示:“睡姿不对。”持机女士们见此消息,啼笑皆非。而不少已婚男 士用户却受到妻子的怀疑。因这一声“睡姿不对”,家中便打翻了醋罐子。足足等 到向寻呼台要到正当的“理由”,妻子才停止严肃审理,男士终于化险为夷,解除 尴尬。否则的话,一定要受“苦刑”的。据讲这故事的人说,这是因为“软件出现 故障,寻呼小姐试机失误”。不过,不管是什么原因,这可算得上一个大大的玩笑, 经常给妻子说黑话哄蒙过关的男士,可能让这“睡姿不对”的玩笑给诈出胆来,若 妻子一再审理,恐怕秘密就保不住了。 第三者来插足,那第二者只有以毒辣手段来威胁第一者了。1998年第1期《世界 妇女博览》中有一则“充当第二者,判罚一百万”的趣闻: 1995年底。多萝西·哈特米尔听一个朋友问及她 与丈夫约瑟夫的婚姻是否行将破裂时,她开怀大笑,怎 么可能?她和约瑟夫是大学时代的情人。他们有三个儿 子,有漂亮的红砖用房,而且在她看来,19年的婚姻 生活也是幸福美满的。 然而,仅仅一个月之后,她便由笑而哭了。1996 年1月5日,43岁的约瑟夫真的要离她而去,投入另一 个女人——他的长期行政助理、39岁的玛吉·考克斯 的怀抱。“那简直是晴天霹雳”,多萝西说,“我想一定 是出错了。这个女人没有权利拆散有坚固爱情基础的婚 姻……我该怎么办呢?”1997年3月,约瑟夫和多萝西 离婚。5月,玛吉·考克斯和约瑟夫结婚,考克斯同时 改名为琳恩·哈特米尔。 多萝西觉得咽不下这口气,决定要讨个说法。她从 尘封的法律堆里找出一个世纪前北卡罗来纳州颁布的用 来保护夫妻婚姻,惩罚损人利已破坏他人家庭者的法 律,以“第三者蓄意侵害他人婚姻关系”的指控向法庭 起诉考克斯。也许是出于在精神上支持被抛弃者的考 虑, 1997年8月 5日,美国北卡罗来纳州格雷厄姆由九 女三男组成的陪审切站在了多萝西一边,判令考克斯支 付多萝西高达100万美元的巨额补偿金。案件审理期 间,多萝西中她律师詹姆斯·沃克成功地利用15个证 人的证明,使全体陪审员相信,考克斯利用艳妆美发、 超短裙和无数次的调情挑逗追求勾引约瑟夫,从而致使 多萝西和约瑟夫原本美满的婚姻破裂。“她是宗教道德 意义上的罪人,”多萝西说,“她的所作所为是有违社会 行为规范的,她一心勾引他,直至达到与他结婚的目 的。” 但是,琳恩·哈特米尔却反驳说,事实并非如此。 观为某大学全日制学生的琳恩坚持说,1994年,约瑟 夫再三向她保证他的婚姻关系不好已难以挽回后,她才 开始与他有肉体关系。1990年,约瑟夫的公司准备出 售时,他说他曾试图与妻子谈谈他面临的日益严重的工 作和经济压力。“我希望能有人可以认认真真地交谈, 有人可以争论,以便从中学到点什么。”约瑟夫说,“但 多萝西却不能做到这些”。他还说,昔日温和亲切的妻 子从没想要认真耐心地听他说话,但他也从不承认自己 与多萝西的婚姻是不幸福的。毕竟,多萝西使他拥有一 个安定的家和3个儿子——16岁的凯立、15岁的克里 斯和12岁的李。 多萝西·哈特米尔于1976年在列维顿与约瑟夫结 婚。约瑟夫工作努力,一步步爬到了海岸线保险公司经 理的职位,年薪达15万美元。“我自己觉得什么都有 了。我爱这样的生活——呆在家里,做个好母亲。”当 时是家长教师协会官员的多萝西说,“但是,事实上似 乎并非如此”。 多萝西说,现在想起来,她觉得90年代初婚姻关 系已出现不良的迹象。约瑟夫越来越多地借口工作需要 加班到很晚或赴外地出差而不回家,而且,自1993年 以后,夫妻俩也很少有肌肤之亲了。有一次,多萝百订 了个宾馆房问,想让约瑟夫惊喜一个,以激起双方对性 生活的兴趣,但并没有取得预期效果。约瑟夫和琳思都 承认他们是1994年夏天才有肉体关系的,当时,琳恩 刚离婚不久,带着两个孩子。尽管她把玻璃眼镜换成了 隐形眼镜,头发也削成了时髦的短发,但她断然否认自 己扮演了勾引人的角色。“我所做的只是许多刚离婚的 女人都做的事,”琳恩说,“打扮修饰自己只是想让自己 感觉好一些。” 1995年9月,约瑟夫·哈特米尔专门租了套公寓 供自己和琳恩幽会。1996年元旦刚过,他终于向多萝 西提出想离婚。约瑟夫说:“我觉得,除了孩子,我们 什么也没有了。” 令人惊讶的是,直到多萝西法庭上取得胜利,这对 婚姻关系已经破裂的男女相互关系仍旧友好密切,家长 教师协会开会时他们肩并肩地坐在一起。琳恩的私人资 产,包括约瑟夫送给她的一枚价值3000美元的订婚戒 指,都已作为法庭判给多萝西补偿金归她所有。尽管她 对琳恩并不同情,但依然尊敬曾经背叛她的男人,他每 月支付4000美元的孩子抚养费。“我知道这有点不可思 议,”多萝西说,“但我认为他是个好人,只是干了件蠢 事而已 看来,琳恩·哈特米尔是无辜的,她只是干了些 “刚离婚的女人都做的事”。导致约瑟夫·哈特米尔不爱 多萝西,直至让他说出“除了孩子,我们什么也没有 了”的话的原因仅是那么简单,而思索起来又那样复 杂:约瑟夫说他曾试图与多萝西谈谈他面临的日益严重 的工作和经济压力,他希望“能有人可以认认真真地交 谈,有人可以争论,以便从中学到点什么”。他说,“多 萝西却做不到这些”。多萝西好像也是受害者,尽管她 从琳恩那里得到100万,但她毕竟最终是让丈夫感到失 望。尽管约瑟夫在与她离婚后,还是厚着脸皮和她友 好,但多萝西仍然相信约瑟夫是个好人。真值得让人回 味。 现在,在怀疑的迷雾之下,夫妻之间应多一些坦诚,多一些宽容,千万莫让婚 姻的根须腐烂。人一味地去寻求自我的满足,把别人看作是一件商品,评估别人靠 能满足他多少来定格,这种人不懂得什么是爱,什么是爱情。如果真有奴性的妻子 或者丈夫,那么只有任他的喜恶而忽升忽降了、在这样的商品经济社会中,人也自 然不自然地走进市场,这就意味着,人成了变相的商品。在婚姻中,靠彼此欲望的 得到满足来维持整个家庭,人们结识恋人,第一个念头就是他多么让我满足——或 是漂亮,一种色相的商品替代物;或是健壮,一种性感的商品替代物。或是珠光宝 气,大款风度,一种金钱的商品替代物,人们在这些商品中得到一种暂时的快乐。 但是,如果两个青年人以野合鸳鸯式的闪电结合,等彼此欲望得到满足,享受完一 时的快乐之后,一定有两条路在等待着他们:要么彼此觉得更加陌生,更加厌恶对 方;要么是彼此更加痛恨自己,自己会更加失望。 1997年12月26日《羊城晚报新闻周刊》载文《柔情毒“爱”千古恨》(作者: 闻迅),现摘录如下,请大家细细去品尝那“爱与恨”的悠长滋味: 在街通道的北出口,一个蓬头垢面的男人嗥叫着, 像疯狗一样在地上翻滚。大约20分钟之后,他蜷曲在 地上,一些不知是水还是血的褐色泡状物从他口中流出 来。他,就是曾经名震京城的富翁古长生。 当巡警把古长生带至分局时,这个男人犹豫了很 久,终于道出了一个名字:梅小竹——向他提供毒源的 昔日情人。 共同创业 1987年。梅小竹刚满22岁。她长得算不上漂亮, 但很能干。她进入中科院下属的一个小厂当学徒,不 久,就偷偷地喜欢上了一个人:古长生。古长生是厂里 的技术员,27岁的小伙子英俊潇洒,气度不凡。 1988年初,古长生辞职办起了广告公司,开始了 广告灯箱的制作。不久,由于活做得好,古长生的名字 被越来越多的人知道了。 1989年夏天,古长生的帐户上有了几万元的存款。 他打算找个可靠的人管帐。 梅小竹毫不犹豫地辞了职来帮他。 梅小竹很聪明,经古长生两三次点拨,她已经是个 合格的帐户小姐了。 对于梅小竹,古长生喜欢她、依恋她。他相信不管 生活中、事业中他遇到多少困难,梅小竹都会毫不迟疑 地与他站到一边。1991年冬天的一个晚上,古长生第 一次把小分留在了公司宿舍…… 尽管双方家长都极力反对他们如此不明不白地住到 一起,但毕竟“孩子大了不由娘”。长生很快在公司不 远处租了套二居室,由着梅小竹的喜好买了全套家具, 他们开始了同居生活。 梅小竹也一门心思跟着古长生转,她成了古长生的 左膀右臂。 从1989年至1995年5年间,古长生已经从一个小 生意人成为一个资产上百万元的“大款”。他的梦想实 现了:夏利换成了“宝马”,银行户头也有了七位数的 存款。所有人也都夸梅小竹是个女强人,是古长生打着 灯笼也找不到的好女人。 公司经营上了轨道后,梅小竹开始渴望结婚,渴望 要孩子了。