第61节:第十一章隋唐五代十国的盗墓之风(7) 为寻秘籍挖董冢 唐朝末年,天下大乱,正是盗墓贼的黄金时代。由于很久以来就风传董仲舒 的母亲坟墓里陪葬了神奇的秘籍,所以这时就有盗墓贼把目光盯在了董母的坟冢 上。 董仲舒(前179 —前104 ),尊称董子,汉代思想家、政治家,为儒学取得 正统地位作出过巨大贡献。司马迁在《史记》里说:“董仲舒,广川(治所在今 河北景县西南)人也。”他从小就潜心钻研儒学,十分刻苦。他的书房外有一个 非常精致的园子,然而他在书房学习三年,竟从未踏进过。对于经常骑的骏马, 他也分不清雌雄。到20多岁时,他已成为对《公羊春秋》等经书深有研究的大学 者。他虽博学,却未因此而步入仕途。不过名声却因其弟子在仕途的发展而越来 越大,引起了皇帝的注意。 在39岁那年,汉武帝召见了他。他以历史上著名的“天人三策”的回答征服 了汉武帝。汉武帝接受了他的主张,实行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策,儒 家思想因之成为西汉乃至以后中国封建社会的正统思想。同年,汉武帝封董仲舒 为“江都相”,董仲舒开始了坎坷的仕途生涯。其后,任江都易王刘非的国相十 年;前125 年(元朔四年),任胶西王刘端的国相,4 年以后辞职回家著书。但 是,朝廷每有大议,汉武帝便派遣使者及廷尉登门问之。 前104 年,一代大儒董仲舒与世长辞,被葬于长安西郊(今西安市和平门附 近,在西安交通大学校园内)。汉武帝曾经过墓地,为了表彰他的功绩,特地下 马致意,故董仲舒的墓地又被称做“下马陵”。下马陵又称虾蟆陵。 关于下马陵的由来,还有个故事。相传,董仲舒死后,一日,汉武帝经过这 里时,为了表示对董仲舒的尊敬,就特别下马步行,于是民间便称这里为下马陵。 但是,由于陕西话中“下马”二字与“虾蟆”同音,所以几经流传,便被称做虾 蟆陵。白居易的《琵琶行》中就有:“自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。”虾 蟆陵由此而闻名遐迩。明代开始,西安城里从文庙到关中书院,再到虾蟆陵,一 直是文人墨客的流连之处。抗战时期,虾蟆陵还曾是西安最重要的政治中心。 从目前所掌握的情况来看,下马陵并没有被人盗过。由此看来,盗墓贼也是 很精明的,因为一个大儒大概没有多少金银财宝,可能只有一些在盗墓贼看来毫 无用处的书简罢了。当然,也有可能是因为对董仲舒的尊重而没有动他的墓。然 而,历史上却有董仲舒母亲之墓地被盗发的记载。 民间早有传说,认为董仲舒的双亲就是历史上著名的《天仙配》中所说的董 永和七仙女,后来因为父母升天成仙,董仲舒无法奉养以尽孝道,遂修衣冠冢, 春秋礼拜。关于此事,唐末五代杜光庭在《录异记》中就有记载:蔡州西北百里 平舆县界有仙女墓,即董仲舒为母追葬衣冠之所。传云董永初居玄山,仲舒既长, 追思其母,因筑墓焉。秦宗权时,或云仲舒母是天女,人间无墓,恐是仲舒藏神 符灵药及阴阳秘诀于此。宗权命裨将领率百余人往发掘之…… 有人想,既然董母是仙女,那么坟墓中一定会藏着什么神仙用的东西,说不 定有什么长生不老的法宝。而且董仲舒本人十分好仙,对神学有着深刻的研究, 懂得许多阴阳秘诀,还经常制作一些神符灵药。莫不是他为了掩人耳目,故意把 这些神仙的东西藏在董母墓里。于是,这些人就开始打上了董母墓的主意。 据历史学家考证,董仲舒家乡为广川,离平舆有千里之遥。传说中的董永或 有其人,但不会是董仲舒之父,可能是古代文人为给董永找一位最为有名的董姓 后裔,查来查去便找到了董仲舒身上。然而,这一文人的发挥,在董仲舒死去千 年之后居然还有人深信不疑,从而引发了一起令人发指的盗墓案,这大概是谁也 不曾预料到的。 根据上面的记载判断,董母墓被盗的原因实际上是董仲舒的神学学说。他的 神学思想深入人心,百姓自然就会把他神化,才导致了董母墓被盗的悲剧。