第3节:第一章中国墓葬文化(2) 第二种,砖石地宫。从汉代开始,普遍采用砖石筑墓室,木椁墓室逐渐被取 代。这是中国古代墓葬制度的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期 才开始的,然后普及到各地。西汉中期,中原一带流行空心砖墓;西汉晚期开始 出现石室墓,墓室中雕刻着画像,故称“画像石墓”。墓室的结构和布局,也是 仿照现实生活中的住宅。从汉到隋、唐、宋、元、明、清各代,砖石砌筑的墓室 和地宫一直在不断发展。 第三种,土洞地宫。在北方黄土富集地区,利用土层厚,粘性强,质地均一 和降水少的特点,开凿成土洞土宫,壁面有精美雕刻和壁画。如西安乾陵的陪葬 墓,永秦公主、章怀太子和懿德太子墓,唐僖宗靖陵地宫。 我们知道,在古代的墓葬中,随着墓主人一起下葬的,不仅仅是主人的尸体, 还有一些随葬品。 在原始社会早期,墓中随葬品主要是死者生前喜欢和使用过的物品,包括陶 器皿,石制和骨制的工具,装饰品等。在同一墓地中,各墓随葬品的多寡、厚薄 往往差别不大。墓葬到了原始社会晚期,出现了贫富分化的现象。如在大汶口文 化晚期10号墓中,有结构复杂的葬具,死者佩戴精致的玉石饰物,随葬玉铲、象 牙器和近百件精美的陶器。 进入阶级社会以后,贫富分化更加悬殊,王和贵族墓的随葬品极其丰富、精 美,包括青铜器、玉石器、漆木器、骨角器等。商代还流行人殉制度。人殉是用 活人来为死去的氏族首领、家长、奴隶主殉葬。商王和大贵族的陵墓,殉葬者少 则数十,多则一二百人,包括墓主人的侍从、婢妾、卫兵和各种勤杂人员。人殉 在西周前期仍很普遍,中期以后稍减少。从战国开始,用木俑和陶俑随葬的风俗 已盛,这可以看做是人殉的替代。 从西汉中期以后,随葬品中增添了各种专为随葬而做的陶质明器,包括仓、 灶、井、磨、楼阁等模型和猪、狗、鸡等模型。到了东汉,明器的种类和数量愈 多。这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。魏晋南北朝时期,随葬品主 要是陶瓷器皿、陶制模型、陶俑和镇墓兽。隋唐五代时期,随葬品以大量的陶俑 为主。陶俑分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。宋至明代,随葬 品以实用物品和珍宝为主,包括陶瓷器、金银器和玉器等。 坟墓雏形为封土 大约从殷末周初,在墓上开始出现了封土坟头。春秋战国以后,坟头封土越 来越大,形状好似山丘。特别是帝王陵墓的封土,工程大,发展变化明显。 封土,即俗称的坟头。《礼记? 檀弓上》郑玄注中说:“土之高者曰坟。” 在墓穴的上面培土垒坟、种树,大约是从春秋前后开始的,据《史记》、《汉书》、 《水经注》等文献记载,东周以前的墓葬是没有封土的。 古人自从迷信灵魂以后,凡事都要先向祖先祈祷,在庙堂祷告总不如直接到 墓前祷告好,为了更方便地辨认出祖先墓穴的位置,他们就在墓穴的上面垒坟或 种树为标志。《礼记》上有一段孔子寻找父母之墓的故事,说明了垒坟和种树的 作用。孔子是春秋时人,他三岁的时候父亲就死了。孔子成人后,想去祭祀父亲 时,却找不到墓地,后来经过许多老人的回忆,费尽工夫才找到了。孔子是一个 很“重礼”的人,他认为子孙祭祀祖宗是必要的礼节。为了经常方便地前来祭祀、 悼念祖先,于是他就在父亲的墓上培土垒坟作为标志。孔子说:“古也墓而不坟。 今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。”“于是封之,崇四尺。”在墓穴的 上面垒坟可能在孔子以前就有了,但引用这段故事作为封土的起源,还是比较合 理的。 在墓穴的表面垒坟种树,开始是为了辨识墓穴的位置,方便祭祀,但后来就 变成了显示墓主人身份地位的标志。《周礼》记载:“以爵为封丘之度,与其树 数。”