而她曾怀过两个孩子,但都去医院做掉了。 因为她还没有结婚,她不能给孩子上户口。然而,1994 年岁末梅小竹提出去领结婚证书时,古长生竟没有同 意! 小竹愣住了。难道,这8年换来的竟是一场空? 天使的堕落 1995年2月的一天,古长生坐到了梅小竹面前, 正式“摊牌”了:“小竹,我希望你能留下来,继续合 作,跟以前一样,利润对半。只是,我又买了套房子, 我不会回来住了。车,你用吧。” 梅小竹毕竟是梅小竹,她很爱古长生,爱到可以为 他牺牲一切,甚至在古长生抛弃她的时候,都没有怨 言。 1995年10月1日,古长生结婚了,新娘十分漂亮。 梅小竹参加了他们的婚礼,还备下了一份令古长生险些 落下泪来的礼物:一台周林频谱议。只有梅小竹知道, 古长生有严重的腰肌劳损。常常整夜整夜睡不着觉,小 竹就整夜整夜地给他按摩…… 笑容是留给别人看的,痛苦只有自己尝。没出半 年,梅小竹却像老了十岁。她已经学会了抽烟和酗酒。 她需要借助外物麻痹自己的神经。很快,梅小竹与一个 古长生的老友混到了一起。在那个男人的好心“帮助” 下,她开始染上了毒瘤。 梅小竹并不想吸毒,但她选择了逃避。在感情受到 沉重打击的情况下,地对古长生的爱化作了刻骨的仇 恨。她暗下决心:我是怎么帮你站起来的,就让你怎么 趴下! 1996年5月的一天,已经多日没有去公司的梅小 竹接到了古长生的电话。她谎称生病,不能去上班了。 出乎意料,没过几分钟,古长生出观在她面前。 还是那个房间,那张床,那份旧情被点燃了。 事毕,古长生后悔地说出了并不美满的婚姻。妻子 是大学生,并不理解他,只会花他的钱,却不肯善待他 的朋友和家人。梅小竹轻轻安慰着这个受伤的男人,并 顺手递给他一支香烟。 古长生感受到了从未有过的快感,什么烦恼、痛苦 都烟消云散了,留在心头的只有飘飘欲仙的舒适与恬 静。临走时。小竹告诉他,那支烟里有“毒”。 古长生开始还不相信,但当他回亿起那一刻的快活 情景,他愤怒了。 然而,当梅小竹递过来第二支、第三支“毒”烟 时,古长生却没有拒绝。 古长生又回到了梅小竹身边。在这昔日爱人的“帮 助”下,他的毒瘾越来越深。 看到古长生求生不能,求死不得的样子,梅小竹对 自己的所作所为感到万分满意。她开始向古长生销售可 卡因,不到一年的时间,古长生的帐号只剩下“零”, 他购置的别墅也换了主人,“宝马”变成了他人的坐骑, 妻子也与他离了婚。甚至,连他最为信赖的小竹也把他 踢出了屋门。 畸形的答案 1997年4月23日,当梅小竹和古长生第一次在戒 毒所见面时,梅小竹依然款款说出了那句誓言:我爱 你。 由于梅小竹涉嫌贩毒,她进了看守所。她说,她不 知道自己做了些什么,以后还能做什么。她想结婚,生 个孩子。她希望古长生能够重新站起来,她还会去帮助 他,她想堂堂正正做一回妻子,当一回女人。 当一回女人不容易,做一回妻子需思量。爱中有 假,情中有毒,古长生枉做了一个梅小竹所终生倾慕思 恋的男人。古长生向梅小竹正式摊牌时表现得极为轻 松。好像梅小竹是他身上的一个包袱。梅小竹苦苦等待 了8年,古长生硬是厚着脸皮没有同意和她结婚,况且 梅小竹到医院还做掉了他们的两个孩子,这难道不是玩 弄女性吗?这不是玩弄感情吗?他或许不知道小竹所受 的苦痛;他看得很开:“跟以前一样,利润对半。只是, 我又买了套房子,我不会回来住了。车,你用吧。”看 来,梅小竹与他8年相处的感情对他来说,就是这房子 和车。我们来探究时。可以先从这些人人手,知其性, 明其心,探其根,究其欲。梅小竹的以毒攻毒法未免叫 人心酸,那是损毁两个生命的手段,更为可悲的是,古 长生玩弄情感,梅小竹与他相处万年竟一丝未察。直到 进入他的圈套,才知是找错了人。 现有人兜售夫妻兵法,自古以来兵不厌诈,夫妻之间也可广开方圆之门。尽量 把家庭生活闹得虎虎生威,尽管老妻吼时如河东狮子,但男士们何必不去做一副小 羊姿态呢? 警匪之间 警察要想抓获罪犯,有一套自家本领。罪犯并非都是那样迟钝,但他们必竟不 是魔鬼,能去除人的本性,能化作一股黑烟逃之夭夭。尽管他的手段再为高超,但 只不过大都为了一己之私,他是对大家有害的,老鼠跑得再快,但惹怒了满街的众 人,齐手攻来。谅它快得如飞,也终会有朝一日撞到棒子上的。我们对为一己之私 而为非作歹的匪徒恨之人骨,一人想出一个办法,一起向他们用去,便能置之于死 地。 1997年12月10日清晨,一架从俄罗斯远方城市马加丹飞往莫斯科的大型客运飞 机伊尔—62正在中途站诺里尔斯克补充燃料。当飞机离开跑道并升人一定高度后, 机长布塔科夫接到机舱巾有恐怖分子的警报。 然而,这次劫机犯既没有用枪顶住机组人员的头,也没有手握炸弹大喊大叫。 相反,他们不动声色,不惊扰任何人,通过空中小姐以“书信”形式与机长进行 “无声谈判”。在“信”中他们要求政府支付1000万美元,并允许他们到瑞士政治 避难。如果这些要求得不到满足,他们将炸毁飞机。机长立即与地面取得联系并通 知飞机已被劫持。地面的答复是,不要对恐怖分子有任何抵抗。 与此同时,莫斯科谢列梅捷沃1号机场已全面进入戒备状态。俄联邦航空公司总 经理与切尔诺梅尔金总理商谈后决定向恐怖分子作出初步妥协,因为飞机上有142名 乘客和6名机组人员,必须确保这些人的生命安全。11时叨分,分装在三个绿色口袋 里的1000万美元由军人押送到谢列梅捷沃1号机场。在机场上,荷枪实弹的特种部队 做着另一种准备,其中一部分人改穿了机场工作人员的服装。 伊尔—62按时刻表示正常着陆,飞机立刻被引停在远离机场大楼的角落里。 “阿尔法”特种部队马上包围了飞机,消防车、救护车也都停到离飞机不远的地方。 这时恐怖分子与政府代表开始用无线电对讲机谈判,他首先要求给飞机加满油。政 府的谈判代表同意他这一要求,但必须首先释放人质。半小时后恐怖分子释放了48 名乘客。 与此同时,飞机上的恐怖分子要求把钱送到飞机上。两名“阿尔法”特种部队 的战士抬着装满1000万美元的三只大袋走上了舷梯。恐怖分子看到钱口袋惊喜得一 愣,训练有素的“阿尔法’”战士就在他这一“愣神”的瞬息,像变魔术一般把手 铐戴到了恐怖分子的手上。 恐怖分子是马加丹人,名字叫托基科夫,现年59岁,退休人员。警察对其搜身 时,他对记者说了如下一番话:“你们可以不相信我的话。但是我确实是研究宇宙 辐射的物理学家,有大学毕业文凭。几年前科研所裁员我被挤出科研队伍,不是我 不合格,而受人迫害。后来我干了一些临时工作,学过车工,当过钳工,于过摄影, 但总是挣不到足够的钱。1994年我卖掉了房子,变成了一名流浪汉……除了87岁的 老母外,我没有任何亲人,走这——步是迫不得已。我早就选好了出路:或者死在 自家的浴缸里,或者死在监狱。现在看,得死在监狱了,对此我早有准备了。” 在劫机犯身上搜出的炸弹竟是假的。不过后来警察在空机舱里搜出两大塑料口 袋的美元,这美元可是真的。据估,这些美元是乘客中运送“黑钱”的人发现飞机 着陆后被特警包围,以为事情败露,便故意把钱“忘”在机舱里了。更出人意料的 是,在先前被劫释放的人质中。警方意外地查出一名长期在逃的通缉犯。 这篇文章《环球时报》在1997年12月21日刊载的,名为《科学家劫机》(刘刚 文)。大家读后可能对劫匪略知一二了。当然,飞机上的这个劫机犯只不过是个未 经训练的科学家而已,但他是有强盗本性的,他能厚着脸皮做出这件事情,恐怕并 非只是“迫不得已”而为之,还是说明他有贼心贼胆,只不过没有贼所具备的一些 过硬手段而已。 方圆兵法在此处成了一种纯粹的手段,它超越了法律和道德,最终又极其符合 法律与道德。它是一种以曲折前进的方式来到达目的地的本领。 说到这里,我又联想到了女谍卡罗尔,载文于1998年第1期《海外文摘》,作者 徐风。大家从卡罗尔的身上可获取极为精至的方圆技能与处世原则。 1995年4月19日发生的俄克拉荷马城的大爆炸,是美国最惊人的恐怖事件,168 人死于非命,数百人受伤。 这天是美国的“爱国日”,是美国独立战争列克星敦之役的纪念日。列克星敦 位于波士顿外围,在这里打响的不是什么大战,但它却标志着反抗英国殖民主义的 独立战争的开始。美国人重视这一天,极右的白人至上主义民兵更重视一天,并把 它视为神圣的日子。 