第三十七节 学自然科学需要懂辩证法 原载《科学杂谈》,浙江人民出版社1962年版 古人看到一些形态不寻常的生物,常常加上一些解释。但他们不懂科学,往往 求助于迷信。举例说来,竹的节一般都是平的,但浙江有些小型的竹,近土处的节 子不是平的,却是斜形(上部的仍然是平的)。旧社会的老百姓就把它与迷信故事 连接起来,变成错误的解说。他们说:从前有一个人(后称懊恼祖师),因看破红 尘,出家修行。他的嫂嫂给他送饭去,以竹笋作饭菜。懊恼祖师不吃,把它倒在屋 后的地上了。 后来这些饭菜就长成竹, 故竹的下截节子不是平的,而是斜的,像 “缠刀块”的样子。因为浙江竹笋与茭白等一般有一定切法,不直切或横断,却一 刀刀斜切成块,其块略呈菱形,叫做“缠刀块”。 还有一种螺蛳,比普通供食用的螺蛳小些,尾端(其实是壳顶)无尖端,很像 被截去了的样子。拿起来看时,不仅平坦,而且稍微凹入,有时中间有一小突起。 这种螺蛳在杭州虎跑(地名)的溪水中就有的。(它们住惯急流中,静水里住不惯。 如果把它们养在静水里,不久便爬出外面,在外面干死。) 普通的螺蛳作酒菜或饭菜,烧煮时把它的尾(即顶)截去少许,这样,才容易 把壳内的肉用口吮出来。 如果不截去少许是吮不出的。 上述的一种螺蛳因为很像 “尾部”被截去的样子,因此又和迷信故事附和在一起,说以前有小和尚吃螺蜘, 师父来了,连忙倒在溪中,又活了,遂成现在的形状。其实它不过是螺蛳类的另外 一种,据动物学者说,属于短沟蜷属的。可见大家学一点科学知识很重要,如果有 一些科学知识,对于这等生物,一看就知道是一种植物或动物,不会附会到迷信上 去了。 但说到这里,还只是事情的一半。仅有科学知识还是不够的。例如英国的华莱 士,他研究过马来群岛的生物,著过一些书,在生物学上的造就是很不错的。还有 克鲁克,也是英国人,他发现过化学元素铊,又发明过光旋器等等,在科学研究上 也有成绩的。然而他们遇到庸俗的江湖术士,说通过神媒能够降神,便被迷住了, 信以为真。恩格斯却一看便知道那是骗术! 恩格斯在《精神世界里的自然科学》这篇有名的文章里便曾讨论到这个问题, 结论是说这些自然科学家之所以会陷入这样的错误,是由于不懂理论,特别是辩证 法的道理的缘故。他说: “的确,蔑视辩证法是不能不受惩罚的。无论对一切理论的思维多么轻视,可 是没有理论的思维,就会连两件自然的事实也联系不起来,或者就会连两者之间所 存在的联系都无法了解……”“所以,经验论轻视辩证法便受到这样的惩罚:连某 些最清醒的经验论者也陷人最荒唐的迷信中,陷入现代唯灵论中去了。”(《自然 辩证法》37~38页,人民出版社) 唯物辩证法告诉我们:物质世界是第一性的,思想等精神作用是后来派生的, 是大脑的产物。各种事物都有发生、长大、灭亡的过程。并且在这过程中,各事物 又有互相联系,起着互相促进或制约的作用。它们常在矛盾中进展,这种客观的辩 证法反映在人的脑里,成为主观辩证法。我们如学懂了它,对于认识事物及其过程 就容易了解,研究科学理论也容易理解了。 中国从旧社会来的知识分子,显有轻视理论的倾向,对于理论的思考感到懈闷, 执着老一套的思想方法不肯放弃。如果要从旧的思想方法里脱离出来,成为一个头 脑清醒的人,是需要加以思想锻炼或改造的——必须努力学习辩证法和辩证唯物主 义,看轻它是完全不行的! ------------------ 小草扫校中国读书网