就是说,按照官位的等级来定坟头的大小高度和种植树木的种类、数量。 《白虎通? 崩薨(h ōn ɡ)》明白地说明了封土的高度和植树的种类:“天子 坟高三仞(周代一仞为八尺;西汉为七尺;东汉为五尺六寸),树以松;诸侯半 之,树以柏;大夫八尺,树以栾(一种落叶乔木,又叫灯笼树);士四尺,树以 槐;庶人无坟,树以杨柳。”虽然如此,敢于奢侈逾制者也大有人在,如东汉明 帝时,桑民枞阳侯因坟冢“过制”就被处以“髡(k ūn )削”(剃光头)之刑。 随着墓葬封土的普及与发展,封土堆逐渐变得高大起来,形状好似山丘,因 此墓葬的名称也发生了明显的变化。以前,各类墓葬统称为“墓”,到了战国时 出现了“陵”、“冢”、“坟”、“丘”等多种名称。“陵”的原意是高大的土 山,这时用作了帝王墓葬的专用词,“冢”和“丘”也都指高起如山的土堆, 《方言》说:“冢,秦晋之间谓之坟。”《周记? 冢宰》说:“山顶曰冢。”用 “丘”来做墓葬名称的有春秋时吴国国君阖闾的虎丘,战国时赵武灵王的灵丘, 楚昭王的昭丘。历史上最早将坟墓称“陵”的是战国七雄之一的赵国的国君赵绁 (xiè)(前349~前326 年在位)。《史记? 赵世家》记载:“(肃侯)十五年 (前339 年),起寿陵。” 帝王陵的封土,主要有三种形式: 垒土为陵。它是早期帝王陵墓封土的一种,叫做方上,就是在帝王的墓穴之 上用层夯筑,使它成为一个上小下大的方锥体,就像倒扣着的一个斗。因为它的 上部是方形平顶,没有尖部,所以叫“方上”,也称“覆斗”。如陕西临潼的秦 始皇陵,就是迄今为止封土最大的一座垒土陵墓,它高115 米,南北长350 米, 东西宽345 米,顶部东西长24米,南北长10米,看上去像一座小山,它的形式就 是方上。汉代帝王陵墓的封土也都是方上形式,现在在陕西西安附近还可以看到 许多这样的方上帝王坟头。汉代封土的等级不仅表现在封土的高低大小上,同时 还表现在封土的形状上。皇帝的陵墓封土为正方形或长方形覆斗式。高级贵族和 大官僚的封土多呈正方形。封土以方形为贵。 以山为陵。它是利用山的丘峰作为陵墓的坟头。秦始皇陵是用了38年的时间 建造的,动用劳动力最多时达70万人,当时,秦国人口有2000万,劳动力只有400 万,这就是说,有六分之一的劳动力每年要从事建陵工作。像秦始皇陵这样大的 封土(秦始皇陵的封土体积达11241375立方米),用工之多(仅土方工程就用了 170130000 多万个工日)、工程之大,不是一般的帝王所能办到的,而且高土垒 筑也不安全,容易被盗掘,于是就出现了以山为陵的形式,如唐代帝王陵从一开 始就采用了这种形式。安葬唐太宗李世民的昭陵,就选择了长安西北礼泉县海拔 1188米的九嵕(z ōn ɡ)山为坟,凿山建造。据说这一葬法是长孙皇后提出的, 她在临终前对李世民说:“为了节俭,要薄葬。请因山而葬,无需起坟。”这实 际上是李世民自己的主张,借长孙皇后之名提出的,他在为长孙皇后撰写的碑文 上说:“王者以天下为家,何必物在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵……不藏 金玉,人马、器皿,皆用土木,形具而已,庶几奸盗息心,存没无累。”虽说是 如此,实际上李世民并非薄葬,而是非常的厚葬。以山为陵,不过是利用人工难 以造成的山岳雄伟的气势,以体现帝王气魄宏大,而且还可以达到防止盗掘的目 的。从唐代帝王以山为陵的方式来看,唐代帝王陵墓的雄伟气势,连秦始皇硕大 的封土也难相比。至于防止盗掘,唐太宗的昭陵却没有做到,唐亡时被军阀温韬 所掘。而高宗武后合葬的乾陵至今没有被开掘过,这与山石坚固、巨石铅水封固 是有很大关系的。其实,这种以山为陵的方式,也不是从唐代开始的,在汉代就 已经有了,如陕西西安白鹿原上西汉文帝刘恒的霸陵、河北保定西汉中山靖王刘 胜墓等,就是开山凿洞建成的,这样的例子很多,只不过没有唐代帝王的雄伟宏 大罢了。