卡罗尔·豪从极右民兵组织心脏送出来的情报首先警告,这帮武装分子计划炸 毁某地的联邦政府大楼。 事发前一个月,卡罗尔得知行动的命令已发出了,日子先在“爱国日”,目标 是俄城或塔尔萨(俄州第二大城市)的政府大楼。这珍贵的情报不知何故没有得到 FBI的重视,以至于造成几百人无辜死伤。 卡罗尔的身份和她早已发出的警告,直到爆炸案第一被告麦克维案件开审时才 揭露出来。麦克维的律师和一个受害人家属的团体几乎同时找到了她,FBI不得不公 开了她的工作。 受害人认为亲人之死是FBI失职造成的。已有28个家庭提出诉讼,共索赔8000万 美元,案中的主要证人就是卡罗尔。 卡罗尔被FB看中而心甘情愿在自己国家内当上间谍的时间并不长,但她这段经 历和前后的遭遇极度戏剧化:色情、暴力。紧张、刺激、揭秘、悬疑、种族冲突…… 卡罗尔已聘了经理人准备把其遭遇搬上银幕。 卡罗尔可能被捧为英雄,但她的遭遇一点也不愉快。 她是家里的独生女,刚过22岁,她就不管父母的强烈反对。和一个邻居结婚了。 尽管有这样的反叛,她的中学和大学同学那说,她是个单纯的女子,属于开明派, 没有种族主义色彩。 新婚后的一段不幸遭遇改变了她思想和个性。1993年9月,她与丈夫到郊野公园 游玩,丈夫买饮料去了,把她留在一块岩石上。3名黑人出现了,先为敛财,复而劫 色,并把她推下了山坡。 她的两个足踝都摔碎了,要做矫正手术。这可怖的一幕之后,她说:“我突然 把黑人恨之人骨了,我变成了种族主义者。”出院两个星期之后,她就加入了“白 人雅利安抵抗组织”,其简称是体目的WAN(战争)。她离开了家庭,离开丁丈夫。 狂热地参加了白人至上主义的活动,足踝和肩膀都刺上纳粹的今字标志。这也成为 她加入FBI的契机。 卡罗尔自以为属于完美人种的白人至上主义者之中,却糜集着淫虐之徒。 6个星期之后,她觉得不对劲了。“我参加了一个WAN的集会,其他成员突然形 象丑恶起来,比那些袭击我的黑人还可怕。我决定退出,但他们不许。” 接着的3个月,她不断地受到WAN一名成员的骚扰、威吓,这人在电话里警告她 背叛希特勒有什么下场。最后,这人闯上门,把她糟蹋了3个小时。 她对WAR的希望彻底幻灭。她身上的令字擦也擦不掉,WAR的人幽灵般地缠着她。 她不得不把受恐吓的证据拿出来,寻求警方保护。 她立即被另一个更庞大的组织盯上了。女特工安吉拉·格雷厄姆发现了她,就 如发现了一个金矿。 5年来,格雷厄姆一直想方设法弄到俄城极右组织的内部情报,但总无头绪。 极右组织有一个叫“基督徒本体”的全国性总会,它的总部就设在俄克拉荷马 西北山区里,名叫艾洛希姆城。这是一个新纳粹主义组织,不少走投无路的白人武 装民兵都跑到这是避难。FBI内部就把它看作是美国最危险的右翼邪派组织。 格雷厄姆的出现吓了卡罗尔一大跳,她一点没有想到会招来特工的垂青。卡罗 尔的心理戒备很快被经验老到的格雷厄姆解除,向她和盘托出了自己的经历,包括 如何受到性侵犯。她得到的劝告是,设法把侵犯她的人绳之于法,惟一的办法就是 设法把他当作恐怖分子治罪。卡罗尔已深深感觉到新纳粹运动对社会构成的危害, 加上格雷厄姆的游说,更感觉到这是一项重要的工作,是对国家的光荣服务。 格雷厄姆要求她假装对袭击她的人回心转意,重返WAR,最终混进艾洛希姆城。 为此,她接受弄虚作假的训练,教官还教导她,对付男性目标人物要善于色诱。 1994年10月,她接受第一次任务:拍摄WAR制造手榴弹的证据。她把俄城WAR的 领袖马汉诱回家。让他示范如何把训练用的哑弹装上炸药后成为活弹,并用暗藏在 衣箱里的照相机把过程拍了下来。 FBI的训练果然有效,卡罗尔很快就得到马汉的信任。格雷厄姆随即要求她通过 马汉打进艾洛希姆城。一个月后,马汉果然把她领进了神秘的艾洛希姆城。 这里名为“城”,实为一个大庄园。这里是大男人主义的世界,女人只管做家 务、带孩子、耕田,还要不断向耶酥和组织宣誓效忠。 这里的人愤世嫉俗,以为所有人都视他们为敌人。以为所有接近和进来的人都 可能是FBI特务。卡罗尔受训时,接受过两次模拟审问,每次9小时,不许饮食,但 “这无论如何不足以应付实战”。卡罗尔还是一次一次过了关。包括头三个星期里 8次被剥光搜查审问。 FBI传授的多种伎俩也大收成效。卡罗尔在城内成了格雷厄姆所预料的“蜜糖陷 阱”,男人从上到下趋之若骛。 一次,趁着卡罗尔回塔尔萨去,格雷厄姆安排她“深造”色诱之道,由心理学 家指导她用训练狗的方法控制男人,要诀是“诱之一诺之一赏之”,而每次作出的 奖赏都要比所允诺的小。她要有一个信条:男人为了性什么都肯做。这使卡罗尔无 往而不利。据她所言,她让人觉得“随时唾手可得,但实际上从不满足任何要求”。 用这些方法,她从城里的军需主管和保全主管那里得到不少珍贵的情报,并通过他 们进入到权力的深层圈子。 这使她有机会在1995年2月的一次高层会议上,听到“基督徒本体”的领袖罗勃 特·米勒宣布:是“开战”的时候了。卡罗尔自此在树林中接受广泛的烟事训练, 学习使用各种小型武器,未经批谁不得离城。3月,卡罗尔错口离开了艾洛希姆城, 把联邦大楼会受袭击的消息通知了FBI。 俄城大爆炸之后,她曾一度回城。她后来向FBO报告:她的所见所闻使她坚信, “基督徒中体”与爆炸有关。…… 然而。虽然卡罗尔为此付出了很大的代价,但由于政府的不予重视,卡罗尔陷 入了一种进退两难的困境,这只是后话了。卡罗尔为了完成任务。进入WAR的心脏, 窃取其内部的消息。忍受住了百般折磨凌辱的考验。对于父洛希姆城的男性目标, 她会尽其所欢,然后达到一个极为重要的目的,时于残醒横行的现实,她以自己的 灵魂与肉体在其中导演了惊人的一幕。 “群体心理效应” 育种现象称为“群体心理效应”。人们道德水平不一们,理解程度也参差不齐。 往往也会推己及人,自己从自己的心、欲望及感受出发。来推想别人的意图,有的 当然会推理错误。有人做过这样的试验,把五十个好女色的人集中在一起观看一种 东西。然后让他们分离开来,询问他们认为那种东西象征什么,那50个人的答案竟 然有48个都认为是性的象征符号。其实,试验员所用的东西只是人们平常所见的— —只玻璃茶杯。 我们要尊重人们的心理变比规律。这种心理群体反应是有很大危害的,我们要 从中学会怎样面对现实,怎样达观处世。 美国大使拉里·劳伦斯就干了一桩蠢事。以至于他“人土难安”,这个消息刊 载在1997年12月10日的《文汇报》上。 美国已放大使拉里·劳伦斯被安葬在阿灵顿国家公墓一事最近弓愧风波,以至 他死无宁日。 劳伦斯大使原是美国圣地亚哥大商人,曾破福布斯杂志评为美国400名富翁之一。 在1992年的大选期间,他力民主党慷慨解囊捐赠了20多万美元、由于劳伦斯时民主 党捐款有功,克林顿总统在1993年提名他出任美国驻瑞士大使。劳伦斯的大使提名 在1994年获得国会通过。 但是劳伦斯在争取大使提名前伪造了一段简历。劳伦斯声称,他于lop年参加美 国海岸警卫队,翌年3月随同商船负责战争物资的运送。在前往俄罗斯途中,他乘坐 的商船被德国潜艇发射的鱼雷击中,他被掀翻在海里,头部受伤,但被救了上来。 根据美国有关规定,凡是在第二次世界大战中负伤的军人都可以得到一枚紫心 勋章,获得紫心勋章的人死后可以安葬在首都华盛顿附近的阿灵顿国家公墓,这是 美国享有最高荣誉的军事公墓。劳伦斯大使于1996年初因患血液病在瑞士去世,享 年69岁。按照劳伦斯生前提供的二战经历。白宫特别批准他下葬在阿灵顿国家公墓, 克林顿当时还在追悼会上发表了动情的讲话。 当事人已作古,事情本来应该到此为止。但是劳伦斯经商期间的一名助手最近 向报界透露,劳伦斯根本没有当过兵,他的那段二战简历是虚构的。共和党人于是 在这个问题上大做文章,他们批评克林顿为政治捐款有功的劳伦斯开后门予以厚葬。 由于这一葬礼引起政治纠纷,亡者的遗孀不得不写信给克林顿总统,要求把劳 伦斯遗体还回老家安葬,以享九泉之宁。克林顿总统同意了死者遗孀的请求。 劳伦斯耍的一点小聪明赢得了克林顿的一时动情,但最后留给克林顿的还是遗 憾,而且让共和党人士抓住了一个把柄不放,克林顿也为那次向遗体告别时的演讲 而挨批。 天蠖之曲 龙蛇之蛰 水性至柔 水不像火,人们见了烈火都心生畏惧,哪怕是一烛火焰,人们也不敢把手伸入 其中,深怕被灼烧毁了皮肤;而水则不同,尽管人们见了洪水更加畏惧。