x外美内淑真品位
女人不同的品位,像蛋糕一样诱人。嬉皮一族的自由和超脱,“雅皮”小资的
镇静和谦虚, BOBO 一族的叛逆和前卫,白领丽人的能干和冷峻等等,都是让男人
在心动的同时不免存在着一丝敬畏。 而淑女的品位不是全部的化妆品,而是自己
身上充满活力的一种底蕴,一种对生活理解的态度和方式。在拥有外表美的同时,
追求内淑的潜在美感。她们是一个会营造个人品位的女人,是一个健美的体魄和一
颗豁达的心相结合的完美女人。
“美”是人类最根本的愿望和共同理想的追求。人人都企望美,追求美;人的
一生都在为理想中的美而奋斗。尤其女性,更是爱美,也更注重自身的美,通过美
化自身以显示自我的存在和获得心灵上的满足。这应该说是一种天性。
何为美? 美只是人们对客观的一种感受,它涉及的范围实在太广,对这一抽象
的概念难以十分明确,更无法找到绝对客观的、定量化的标准,只是凭借人们自身
的感觉而已。
淑女的美是整体的,包括修养、外表和智慧,而不仅是感官上的美感,尽管她
们认为外表很重要。
她们仍然觉得女人还是“淑”好,“淑”就是内在的贤德。她们认为淑一方面
可以为自己增加自信,同时也是为了给别人以尊重。
淑自然不容易做到,要慢慢培养,和文化修养很有关系。有人很有个性,但不
一定很淑,这要我们从小就坚守遇人要淑的信条。
女人的年轻和美丽会随着年龄的增长而消失的,最难能可贵的美丽是经由内在
的贤德,自然而然散发出来的淑,因此有德的淑才最具吸引力,也才是永远美丽的
女人。
女人内淑的品位,可以通过寄情于物的手段“外化”、“延长”。比如,魅力
淑女娇嗔地咬着手帕的一角,那一角有时会成为吸引人们视线的中心。这时淑女的
容貌是否天生丽质显得不再那么重要了。当怀抱琵琶的佳丽纤指欲拂,而又未触及
弦丝的刹那,往往更能牵动人们的魂魄,使人产生一种进入梦境般的幻觉。
恋人远行时,年轻而美丽的淑女如若伫立于那分别处,不断地摇动着他熟悉而
绚丽的头巾,往往要比高声的呼唤更能引发爱人离情的震撼。
这是寄情于物所派生的魅力,是既有的美妙情思的放大。此刻,所诱发的“琵
琶弦上说相思”、“此时无声胜有声”的审美情境,鲜明,独特,含蕴深隽。这时
的手帕、琵琶、头巾以及一切一切可资利用、可资令情态“外化”、情意“延长”
的寄情物,都灌注入了人的灵性,使表达情态的亮点集中,简洁,纯净,直观,且
为观照者的审美空间留下了自如体味的余地。
人体的窈窕,气质的贤淑,风度的优雅,仪态的脱俗以及反应的机敏,等等,
固然是赢得魅力常新的基础,然而,对上述这一切的求新、变异,终归有较大的局
限性。
常新的魅力在很大程度上要仰赖情思的多姿多彩的释放和折射,这往往需要寄
情于物的帮助。寄情于物的“物”,因为具有可供选择的广阔天地,因而如若审美
情趣高尚优美,又能选择得当,常能为人们邀来神奇的助力。
大智者,往往把自身生存的大环境,包括大自然以及人类创造的第二自然,看
作是可资利用的“寄情之物”。
例如在饰物上讲求配合时令,突现春之蓬勃,夏之清纯,秋之热烈,冬之深沉。
她们当投入人群之中时,不满足湮没于芸芸众生式的情态,而是以自身作为人类景
观具有特色的亮点之一,保持富于感染力的热情奔放的个性。她们的衣饰,她们的
居室的装点,包括她们探亲访友时所馈赠的小礼品,也无不含蕴着她们的情思寄托
和美好追求。
她们善于把周围的事物尽可能地变为她们寄托或放大情思的领地,她们特别精
于把“物”的消费和情感增值巧妙地融和在一起,于是她们的消费不再单纯地表现
为“耗散”,而同时也是焕发魅力的机遇。
这是一种很高级的审美境界,也是令人很是向往的情感姿态。
寄情之“物”,要经历融“物”于情的精美转化过程。当这个过程实现时,这