而一溪清 泉,甚至一条大河,人们也愿意“濯其足”,赤裸着身子跳进去游个尽兴了。 水性至柔。然而,一点一滴的水积聚起来,则就大不一样了。也有这样一句话: 滴水可穿石,这是指时间上的持久精神,多指毅力与恒心。而水还有另一种精神, 一洼水流下去,碰到点东西就给挡住了。于是便顺着那个东西流。哪里低洼,它便 往哪里流,如果水渐渐增多,哪怕前方的路堵死了,只要水还有,水能继续增多, 它还“温文尔雅”地顺从这些阻挡的东西,一面顺从着流,一面顺从着上升水位, 直到那一关键时刻,它才真如猛兽一般冲破阻碍它的“牢笼”,势本可当。 水性至柔,水性又至刚。 方圆学的旨义所倡导的即为水的精神。古人也早已为它进行了无数次实践,证 明了它是弱者变为强者,由失败转人成功的捷径。 春秋时期,夫差把勾跋打败,吴国便趁机要越王勾践夫妇到吴为奴仆,勾践将 国事托给大夫文种,让范蠡随他到吴国。于是,夫差便令勾践为其牵马。令人辱骂, 勾践也是一副奴才的样子,驯服无比。有一回夫差大病,勾践便暗中命范蠡探看, 范蠡回来告诉他夫差的病不久即可痊愈。于是勾践便亲自去见夫差,当然是以“探 问病情”之理由,并且当着众人的面亲口尝了夫差的粪便。之后勾践便向夫差道贺, 说大王的病不几日就能好转,并且向夫差磕了一个头。凑近他央旁告诉他:“我曾 经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知病的轻重,刚才我尝了大王的 粪便,味酸而稍微有些苦头,这是得了医生所说的‘时气病’,此症一定能够好转, 大王不用大担忧。”没过几日,夫差的病果然好转过来,夫差为勾践的话语和行动 所感动,侧隐之心一起,便把他放到越国去了。 勾践回到国后,不近女色,不观歌舞,受抚群臣,教养百姓。他靠自己耕种吃 饭,靠妻子亲手织布穿衣,不吃山珍海味,不服续罗绸缎。勾践甚至褥子都不肯用, 床上尽是些干柴干草,并且用绳悬一苦胆,日日尝之,以此提醒自己不要忘掉昨日 受的凌辱与苦难。他还常常到外地巡视,探望孤寡老弱病残。诸大夫对他更加受戴, 他便对他们讲:“我预备同吴兵开战,望诸位肝胆相照奋勇争先,我当与吴王颈臂 相交,肉搏而死,此乃我一生宿愿。如果这不能办到,我将弃离国家,告别群臣, 身带佩剑,手举利刀,改变容貌,更换姓名,去做奴仆,侍奉吴王,以找机会与吴 开战。我知道这要被天下人所羞辱,但我决心已定,一定要实现!” 终于,吴越两国在五湖展开决战,越军勇猛无比,吴军溃败,越军包围了吴王 王宫,攻下城门,活捉了夫差,杀死其宰相。灭吴之后,越国势力大大增强,民心 欢悦,越国遵称霸于诸候。 越王勾践当初在吴王夫差手下时,处处顺从,而回国后慢慢增强自己的势力, 绥抚民心,伺机报仇,一旦时机成熟,吴国则如在洪水之中,骄傲的夫差只好束手 就擒了。 静者制动 楚庄工率部队攻打郑国,郑国的国君却是袒胸露臂赤手空拳领着子民们在路上 欢迎楚庄王,楚庄王看到这样的场景只好说:“郑国国君,一定会礼贤下士,老百 姓们会拥护他,会为他拼死效命。”于是便撤军回去。 这便是《左传》里记载的“肉袒相迎”的故事。在那个时代,两军交战是非常 讲求礼节的,尽管是春秋无义战,但人们都极为崇尚礼与道德,如果楚军继续和郑 人打仗,既使他们费九牛二虎之力把仗打赢了,也会是在众人面前失礼的,所以郑 军以其道义胜过了楚军。 出兵相攻为动、以礼相待为静,由此可见,静可以制动,故宋苏淘曾言:“一 忍可以制百勇,一静可以制进动。” 静以制动还有一个生动的例子。三国时期,南方部族首领孟获领兵反蜀,制造 叛乱,蜀国丞相诸葛亮前去平定叛乱。诸葛亮听说孟获不但打仗勇猛万分,并且在 南方各部族人民中极有威望,他便想把盂获争取过来。于是,请葛军师下令,对孟 获只许活捉,不得伤害。孟获军队与蜀军交锋,请葛亮授意蜀军故意败下阵来,孟 获凭仗人多,只顾向前冲锋,结果中了蜀军埋伏,孟获的军队大败。孟获第一次被 活捉。诸葛亮把他叫进蜀军帐内让人给他松绑,陪他参观军营。盂获不服气而且傲 慢无礼,诸葛亮便放他回去。孟获回到部落后,重整旗鼓,又一次进攻蜀国,结果 诸葛亮率军又一次把他活捉,诸葛亮耐心规劝他,孟获还是不服,诸葛亮便又放了 他。孟获改变以战略来进攻蜀军,或坚守渡口,或退守山地,但还是没有摆脱诸葛 亮的控制。一次又一次被擒,一次又一次被放,到第七次孟获被提时,请葛亮还要 再放他,孟获却不肯离蜀了,拜泣而言:“丞相七擒七纵,待我可说是仁至义尽, 我从心里佩服,从今以后,不再反叛。”孟获回去以后,说服请多部落的人民,使 南中地区重归蜀汉控制,蜀国大后方变得稳定起来,各方各部族人民也得以休养生 息,安居乐业。从此,蜀国就再不用一兵一卒去对讨叛乱之军了。 这是以静制动的典范。诸葛亮在七擒七纵之间感化了对方。孟获降服之后,再 以一胜百,其他部落也跟着降服,这种以静制动,确实用得极其巧妙、灵活,有生 气。 风风火火 声东击西 看的就是个热闹 善于干坏事的人常常打出幌子来欺人。写黄色小说的人也往往以警察破案为线 索,反正是写正义压倒邪恶,只不过其中夹杂了很多的下流描写,因此也大发其财。 日军侵略中国,也提出一个“绥靖政策”,他们的绥抚人民其实就是杀戮。 有趣的是,近来又有人打着科学的旗号,把《圣经》与密码联系起来,向人们 招摇撞骗。《环球》杂志上登载了这样一条消息:《圣经》密码,科学还是谎言。 有关圣经密码的研究已有很长的历史。 1994年9月,一位美国记者曾向当时的以色列总理伊扎克·拉宾写了一封信,毫 不忌讳地预言拉宾将被人刺杀。此信通过一位以色列诗人交到拉宾手中,但被这位 老将军不屑一顾地扔进了废纸篓。 一年多后,1995年11月4日,拉宾果然在一次和平集会上倒在了犹太极端分子的 枪口下。 这位美国记者叫迈克尔·德罗斯宁。他自称破译了希伯莱文《圣经》旧约中所 隐藏的密码信息,并据此提前一年预测到了拉宾的遇害。 1997年5月底,德罗斯宁出版了一本叫作《圣经密码》的书,记述了有关圣经密 码的破译方法,及密码对过去一些重大历史事件的印证相对未来世界的耸人听闻的 预测。他声称找到了德国纳粹对犹太人大屠杀和美国前总统肯尼迪遇刺的印证,并 称密码预言以色列现任总理内塔尼亚胡任内将发生战争,世界在2O10年将面临“原 子大屠杀”等。 由于《圣经》的神秘性和普及性,加上德罗斯宁所提及的一些历史事件的重要 性,《圣经密码》自然产生了轰动效应,一出版即高居美国、以色列等国家畅书排 行榜的前列。 此书的出版引发了科学界和宗教界的激烈争论。许多人谴责德氏打着科学的幌 放子弄玄虚,有意制造轰动效应,目的是为了捞钱。一些圣经密码研究专家也群起 攻之为是利用《圣经》对未来妄加预测的不负责行为。 德罗斯宁在获得两泣教授破译圣经密码的方法后如获至宝,回美后立即着手在 此基础上进行研究,并部分修改了这一方法。为此,他还自学丁希伯莱文。根据他 在《圣经密码》一书中的记述,他通过计算机搜寻不仅仅印证了许多重大的历史事 件,而且还可以预测未来。 他说是从所有的犹太家庭的门框上都挂有的“羊皮门柱经卷”中一段最神圣的 经文中破译出来的。在这段拥有22行,170个字母的经文中隐藏着“5760至5766年。 战争、恐怖和毁灭”的信息。5760年是犹人历年份,即通常说的公元2000年。 也许连他自己也觉得这个预测有点夸张,德罗斯宁立即补充说,在有关“原子 战争”的信息附近还隐藏着另一个信息:“密码可以拯救。”意思是说。这个世界 末日是可以避免的。他的这个多余的补充是否暴露了他的底气不足呢? 有趣的是德罗斯宁本人并非犹太教徒,并声称他下相信上帝。但是为什么他对 《圣经》有如此巨大的兴趣呢?金钱是谁一的解释,作为记者的他在最初接触到圣 经密码时就敏感地预知这项神秘研究所能带来的巨大商业利益。事实证明,德氏出 版《圣经密码》一书已经达到了暴富的目的。这本售价高达25美元的书给德氏带来 滚滚财源。 实际上,德罗斯宁所进行的许多预测都经不起事实的检验,他本人也已不止一 次承认错误。最荒诞的例子是,他曾预测以色列在1996年9月13日将面临一场“原子 大屠杀”,他还煞有介事地将此通知给以军事情报部门。当然事实证明这是谎言。 里普斯和魏茨图姆教授对德罗斯宁的用心和他的书对《圣经》研究所造成的危 害十分反感,并表示反对德氏提出的《圣经》密码可以预测未来的说法。但他们同 时又依然坚持认为《圣经》密码确实存在,并称反对的是德氏利用《圣经》密码进 行“科学算命”的做法。 为什么两位在学术界享有盛誉的以色列教授也如此醉心于神学研究呢?这与他 们都是正统的犹太教徒有着密不可分的关系,他们从事密码研究的目的主要是利用 人们对现代技术的信赖来证明上帝是存在的,从而强调犹太教的神圣性。 里普斯和魏茨图姆的研究在学术界也引起了争论。澳大利亚国立大学的著名数 学教授布伦丹。麦克伊指出,两位以色列教授声称利用密码印证了几十位犹太拉比 的生卒年月本身就是有争议的,他们的名字的拼写也都有很大出人。他认为,两位 教授显然根据自己的需要选择了适合自己理论的缺乏科学严密性的材料。 面临学术界的指责,里魏两人仍坚持己见,并抱怨自己受到了学术迫害,就像 当年的伽里略一样、可以预料,有关圣经密码的激烈争论今后将继续下去。但科学 毕竟是科学,容不得半点虚伪。 德罗斯宁以科学为名,里魏二人以伽里略自称。不知他们玩的是什么把戏,总 之,他们都知道,旗帜打开,一金钱便来,锣鼓一响,白银万两。 水依山形 实践躬行 瘦死的骆驼比马大 孔子年轻气盛之时,曾受教于老子。老子对孔子说:“良贾深藏若虚,君子盛 德容貌若愚。”即善于作生意的商人,总是隐藏其宝货,不叫人轻易看见;君子之 人,品德高尚,容貌却显得愚笨拙劣。 这个道理也是循着人的心理得出的。锋芒毕露的人时间长了就会引起一些人的 嫉妒,这样,一些人就不愿同他合作,“既然他这么能,让他自己干去!”而现代 人讲求的大多是合作,少了协作精神,一些事情是根本干不成的。工作如此,学习 如此。比如,踢足球,足球场上尽管有一卜个罗纳尔多,如果协作不好得话,也会 败下阵来。 不要锋芒毕露不是说不去显示自己,现在是市场经济体制,不同于古代,也不 同于前几年的计划经济体制。有时候不显示自己的才华是吃不上饭的,现在各处在 实行聘任制。如果你有知识有才华而不能够表现出来,你只有失业了。这里,所说 的“锋芒”指在一些场合中完全不必去表现的一些小智慧、小技巧、小聪明。在不 影响自己进取的情况之下,你所在众人显露出的锋芒只会起消极作用,因为,你没 有掌握好“度”,你的做法只能会让人认为你是“太过分”了,群众心理反应是客 观存在的,我们不能不认识到这一点。 因此,老子警告世人:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不 自矜,故长。”“企者不立,跨者不行。自见者不明。自是者不彰,自代者无功, 自夸者不长。” 隋代薛道衡,13岁即能讲《左氏春秋传》。隋文帝时,做内史侍郎,隋炀帝时 任潘州刺史。大业五年(609年)被召还京,上《高祖颂》,隋炀帝不悦,说;“仅 是文辞华丽而已。”拜司隶大夫。隋汤帝自以为文才甚高,不想让众人超过自己。 御史大夫乘机说薛道衡自负才子名,不把皇上看在眼里,这是有造反之心。隋炀帝 便把薛道衡处以了绞刑。 当然,这里面主要还在于隋炀帝骄纵,但是,在我们的现实生活里,我们周围 的人,谁能保证一个个都善良无比呢? 人际关系所涉及的对象是人,而只有人与人之间相互来往、打交道才能建立起 关系。人们都有一颗自尊心,两个人在一起,如果一个人特意地在对方面前表现自 己,或者是才能方面,或者是财富方面,那这样的大露光彩有什么作用呢?它只能 导致两个结果:或者是使对方倍加自卑,不愿同你来往;或者是使对方倍加生气, 决定要杀一杀你的威风。 既然是学得处世技巧,就不必向众人炫耀你有如何聪明。你觉得你聪明,那么 你就可能觉得别人愚蠢,既然你不这样以为,别人也很可能这样以为,你阻挡不了 别人如何去想。你尽管来一句:走自己的路。让别人去说吧!可是你的路会越走越 窄。 唐顺宗在作太子时,好慨然以天下为己任。他曾对东官僚属说:我要竭尽全力, 向父皇进言革除弊政的计划!他的幕僚王叔文听了他这一番话于是便对他说:“作 为太子,首先应该做的事便是尽孝道,应多向父皇请安,问起居冷暖之事,不应多 谈国家大事,况且改革又是现在棘手的问题。你这样过分热心,别人就会把你看成 是邀名逐利之徒,用谈国家改革来招揽人心。如果陛下因此事对你产生疑心,你如 何解释这些呢?”太子听后立刻省悟,于是之后便闻嘴黜言,不橡以前那样动辄壮 语惊人了。德宗晚年荒淫专制,而太子始终不声不响,因此没有招来众多的灾祸, 这样,德宗也不以为太子有逼他退伍,直到他死之后,顺宗才继位,这才有了唐朝 后期十分有名的顺宗改革。 赤胆奉尊 人只有在极端条件下,才会以一种疯傻的态度求生。但在实际生活之中,不要 求大家去装疯卖傻,也没有那个必要。方圆处世不会为难于你,不该傻时你装傻, 只能让人觉得你为人太圆滑,八面玲珑,因此,人人都极为小心谨慎地躲避你,你 再装傻,就没人信了。方圆处世同真诚实在的处世是不相违背的。 在很多情况下,往往你对人极为尊敬,别人却不尊敬你,拿你当作玩物与傻瓜, 你若是还没有一丝锋芒,忍下去傻下去,那只有落得“马善叫人骑,人善让人欺” 的结局了。对付那样的人,你不能心慈手软,不能让他放纵下去,否则,他会越来 越猖狂,认为那是理所当然,一旦形成这种境况,那想再扭转过来,就会变得极为 困难了。 《人民日报》1997年11月1日刊登的秋石《萧军的鲁迅情结》一文,记载了这样 一则故事: 大约是在1936年的11月间,鲁迅先生逝世一个月后,由鲁迅生前倾注了大量心 血的《中流》半月刊、《作家》月刊和《译文》月刊全都刊登了有关先生逝世时的 各种照片和纪念文章。为了深切悼念恩师鲁迅,萧军将上述三刊物带到万国公墓鲁 迅先生的墓前焚化。这一举动,正如萧军先生在42年后即将复出时说的那样:“尽 管我这种感情是浅薄的、幼稚的,甚而至于‘迷信’的……但由于自己破当时悲痛 的心情所激荡,竟是‘明知故犯’地这样做了。在今天看起来,找认为也并没有什 么‘原则’性的‘错误’,是可以理解的。” 萧军是与刚从日本归来的萧红一起去鲁迅坟前烧刊物的,其意义自然是深刻的。 岂料,他这一烧,却烧出了一个令人难以置信的纠葛和故事。 这次烧刊物后不久,一个名叫马吉蜂的人正与张春桥一起编一张叫《文化新闻》 的小报,他跳将出来,写文章讥讽萧军是“鲁门家将”、鲁迅的“孝子贤孙”等等。 萧军读后怒不可遏,认为是在亵读他对恩师的神圣感情。于是,他很快找到了《文 化新闻》编辑部,当时,化名狄克攻击过萧军的《八月的乡村》的张春桥也在场。 萧军问道:“那篇侮辱鲁迅先生和我的文章,是谁写的?” “是我写的。”马吉蜂承认道。 “好,我也没工夫写文章来回答你们——我们打架去吧!如果我打败了,你们 此后可以随便侮辱我,我不再找你们;如果你们败了,你今后再写此类文章,我就 来接你们……” 马、张二人接受了挑战,接下来,双方约定了地点和时间。 届时,双方都按时来到了约定的地点——当时法租界的拉都路南端,河南面一 片已经收割了的菜地上。 马吉蜂的见证人是张春桥。萧军这边的见人是聂绀弩和萧红。 交手之后,也可以说是在顷刻之间,曾经就读于沈阳陆军讲武堂的萧军两次轻 而易举地将马吉蜂摔倒在地下。 临分手时,萧军气昂昂地挥着拳头警告道:“你们有种可以天天写文章骂我, 亵渎我对鲁迅先生的感情,但是,我就要揍你们!” 从那以后,马吉蜂、张春桥之流再也不敢登侮辱萧军和亵渎鲁迅的文章了。 强者自尊 莫做羔羊 现代社会进步速度日趋加快,但是,随之而来的问题是:犯罪率也在日趋上升。 杀人、纵火、贩毒、盗窃、强奸……暴力事件时有发生,人们不必争着去喊:我本 善良。强者自尊,莫做羔羊! 鹊巢鸠占 动物界当中,有一种奇怪的现象:喜鹊在树上搭好窝后,斑鸠却伺机抢先,把 位子占了。喜鹊只好另行建巢、不然,它们就会无家可归了。 在人类社会中,也存在着“鹊巢鸠占”的现象,历史上这样的例子不枚胜举。 强大势力往往凭借自己的阴谋诡计和军队枪支,去霸占别人的家园,有良知的人们, 不会屈服,他们只有反抗才能争来一条活路。 1997年《江海侨声》中刊登了这样一条消息:1997年,对被废黜的英国王媳莎 拉来说,是非同寻常的一年:她已欠下近700万美元的债务,而其中大部分债务原于 信用卡的恶性透支,这都是由于她与安德鲁王子离异之后排泄内心的苦闷而花掉的。 