“物”即成为魅力的一个富于生命力的有机组成部分。
所以,寄情之“物”,不是情思表达的“道具”,否则,是难免流于矫情和粗
俗的。因此,淑女魅力训练首先应该是“物”的选择,选择的好势必留给别人良好
的印象,吸引他人的目光,被人注意。
淑女魅力正是由所谓“被人注意中产生的,如果心中没有充分顾虑到自己可能
留给别人的印象,那么魅力是绝不可能产生的。
如果你希望成为一个具有魅力的淑女,就不妨把别人的眼睛当成自己的镜子,
任何人在出门前一定都会照照镜子,或者走在路上也会看看橱窗里自己的影子,但
是,最忠实的镜子,却是周围人的眼睛。
虽然这么说,但要常常感到有人在注视自己,实在是一件很累人的事。所以有
些人就干脆想着“别人是别人,自己是自己”,不再理会许多细节,也就因此而懒
散,不再仔细打扮了,也不再留意他人的目光,这样当然也就离美丽愈来愈远了。
魅力是在意识到别人的注视而加强了自身感觉,然后再发展为不在别人的注视
下而害羞畏缩的勇气,进而留给别人明朗优雅的印象。总之,只要时时注意自己可
能留给别人的印象,时时保持良好的姿势与言行,就一定会处处受到欢迎。
要想给别人留下美好、深刻的第一印象,就一定要在初次会面时表现出坦诚、
大方的样子,无论举止、表情、遣辞用字等所有的举动都要得当,对于生活要充满
希望,并且要保持朝气蓬勃的精神状态。
给人良好印象的人,绝不会令人感到阴沉,因为魅力绝不会从阴沉压抑的神情
中产生。在现代,谦逊也是美德,但是谦逊却和阴沉不同。试想,一个沉默寡言、
面色苍白、气如游丝、哼哼唧唧的女孩,绝对无法表现出美好的自我个性。每个淑
女必须生活积极,和许多人交往。因为对生活抱有积极开朗的态度,这是使自己增
添魅力至关重要的因素。
例如你初识的朋友,个性开朗随和,说起话来幽默风趣,你必定会受到感染,
愉快地和她谈笑,这样你们之间自然能够相处得很好,你一定会在不知不觉中感觉
她是个可爱的朋友,这就是她给你留下的印象,每一个年轻淑女都应力求做到这一
点。
适时地、坦率地表现自己也是淑女魅力训练的主要方面。每个人心中或多或少
能够率直地谈谈自己,就是心里自然坦率的人,大概就是最可爱的人。那种喜欢转
弯抹角或对别人的话从不接受的人,都不是可爱的女孩。当然女孩的神秘感是特别
吸引人的魅力,但它只能在特殊场合出现。
要知道,所谓“可爱”和“幼稚”是两个含义不同的概念,身上穿着华丽的时
髦服装,满口幼稚话语,这种毫无个性的女性,头脑空洞,令人鄙视。另外,在办
公室里卖弄“可爱”,哗众取宠的女性更不是真正的“可爱”。所谓的“可爱”,
是单纯从“不依靠别人”的独立自主中产生。如果能做到这点,魅力才能真正产生。
魅力的产生,不但要随时保持受人注意的警戒心,还要注意保持别人眼中的自
我形象,但更为重要的是要随时训练自己,也就是常常练习一下在别人的注目下,
自己应该如何做。
演艺圈里的人大概是对“自己和别人”之间关系感觉最敏感,生活最能保持紧
张感的人了。由于演员们要饰演各种角色,所以可以了解各类人的想法,为了研究
出逼真的表现方法,必须与各种人客观交往,而且他们的表演必须在众多人观看下
进行,任何动作、说话方式、各种姿势等,都必须一丝不苟,在这种苛刻的环境下,
当然也就一定会磨练得愈来愈完美了。
须注意的是,磨练的不仅仅是外在,更重要的是要拥有内淑,注意培养良好的
美德,要有处处体谅别人的胸怀,切不可凡事只坚持自己的主张,只顾自己的感情
和好恶。有了外表的美丽再加上善于体谅别人的胸怀,你就会具有非比寻常的魅力
了。
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