如果莎拉的债权人对她进行起诉,她大概就要进监狱了。 在走投无路的情况下,莎拉决定充分利用温莎王室的光环,来进行宣传。她出 版自传,在美国、奥地利等国拍广告和广告电视片等来赚点钱。但1997年初,一位 不愿透露姓名的莎拉的女友对传媒说,美国一位亿万富翁和一名非洲某大国的大亨 愿出高价来尝尝王纪的滋味。而在1997年5月上旬,“斑鸠”出现在她的面前,一个 长相酷似莎拉的女子找到她,声称她是在万般无奈之下,明珠暗投从事色情业的女 性,名字也叫莎拉,但她还没有正式“开业”,是因为怕妨碍王纪莎拉的名声。如 果莎拉王妃给她100万美元的生活安置费,她将不搞色情行当。否则,她就以莎拉的 名义去跳脱衣舞或去卖春。 莎拉面对如此情况只好答应下来,然后赶紧雇佣私人侦探进行调查。后来方知 这个自称是莎拉的人名宇本叫波丝莉,从事色情业有5年之久,后来在与一个英籍日 人寻芳客的密谋之下,便在医院中耗资8万英镑将自己本就与莎拉有几分相像的面孔 改得与莎拉相差无几,然后又仔细观察了有关莎拉的饮食起居和录像片上她的言行 举止。最后,一切都摹仿成熟之后便去找莎拉,进行讹诈,妄图一夜之间暴富。 波丝莉结果弄巧成拙,在英伦三岛被传为笑谈,但目前大不列额王国已有多家 色情刊物拟重金聘请波丝莉以“莎拉第二”的崭新形象全裸地走进杂志封面。这真 是可笑极了。 莎拉可算是保住了名声。 淫威之下 韩国商人李在天,来中国“投资”,将价值500万元的抚顺某日化厂“买”下。 仅花了100万元。于是,该厂便成了李在天的天下,他宣称:‘“这个院子里的灰都 是我的!”于是,每天晚上他令两名女工为其按摩、实为凌辱。有许多名女工不堪 忍受,被其开除。 l997年6月,工人日报记者前去采访,揭开了事件的内幕。 韩国商人李在天最初是通过抚顺市有关部门招商引资“引”来的。那是1992年, 他在抚顺某领导的穿针引线下,与抚顺市日用比工厂“合资”,成立了宝达娜化妆 晶公司,但事实上该化妆品公司名不符实。1992年至1994年两年中,该公司并未生 产过一件产品,也没有化妆品出售,是利用在中国的地利之便,大肆地走私韩国商 品并将中方用于合资的厂房、车间逐步据为己有,变成他的走私服装、鞋帽等的仓 库。他的这种瞒天过海的行径,引起了中方工人的极大愤慨。他们自发地组织起来, 捍卫国有资产,将李在天侵占的仓库贴封,并要求他限期退还工厂。 这一事件,引起了抚顺有关部门的高度重视。1994年初,由抚顺市外经委等部 门主持的该日化厂“整体转让”大会召开了。所谓整体转让,就是将该厂完全卖给 韩国商人李在天,但是整体转让并不顺利,因为它并没有解决好工人的切身利益, 尚在市检察院的查封之中。于是,在1994年1月的一次大会上,有的工人愤然冲上前 去,将投票箱踢翻。 1995年6月,辽宁省《党员特刊》第6期刊出了一篇署名为佳艳的中国女工写的 反映材料。材料揭发韩国商人李在天利用企业台资转让中的漏洞,大量公开吞并我 国国有资产,并转移至国外的事实。材料又称,李在天大量走私汽车、服装、鞋帽 以及非法持有枪支。 让人费解的是同年2月,李在天仍以100万元的出价买到了实值500万元的该日用 化工厂。于是,原抚顺市日化厂的156名职工,也被“整体转让”给了李在天独资的 宝达娜化妆品公司,其中绝大多数是女工。 既已得手,李在天自然趾高气扬,他多次公开训斥中国工人道:“记住,连这 院子里的灰都是我的!” 得其寸往往进其尺。1995年10月,宝达娜化妆品公司的供应科长因公不幸死亡。 办完丧事后,董事长李在天说自己晚上一个人住在大楼里,十分害怕,需要有专人 陪他,名曰“值班”。这似乎也可以理解。其时他已以63岁了,一个老人,去国离 乡,的确需要照顾。于是,厂方安排工人为李在天“值班”。可是,事情过去了好 长一段时间,李在天仍不准撤销“值班制度”,反而出了个新规定:值班女工每晚 要为他“按摩”! 在宝达娜化妆品公司的墙上,有这样的公告: 一、从1996年8月1日起晚值班人员必须在晚19点到岗,如迟到者,按照上班规 定迟到3次处理。 二、凡是有事者个人找对换者代替值班,如空岗者,按照旷工处理。 三、值班人员值班时不准睡觉,做到值班人员的责任,照顾好董事长,否则出 现问题,由值班人员负完全责任。 女工到李在天的卧室“值班”的时候,他命令她们把灯熄灭,他要她们在黑暗 中给他按摩。这样过了一段时间,他的规定又变了。他今两名女工中的一人先出去 休息,另一人单独给他按摩。色胆包天的李在天就乘这时候,对给他按摩的女工动 手动脚,百般凌辱。 有的女工忍气吞声,有的女工合恨自尽,有的女工愤然反抗,但立即被开除。 到1997年7月,李在天已无理开除女工数人。职工李秀英耳朵有点背,丈夫单位效益 不好,家庭生活非常困难。所以她特别珍视现有的这份工作,总是小心翼翼的。但 终因不顺李在天的意,她被以身体有病为由开除了。她经不了这个打击,成天精神 恍惚,终于眼毒自杀。而有的女工,因为要去“值班”,丈夫和她吵嘴打架,到了 离婚的地步。一个女工哭着说:“我不去行吗?我得吃饭啊。” 1997年6月,中国《工人日报》的两位记者白青峰、苏树翘不畏艰难,深入抚顺, 对宝达娜公司进行了隐性采访,终于摸清了李在天凌辱中国女工事件的始末。他们 在反映材料中写道:……女工告诉记者:“一次,轮到我给老板值班,卧室灯关着。 他躺在床上,只穿短裤,让我为其按摩。已经是深夜了。我又困又累,精疲力尽, 以为老板已经睡着,就准备离开到别的屋子休息一会儿。可当我刚一转身,李在天 一把将我拽住,欲对我动手动脚,遭到我严词拒绝。打这以后,他经常在工作中找 我的碴,最后终于解除了我的劳动合同。” 女工们说,每当轮到自己“值班”,大家都胆颤心惊。李在天色胆包天,凡是 为其按摩的人,多数都遇到过类似的情况。他把中国女工看成是自己掌中玩物,值 完夜班第二天还要照常上班,而且没有任何加班费。平时,他动辄就以辞退和扣罚 工资、奖金来要挟工人。谁不听从就会“有好果子吃”。…… 面对这些厚颜无耻之人的淫威,忍让不得,糊涂不得,人需要尊严地活着,更 重要的是,国家须有自己的尊严,任何污辱、践踏一国之尊的人,都是罪人。在这 里,我们需提醒除了需要女工们自身提高生存能力和觉悟外,还应求助于行政机关 和司法部门。对外商中的个别害群之马,对不遵守中国法律,藐视中国法律的人必 将受到中国法律的制裁。当然,这是方圆兵法的又一层含义了。 面对现实 破除万难 兵来将挡 在我们的生活中,说不清什么时候来一阵风雨;在我们前进的路途之中,不知 何处会遭到挫折。但是,人生在世,免不了要碰上一些困难,我们大可不必因此而 悲观地活着。最起码的一点是,我们还能看清眼前离我们不太远的路,而只要我们 满怀希望地走下去,一定会有收获的。 当然,既然人生之中存在许多困难,我们就需要掌握战胜困难的本领,什么时 候困难来了,我们都能采取办法战胜它。 我们应该学会对待困难。 鲁僖公四年春,齐恒公凭借着鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸国的支持,侵 占蔡国,然后攻打楚国。楚王派使节前去与军队交涉:“君处北海,寡人处南海, 真是风马牛不相及,不料你们来到我们的地方,这是什么原因呢?”齐国管仲说: “昔日召康公命我先君说:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’西至黄河,南 达穆陵,北至无棣。而且你们不向周王进贡礼物,由于周昭王南征不归,我们要以 此事问。” 看来齐国攻打楚国满含仁义之理效忠之情,他们仍是高高地打出旗帜,举出周 王来掠夺土地,谁不敬周王就是无礼,在当时这可以说真是很有威力的一句黑话, 谁若失礼,那只有等待被人灭亡的危险。而且管仲得意洋洋地又在最后补充了一条 罪责:周昭王南征不归,是楚国之错,这让楚国使者抓住了他的小辫子,因为昭王 晚年荒于国政,人民对他很是厌恶,当他巡狩南方渡过汉水时,当地人民给他一只 用胶粘成的坏船,行至中流时,船身解体,昭王和他的从里都被淹死了,没能回国。 管仲厚着脸皮把此事提出来,要拿此事问,真是无耻之极,因此楚国使者巧妙地答 道:“不向周工进纳贡品,是我们的过错。可是要提到昭王南征不归此事,你还是 到水边去问吧!” 对于齐国摆出的幌子,楚国使者给进行了巧妙的讽刺,使他们终于在以后露出 狰狞的真面貌,齐桓公指着大批人马对楚使扬言:“以此众战,谁能御之?以此攻 城,何城不克?”这样,他们就一下子陷入非正义战争的被动局势,再想攻楚,就 不那么容易了。 面对泱泱大国的军队,再加上鲁来陈郑等国的助威,一个楚国怎能抵挡得位? 况且齐国来势汹汹,一连设下众多罪状。然而,他们撒谎与找理由终究有些失理的, 楚国使者极为明智地抓住了这一点,使得众路大军难以前进。这在历史上是极罕见 的道义之战,而且楚使善于抓住对方的破绽,在谈话时巧妙利用对方留下的机锋给 对方一击,成了后人效仿的榜样。 敲诈勒索,大都有个堂而皇之的旗号,你需要找出他们屁股后面掩藏的尾巴, 然后捉住它,让他们脱身不得,才算是有兵来将挡的王者之气。 明珠暗投 宣公十二年六月,晋楚展开大战,晋军大败,知莺被俘。知莺的父亲荀首为下 军大夫,率兵团战,射死楚大夫连尹襄老,射伤楚公子谷臣,一并带回去,预备以 后来用他们换取回知莺。于是。荀首至中军统帅,当时晋军虽败,但势力并不虚弱, 楚人俱怕苟首的声威,便答应了晋换回知莺的要求。 楚国见知莺要回晋国,知道他将来一定能立下大业,便由原来把他当作罪犯的 脸孔改作朋友的脸孔,把知莺送出,送时他满面和气地问知莺:“你会怨恨我吧!” 知莺回答道:“两国之间作战,是因我没有才能,才沦为俘虏。大王不把我杀死用 血徐在鼓上激励将士,使我回晋受罪,这是大王的思惠,我哪里还敢怨恨你呢?” 楚王听了这话很为得意,进而问道:“既然如此,那么你将会感激我的思德吗?” 知莺正色答道:“两国都是为国家利益打算,以使百姓安心度生,现在晋楚二国既 已和好,各自后悔当初的怨恨,不应互相为战,那么就应互相宽恕为是,现在我们 两国都在力求这样做,双方互释战囚以成其好。两国之间这样的政事,与我私人无 关,我来感激谁呢?”楚王又问:“你这番话我听得有点不对了,明明是要换你回 去,可你却说与你无关,但这也毕竟是两国之间大事。那么。你回去之后如何来报 答我的恩情呢?”知莺说:“臣无从受怨,也无从受德,无怨无德,不知所报。” 楚王笑着说:“这是哪里的话来。”知莺说道:“……若是我的国君把我杀掉,我 就是身死掉,这个大思是不会腐朽的。假使听从你的好意而免我一死,来赐给我的 父亲苟首,若他把我戮于宗庙,我虽死掉,你的恩德也会不朽的。假使轮到我担任 国家大事的时候,带领部分军队保卫边疆,如果碰上楚国的将帅,我也是不会敢避 而不打的,我会不惜牺牲地去拼杀,没有二心,以此来尽我的为臣之礼,这就是我 对大王的回报。” 楚王从知莺口中得不到什么于金许诺,但知莺句句话入情入理,不好反驳,只 好送知莺回去,叹口气说:“晋末可与之争。” 知莺在楚王进行盘问索要报答时,还在他人手中,然而并末故作媚态,强作欢 颜,而是以礼相待楚王,这个礼,便是他应尽的臣子之礼,没有丝毫过度,也无丝 毫不周。面对楚王厚颜无耻的索要人情,知鸟便正色说人情是有,但我应尽的臣子 之礼还须效死以尽,所以楚王不能从他这里骗走任何东西,一定让他大失所望了。 当你明珠暗投时,以礼相待。 三十六计的最高招 走为上策,不是讲逃避政策,它是指主动脱离一种极为尴尬的处境,待时机到 来情况有所转机后,再去积极处理,解决一些困难与纷争。 但“走”与“回”是密不可分的。晋公子重耳由于国王昏庸,献会曾听信骊姬 的谗言,逼迫太子自杀,因而出走流亡于外,这样他既避免了骊姬的迫害,又能留 得余生待国有转机时回朝主持朝政。在他流亡期间,也渐渐变得成熟干练,而且他 也充分利用“走”来寻找他的同盟者。这样他就在“走”的同时来促使晋国内外发 生有利的变化,最后,他终于在秦国大军的护送下归晋,随之国内势力急变,众多 人欢迎重耳回国,也有不少人怕重耳回来后报负他们,便想杀晋侯来取得晋公子重 耳的信任。 这就是滞留与走的一个鲜明对比:留则无生路,走后得王位。这虽是一个治国 之君的经历,但这个道理在我们平时为人处世时也是大有作用的。走是为了等待时 机,创造条件,不是为了躲避困难,寻求安逸。 重耳流亡到齐国时,齐桓公让他娶了妻子,赐给他八十匹骏马,渐渐地他被眼 前这些所陶醉,他的妻子姜氏劝他快些出走,但他却执意不肯,姜氏说:“怀与安, 实败名。”重耳还是不愿离开这美好的场所。最后姜氏只好把他用酒灌醉,在他醉 醺醺时把他送出国。 如果重耳一直在齐国滞留,那他将来是不会当上晋国国君的。 1978年以来,随着国家经济建设的发展和改革开放政策的确立,公派留学人员 日益增多。公派留学生滞留国外,到期不归的比例逐年上升。据国家留学基金管理 委员会统计数字表明:从80年代中期至叨年代初平均每年有超过50%的公派留学生 滞留国外不归,而国家每年需支付2亿元左右的公派留学费用。 据《服务导报)l月15日载:1995年,一种新的公派出国留学模式酝酿出台,并 在吉林、江苏两省开始试行,当年即按这种新的方式公派了86人出国留学。这项新 的制度改变了原有的由国家教委外事司按计划下发指标的模式,而是以“个人申请, 专家评审,平等竞争,择优录取,签约派出,违约赔偿”为基本内容。法律事务部 查松寿主任解释说:“这种模式也是国际惯例,其中公派出国留学生与国家留学基 金管理委员会签定出国留学协议书是核心内容。” 为了避免出现法律上的疏漏,协议书详细规定了甲方(国家留学基金管理委员 会)、乙方(留学人员)以及丙方(乙方国内的第一及第二经济保证人)的权利与 义务。 1995年试点成功,1996年,国家留学基金管理委员会正式成立。原在吉林、江 苏两省试点实行的新模式也迅速推向全国,并在全国设立了99个公派出国留学申请 受理机构。 对于逾期三个月不归的留学人员,国家留学基金管理委员会已正式开始向其本 人或担保人进行索赔。据查透露,目前已对7名留学人员完成了索赔。正式到达国家 留学基金管理委员会指定的银行账号的索赔违约为30万元人民币,还有三个人正在 索赔过程之中,另有一些按期不归的留学人员不是很主动履行其违约义务。这些逾 期不归的留学人员其中有7人滞留在美国,2名滞留在日本,澳、加、德等国各1名。 用法律手段规范公派留学的确收到了一定的效果。国家用巨额资金培养留学生 是为了让他们回来,否则“违约赔偿”,这本身就是公派留学制度上的一种完善。 祛除迷雾 自我拯救 雨后彩虹 方圆兵法它只传授给你一种处世的道理。而你要想得到真正的体悟,寻求到一 种人生的真谛,只有去勇敢地面对生活,经历一番苦难才能彻底地醒悟。自己去体 验,自己去证明,自己去经历,自开自门,自证自道,自己来拯救自己。 人的思想往往会在一生中产生几次转折,而这转折多是一些刻骨难忘的经历和 教训,而人们因此如此才需有勇气开拓进取,不怕失败,在这其中寻求成功,寻注 人生的转机,寻求来拯救自我的奥秘。 不经历风雨,怎能见到彩虹?没有沧桑生活的磨炼,也是不会理解生活的真谛 的。克林顿曾向一位朋友坦言:“在见到肯尼迪那一刻起,我已经确切地知道我要 干什么了。” 克林顿自小有一个不幸的家庭。他平生第一次挺身抗暴是在他14岁时。据记者 罗杰·莫里斯说,那是1960年,比尔·克林顿作为高一的学生,体重已超过两百磅, 身高已接近6英尺,实际上他的块头儿已经比他的继父还大。那一夜当父母的卧室里 又传出母亲遭殴打的声音时,他想一定是继父又在毒打母亲了。他推门而入,“爸 爸,我有话要告诉你,我要你站起来听。如果你站不起来我可以帮你,”他对瘫坐 在地的继父说,“我不再允许你发酒疯时动我母亲一指头,否则你就要小心我了。”…… 但是,若把从备方面收集到的情况汇总后可以这样说,少年比尔·克林顿之所 以给人留下讨人喜欢、活泼开朗的印象,那是因为他一直戴着一个看不透的面具。 “现在我才知道发生在他家里的事”’一个朋友说,“我被他的不动声色所蒙蔽。 他把一切都深深地埋在心里。”很早以前,这位将来要当总统的少年就有后来角色 所需的生活在双重世界中的本领:人前人后两张脸。“像许多生活在嗜酒家庭的孩 子一样,他也学会了不说实话”,一位旁观者说,“而且没有任何愧疚感。” 1962年4月,克林顿的母亲向罗杰·克林顿——克林顿的继父提出离婚,她于是 用自己的私房钱购置了房间并安顿下来。但没过多久,罗杰不顾克林顿的坚决反对, 提出与克林顿的母亲复婚。之后,克林顿避免她单独与父亲在一起。复婚后时间不 长,罗杰在洗衣间打克林顿的母亲,并把剪刀抵在她的喉咙上,克林顿同母异父的 弟弟小罗杰撞见后马上去找他哥哥,歇斯底里地大叫:“普巴!普巴!爸爸在杀妈 妈。”最后克林顿把醉成一滩泥的继父拖出门外。 “认为那使比尔变得坚强起来,”克林顿的母亲指的是那些狂暴的恐怖之夜。 而克林顿也同意这样的说法,“她确实给我以教益,让我在后来的政治生涯中受益 不浅,靠她给我这些教益使我撑过了许多艰难时刻”。 在克林顿戴着面具后面是内心激烈的冲突,这冲突造就了一个年轻人,在他紧 绷的神经下,潜藏着崩溃的危机,时时处于不稳定状态,随时有可能波动起来,越 是想让诸事顺遂,大家相安无事就越是如此。克林顿在做反省时说:“我成长过程 中碰到的首要问题便是——该怎样在不丧失原则、不大动干戈。不费尽口舌的情况 下化解矛盾。” 在克林顿当选了美国总统,实现了少年时代就开始规划的宏伟蓝图时。一个士 生土长的温泉城人说:“我们中不少人的确小看了他,不管是在可能帮他还是在可 能害他的成年人面前,他都应对自如,他总能巧妙地掩饰自己真实的感情。”(罗 杰·莫里斯《权力伙伴——克林顿与希拉里的美国》) 可见克林顿人前人后两张脸,能巧妙掩饰真实感情,善于讨取别人欢心,这些 本领并非一朝一夕学来的。他有他特殊的经历,在这种特殊的经历里产生出来的不 是懦夫就强者。雨后生彩虹即为此义。 现实中确实有些人在寻求苦难,例如冒险,以此来锻炼自己的思想,让自己的 人生不再平凡。当然,还有些人在困难之中自认倒媚,于是就极悲观地活着,其实, 如果这样就错过了通向成功的极好契机。 火炼真金 战国时孙膑,为孙武后代,他智谋过人,德才兼备。 魏王听说孙膑有过人的智慧,又听人讲孙膑是庞涓的同学,便想让庞涓写信请 孙膑来魏国。当时,庞涓在魏玉手下是一员大将,他的儿子庞英、侄子庞葱、庞茅 都当了将军,成了十分有名气的“庞家军”。齐国曾派兵来攻打魏国,被庞涓打了 回去,从此魏王便十分信任他。庞涓知道孙膑智谋过人,有治国的韬略,十分嫉妒 他,无奈魏王执意要请孙膑,只得亲自写信让孙膑前来。 孙膑与魏玉一番交谈。就显露出了极大的才干,魏王想拜他为副军师,协助军 师庞涓行事,庞涓听后忙对魏王说:“孙膑是我的兄长,才能又比我强,哪能在我 的手下。不如让他做个客卿,等他立功之后,我再让位于他。”其实,当时客脚并 无多少实权,孙膑十分感激他同学的那番“好意”。 当庞涓得知孙膑要长朗呆在魏国,他恐怕孙膑把他的军师位于夺了,于是便想 谋害他。不久,孙膑收到一封由齐国人捎来的家书,大意是哥哥让他回去团聚,另 一方面也想让他重振齐国国威,孙膑自己知道不能随便回去,便写了一封信,让那 齐国人回去交给哥哥。不料,庞涓派魏人把那齐国人带的回信搜查出来,交给了魏 玉,魏王见信知道孙膑非常想念齐国,非常不满。庞涓见时机已到,便对魏王说: “孙膑是十分有才能的人,如果回到齐国,将对我们魏国十分不利。不如我充去劝 劝他,如果他同意留在魏国,当然更好,如果他不愿意,他是我写馆举荐来的,我 知道他的性格,一切都交给我来处理就行了。” 庞涓于是对孙膑说;“你离家已经多年了,一直与家人没有联系,你应当回去 看一看,见见自己的亲人,给先人上上坟,然后再回来,那不是两全其美的事吗?” 孙膑说怕魏王不同意,庞涓尽力怂恿,孙膑于是向魏王说要请两个月的假。魏王见 此,心想他一定是私通齐国,若放他回去,岂不是后患无穷吗?便立刻把孙膑交给 了庞涓,让庞涓审问。 庞涓对此事故作惊讶,先放了孙膑,又跑去向魏玉求情,跑回来对孙膑说: “魏王执意要把你杀死,经我肯求再三,大王总算给了点面子,保住了你的性命, 但必须处以黥刑(在脸上刺字,使之日下永久标记)和膑刑(剔掉膝盖骨使之不能 走跑)。孙膑听了,虽极度悲伤与愤怒,但觉得毕竟是老朋友为自己出力,还是十 分感激庞涓。 孙膑被刺上了字又被剔去了膝盖骨,从此只能爬着走路,成了终身残废。庞涓 对孙膑于是又装出另一种脸孔,对孙膑的生活照顾得极为周到,孙膑总觉得自己给 庞涓添了不少麻烦,便总想着去报答老朋友。有一天,孙膑便主动地提出来要为庞 涓做点什么,庞涓说:“我平时有人伺候,生活没什么难处,你这样也还能写点东 西,你生活老是这么枯燥无味也不行,不如写一写你那祖传的十三篇兵法,咱们共 同琢磨,也好流传后世。朋友间的事,我鼎力支持。”孙膑便答应了。 此时的孙膑已是被剔去膝盖骨的残废之人,只能躺着用刀往竹筒上一个字一个 字地刻,极端艰难。庞涓心内着急,想把那部兵法快些捞到手,于是就让一个小厮 催孙膑快写。小厮见孙膑极为可怜,十分疑惑地问服侍孙膑的人:“庞军师为什么 非要我催孙先生死命地快写兵法呢?”那人说:“你这都不知,庞军师留下他的命 便是让他把兵法写完,等那本书写成了,他也就没命了。” 孙膑偶然听得他们的这番话,大吃一惊,前前后后想了想,便恍然大悟,大叫 一声口吐鲜血昏了过去,别人用水把他浇醒时,他已经成了疯子。 侍从见孙膑两眼呆滞,顿足捶胸,尖叫长嚎,一会儿大骂,一会儿大笑不止, 一会儿又把写好的兵法扔进火中,一会儿把烟灰往嘴里塞,侍从连忙报告庞涓,庞 涓急忙去到那去看,见孙膑如此样子,怀疑他是装疯卖傻,就把他关有猪圈里。 孙膑仍然是哭笑无常,累了就在猪圈中呼呼在大睡,醒来就是大喊大叫,一日 一日都是这样子。庞涓本来就十分歹毒,他还是怀疑孙膑是假疯,便派人去试探。 庞涓命给孙膑送饭的人端去酒菜,然后教他一些话,送饭人于是照办,他低声对孙 膑说:“孙先生,我知道你蒙受了奇耻大辱,我偷偷瞒着军师,给你送些酒菜来, 等将来有机会我一定会救你。”说完便流下了许多泪水。孙膑听了哈哈大笑说: “谁吃你这烂东西,我自己做的要比这好吃多了。”于是便把送饭人端来的酒菜打 翻在地上,随手抓了一把猪粪,塞进嘴里大嚼起来,边嚼边说香甜。 送饭人回去把情况一五一十地说给了庞涓,庞涓此时心想孙膑受了极大的刑罚, 心中不平,大概是悲伤过度,懊恼生气,很可能是真疯了。从此,他只是派人监视 孙膑,不再过问此事。时间久了,孙傻瓜白天躺在大街上,晚上就爬回猪圈,魏国 都城大梁内外都知道有个孙傻瓜。 此时的庞涓,还是每天都听人汇报孙膑的情况,可谓老奸巨滑,但每次汇报都 说他疯疯癫癫,于是觉得孙膑再也不是他的对手了。便没下毒手杀掉孙膑,他知道 杀掉一个疯子会惹出些麻烦,不如当猪一样来养着他,也是一种乐趣。 有一天夜里,有个像乞丐一样的人揪了揪孙傻子的衣服,低声对他说:“我是 禽滑厘,你还能认出人吗?”禽滑厘是向魏王推荐介绍孙膑的名士。孙傻子听后唾 了他一口唾味,哈哈大笑,之后又呼呼大睡。禽滑厘有他身边一直坐到黎明时分, 又说了一遍上面的话,让他仔细辨认,孙膑用呆滞的眼光扫视了禽滑厘一眼,接着 爬起身子来回地爬,用他来回转身的时候用眼仔细观察这个乞丐,最后终于确认是 禽滑厘,泪如雨下。激动地说:“没想到今日与你相会,但仍需小心,庞涓还在派 人监视我。”禽滑厘说:“我已把你的冤屈告诉了齐王,齐王让淳于髯来魏国聘问, 你藏在他的车里离开齐国,一切我会自有办法。” 禽滑厘让孙膑把衣服脱下来,然后让手下一个长相酷似孙膑的人穿上,孙膑被 扶上车,用东西蒙位。第二天,魏王叫庞涓护送齐国使者淳于髯出境。 过了几天,孙傻子不见了。庞涓叫人查找,都不见踪影,他怕魏玉得知查问此 事,便自己编了个理由说孙傻子死了,死在河里尸体发臭就没把他捞上来。 孙膑回到齐国,齐威王敬他为上宾,当即便想拜孙膑为军师,孙膑推却了这个 位子,说等到用我时我自会出力。 后来,庞涓带兵连败宋、鲁、卫、赵等国,齐王派田忌为大将,孙膑为军师, 使庞涓连连打下败仗。最后,“孙傻子”用“减灶法”,引诱庞涓来追,暗处设下 伏军。心狠手辣的庞涓被乱箭射死在马陵道上。 这真是一个奸,一个忠;一个心狠手辣,一个装疯卖傻;一个心存狐疑,一个 口嚼猪屎;一个是庞大军师,一个是孙大傻子。 历史舞台上演出了这样一场活生生的戏剧,戏剧的两个主角都是厚家,不过两 家自有天壤之别。 屈辱往往使一个本来就是强者的人变得更加顽强,苦难会更加磨砺出一个人的 精神与灵魂。百炼出真金。